一杯接一杯
我还是把她抚醒了。更蕴藏着一种感,
流云笑了——就,诸神们并。她在向我表述她对初恋的感受:不时地滚下几粒,
流云的眼里含着泪。可能认为很自然:在情理之中……”
“唉。美神她心中不悦,便大搞婚外恋。有一天丈夫捉奸,当场用捕兽器把她和情夫双双夹住,请诸神来参观……可笑得是,很圆很圆,
“古希腊神话里讲,美神阿弗洛黛特被许配给,我已๐饱经了3๑7๕年的阅历,37๕年虽然还不是谈得起人生的资历,特别ี是爱和爱情,但是这37๕年中我的确体,——我现了这样一个矛盾现象,你爱的人,爱你的人,他,你不爱他,有时相爱了,但爱的手还没握出点汗来,爱就隐退了。当你对这种爱稍有点醒悟时,回头一看,它无情地离你远去了……人生就是在这种矛盾中被时光侵蚀着,就像一座美丽精致的浮雕,从它的诞生到被无情地风化,有几个人驻足站在那ว里看它几眼?它的消เ失又有谁去同情它,它的青春它的美丽,只是一种短暂地存在而已……所以我选择了孤独和流浪,孤独是我的存在,流浪是我的灵魂。我不愿再去体验那分手时的阵痛,不愿去感受离别ี时的伤情,更不愿再去拒绝相思的尴尬,我不愿再把一点点爱一次又一次地切割成碎片……我愿一生随风抚过草原,把爱留แ给塞外的星花;我愿一生随花纷落,把清香、沉入大地,随雨化做泥土;我愿一生如晨霞,把爱透进那ว给人类无限光辉的太阳的心中……”
“……内在的高尚气质型的男人太少了……即是亦舒推崇的那ว些沉稳、坚毅、冷静、宽容质量风范不具备,以热情、幽默、细致、温柔而代之ใ的男人也不多见……我理想中的男人要吗就具备:生当做人杰,奋斗成名成家的志向;要么เ应具备:人往高处走,图腾仕途和经济的雄心;要么应具备:有养我浩然之ใ气修得独善其身的脱,作为大多数凡人来说,后者更为可仰,即是那些终生未达到เ什么而仍清心孜孜者更可敬其为男人……其实我并不是那种幻想浪漫的女人,我心中没有白马王子,更没有傅家明、勖存姿,不追求裹裘皮衣,驾乘法拉利……”
“是吗?她呈现出惊喜状。”
后来几次下乡的战友聚会,流云都没有参加。
她略有点羞羞答答地说:“啊——啤酒有些凉,都有些凉……”她故意地在答非所问着。
“你——是,真得是你——”
当我察觉到เ既没有车站领车人的哨子声和飘动的指示ิ旗时,我意识到,刚才这是一场人为的混乱。离开车还早,我便进一步放慢了脚步,走下站台沿路基面向列车的尾部走去,直到最后第三节车厢了才站住了脚。
11月26日
生活的需要:这是男人生活需要,包括生儿育女,衣食住行等等,依靠女人的相助。生理需要和生活需要,是婚姻的基础。
古人画竹也无师
“我不哭,我不是哭,我是在笑,今天我要读段文章给你听,像我写得,你保准爱听。”
高兴的时候我怕
“听到เ你的声音我就高兴了,放心了,你不知道我是多么焦虑,这几个ฐ月差点把我完了。”
这就必然出现了这么เ一种现象:人们极度的需要和向往这种感情,其需求的欲望便积蓄和压抑在心中,当在婚姻生活中寻不到时,一旦条件成熟便又在婚姻之ใ外再结爱情之果,就这样:相爱——婚姻ี——消失——向往——相爱——婚姻——消失——再向往——再相爱——再婚姻——本原是一个周而复始的过程。
“不,不,海伦!”
早歌出田,斜归夕烟,曾在此轻别ี。
我有些坐不住了,拿起了电话拨通了我和夏瑜都熟悉的一个朋友,想聊一聊,聊什么เ,还不是想知道点瑜的事。结果对方แ的回答是:你和她一个ฐ单位都不知道,我能知道吗,官不大,道还有点官僚主义,应该多关心群众啊……我让他说得感到今晚拨这个电话有些多余和无聊。
当然还有人的爱情崇拜论,爱情道德论
“可惜,我不爱他(她丈夫)。是谁说过这样一句:‘富有女性的女子喜欢强有力的男子,但讨厌粗暴,女子渴望具有高度人道素养的力量,那ว种学究气与诗情同温柔、善良结合在一起的力量。’”
“放下吧,最后叫你一声:夏瑜——坏蛋。”
雄健时如烈骑,