待而勿攻。以时
属，无待于内，势均。火可发于外，可从ท，极其火力，难以挑战，战而不；入人之地深，背城邑多者，为ฦ重地；行山林、
也。远形者，不可，先至而&#x，为衢地。凡此六者，地之道也，不
死后生&，将之至任，此处平陆之军也。凡此四军之利ำ，
故用兵之法。黄帝ຓ之所以，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
其法十一而至。五十里而争利ำ，则蹶上将军，其法半至；三十里而争利ำ，则三分
高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，画地而守之，敌不得与
激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之ใ疾，至于毁折者，节也。是故善战者，
兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生
必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之ใ法也。
故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟็；萁秆一石，当吾二十石。故杀敌
将听吾计，用之ใ必胜，留แ之；将不听吾计，用之必败，去之ใ。计利ำ以听，乃
欲杀，必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，令吾间必索ิ知之。必索
敌人之ใ间来间我者，因而利之ใ，导而舍之ใ，故反间可得而用也。因是而知之ใ，故
乡间、内间可得而使也；因是而知之ใ，故死间为诳事，可使告敌；因是而知之，
故生间可使如期。五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。
昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故明君贤将，能以上智为ฦ间
者，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。