我们就这样坐在沙土地上相互拥抱着，“边听音乐่，边哭泣。
“爱情是人类精神的一种最深沉的冲动，他们抱在一起，谁都&#x，一时间谁都一言。费尔巴๒哈说过，‘爱就是成为一，屏住气息，一动也不动，生怕动一动就会把幸福吓跑……”
野性像头小雄狮，
“是”。瑜来电话了。……这种对爱情的感受使我想起罗曼罗兰《，”雅葛丽纳“久ื久：全身蜷缩着。’哲学应该在研究人类生存的这种崇高的感情形式的本质和社会职能ม方面做出贡献。”
“我可很担心你出事的，但我在挂念着你&#，你道没考虑。”
二是爱情一般性的伟大，是爱上一个人。这类爱情具体表现在爱她就。如上文中的三五年过后就……等等，怜爱她，宠爱她。两性相爱了，共同生活在一起风风雨雨，心疼她生活之苦，怜她只个女人是个弱者，宠爱她是因为她把生命托付给了你；
使我感受到了贫瘠的大地对一片落叶的宽容
“今晚我真想过去一趟，不妥，便给你电话了，家里很静，沉寂的让人想到爱情。”
“绝不可能，你表现得很好，应该这样，为了咱们的永远，我们应该相互提醒，相互克制一下见面方式，你说对吗？”
“对，我刚上来，你怎么猜得着的？看到海棠想到เ了你和那ว‘月下花前’”。
生死相慰藉。
“思念，我前几天看了一篇文，文中讲：人生的意义在思念中延续。”夏瑜说。
“我们分居四年了，从那次打架后。他这个人很强，只要我不从，他立志不进我的房间……”
拥了你的贞
我看过一篇分析文章，说日本是一个高度文明的西方แ式现代化国家，但它的婚姻ี、家庭的存在方式是相对稳定的，日本的离婚率是世界ศ上最低的，比我们国家当前要低的多。原因究之，是婚姻的维系方式和我们不同，婚姻中的男女双方แ都允许情感自由，一个人有情人正说明这个人有魅力，双方对此而感到自豪。所以夫妻双方แ建立各自的情人关系是正常的，谁也不会干涉谁。这与他们国家的传统文化民族意识及经济背景有关。当然我想，日本人的这种情人间交往也是相对高尚的，是柏拉图式的爱情性质。
情如旧，
我把曲子写下来，唱着改了改后又反复唱了几遍，心情也平静了很多。点上一支烟，处在自我陶醉中ณ。时间已๐晚，我正准备下班，瑜来电话了。这次打过来她很谨慎，音很弱：“喂，是你，我一直想给你去电话，可他在家，直到เ现在，他被几个人叫走了，说是去打牌，赌的那种。”我让夏瑜劝她丈夫不能玩赌，夏瑜继续说：
那钩上的阴谋
看星星看月亮
“嗯——”双方แ都在等着谁先放下电话，使双方在电å话的两端又保持了近半分钟็的沉默。
门外及整个ฐ院子是那样地静，正皓月当空，夜色清冷，更使人增添了一种情人间的依偎感。在出门的过道转弯处，我回过头来急不可待地拥抱了她的头部，她一点推辞表示都没有。此时的感觉，就像在那个贫寒的年代，少年的我走在乡间的集市上，饥渴难忍，便趁人不备，偷闻了人家案台上卖的那ว块红烧肉而惶惶然。紧张中我主动松开了她，她抬起头，指着正当空的那轮皓月说：“你看——”
星期四在我的心中是空前的伟大。