我焦灼地等待，老年人为什么怀旧，怀旧ງ心理是，青年为什么喜欢怀旧。
人为ฦ什么喜欢怀旧？我没有打伞。雨忽大忽小地下着，从奴隶到เ将军的人生是悲壮，涉แ世之初，只是近黄昏”了的伤怀。中年人为什么怀旧？人生总是一种无奈，中ณ年时分伤感和痛苦已蔓袭上心头，怀旧带来的是一种慰籍。体会让雨淋透的滋味？是因为ฦ惋惜人生已走到尽头，时时有一种“&，梦想和现实的碰撞闪出的火花并不是和想象的那ว样闪着银光，童年的美好开始回忆
秋凉如霜月，
。月冷如悲人，我似乎有些反省，活着，应该学会，就要珍惜，珍惜生命，珍惜生活，珍惜感情，珍惜爱，珍惜自然界和社会的一切，学会珍惜就是生命的一种成熟。
我每天都在等待着夏瑜的消息，那怕是只言片语。我原来对好议论事的人没有好感，现在好象对这些人有了新的认识似乎这都是一些热心人，内心是善良的。
今晚我值班。办公室里很静，人静下来的时候，心开始隐隐作痛。我坐在沙上回想起这位美丽ษ少妇笑着向我走来的那ว些镜头，又想到痛疼正在折磨着她，我的心在一阵阵紧缩。天气很热，我走到窗口，晚风拥得搂下的树在沙沙地响，一只早ຉ蝉在附近叫着，远处酒店里传来了酒酣者的卡拉ok的唱声，一个唱得很动情的人正唱着一支悠悠的歌，我听清两句：
我又思考到了和夏瑜的关系问题，我们是错得吗？对《安娜卡列ต尼娜》中的女主人公，是痛情她，还是批判她？作为一个以新约教义为哲学基础的“信奉基督教”的思想家托尔斯泰是谴责安娜卡列尼那ว有罪恶成分的爱情；但作为ฦ人民的深刻智慧，人们的处世态度的表现者，他同情并歌颂了这个“女罪人”，为ฦ她不见容于人的爱情进行辩护，以天才的准确手法描绘了它那迷人的天性和深刻的道义美及人的存在的价值……
我面对一位对婚姻已๐经失去信心的女人我只好安慰着她：“爱情与婚姻，爱情与生活是否能统一，现实中ณ有没有统一，谁都很难说，人啊，不要对爱情要求太完美，婚姻是生活，是太阳，爱情是奢侈，是月亮，生活中月亮有没有都无关，是否做到？我还想，爱情是一滴红红的酚酞，婚姻是一杯水，酚酞不能容于社会，但能溶于婚姻这杯水中，爱情这滴酚酞一旦溶于婚姻ี这杯水中，它就显得很淡很淡了。人们此时已往往感觉不到เ它鲜ຒ红的艳色了，其实它一点也没有少。人们在婚姻里大多是色盲。在婚姻里一旦看不到爱情的颜色了，也就感觉不到它的存在了，人们便怀疑婚姻反感婚姻。只要这杯水的本质没有变酚酞的本质就不会变得，应该去感受酚酞的红色才对。我说的不一定对但人就得靠这样去理解去感受去自我解脱。”
所有的火焰，
“又吵架？别ี这样，能ม过去就过去，忍着点，吵能ม解决什么问题？”
“夏瑜，你真好，我问你，上次约会回家后没什么事吧？”
变得殷勤又虔诚，
你掷青梅来，
4月19日
“我知道，我不是让你下车，只是看你一眼就行了”。
寒风里的接吻，你把我的唇瓣吮裂ฐ
“你的用心是好的，但我已๐进入不了这情感的“围城”，我认为ฦ爱情是神圣的，婚姻也是神圣的，性爱同样是神圣的，一位外国女社ุ会学家曾说：男人可以和任何女人做爱，而女人只能和她心仪的人做爱，这些粗俗的男人们能理解吗？爱情、婚姻、包括性爱容不得半点亵渎……自欺欺人的感情就是一种自我亵渎……我也不愿打这场疲劳术的战争”
我顺便看到了一篇关于苏联诗人叶塞宁的诗和关于叶塞宁的文章。让我找到了又一种对爱情的旁注。叶塞宁是一位不很被众人所知但是一位很伟大的诗人，3o岁就主观地离开了人世，有人说他死于爱情。年轻才华的诗人当年有很多女人所仰慕他，一位没有和她结婚的女人竟在诗人自杀一周年之际，开枪自杀于诗人的坟头上，这就像我这篇日记开头所评述的爱情的另一种表达方式。许多爱情的事实，证明真正的爱情是存在的，是可歌可泣的，只是表现方式或表达方式不同，或许每个人都有人在爱着你的，我想这种姻缘可能寄托到เ再世后会实现，就像蝉，具说蝉在地下埋三年来到世上才活仨月，生命与爱情雷同。
燕子迷怜啥，