传】惠公元妃孟子。曰为鲁夫人，仲子&，郑伯克。宋武公生仲子。继室以声子，孟子，
秋七月。天王使宰，是以隐公立而
奉之。
隐公元年
经】元年春王正月。三月，公及邾仪父盟于蔑。夏五月，生隐公。故仲子，生桓公而惠公薨。九月，及宋人盟于宿。
祭伯来，冬十有二月。公子益师卒。
传】元年春，不书即位。王，摄也。
三月，公及邾๔仪父盟于蔑，邾子克也。未王命，故不书爵。曰“仪父”，贵
之也。公摄位而欲求好于邾，故为蔑之盟。
夏四月，费伯帅师城郎。不书，非公命也。
初ม，郑武公娶于申ã，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜ä氏，故名曰
寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为ฦ
之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京
城大叔。祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制ๆ：大都，不过参国之ใ一；
中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜ä氏欲之ใ，
焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之ใ有？不如早为之ใ所，无使滋蔓！蔓，难图也。蔓
草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙2๐于己้。公子吕曰：“国不堪2，君将若之何？欲与
大叔，臣请事之；若弗与，则ท请除之ใ，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”
大叔又收2以为己邑é，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义
不暱，厚将崩。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑，夫人将启之ใ。公闻其期，曰：“可矣！”
命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔
出奔共。
书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，
讥失教也：谓之郑志。不言出奔，难之ใ也。
遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。
颍考叔为ฦ颍๓谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：
小人有母，皆尝小人之ใ食矣，未尝君之ใ羹，请以遗之ใ。”公曰：“尔有母遗，
繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何
患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之ใ中，
其乐่也融融！”姜ä出而赋：“大隧之外，其乐่也泄泄！”遂为母子如初。
君子曰：“颍๓考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰‘孝子不匮，永
锡尔类。’其是之谓乎ๆ！”
秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之ใ赗。缓，且子氏未薨，故名。天子
七月而葬，同轨毕至；诸侯五月，同盟至；大夫三月，同位至；士逾月，外姻至。
赠死不及尸，吊生不及哀，豫凶事，非礼也。
八月，纪人伐夷。夷不告，故不书。
有蜚。不为ฦ灾，亦不书。
惠公之季年，败宋师于黄。公立而求成焉。九月，及宋人盟于宿，始通也。
冬十月庚申ã，改葬惠公。公弗临，故不书。惠公之薨也，有宋师，太子少，
葬故有阙，是以改葬。卫侯来会葬，不见公，亦不书。郑共叔之乱，公孙滑出奔
卫。卫人为ฦ之伐郑，取廪延。郑人以王师、虢师伐卫南鄙。请师于邾。邾子使私
于公子豫，豫请往，公弗许，遂行。及邾人、郑人盟于翼。不书，非公命也。
新า作南门。不书，亦非公命也。
十二月，祭伯来，非王命也。
众父卒。公不与小敛，故不书日。
隐公二年
经】二年春，公会戎于潜。夏五月，莒人入向。无骇帅师入极。秋八月庚
辰，公及戎盟于唐。九月，纪裂繻来逆女。冬十月，伯姬归于纪。纪子帛、莒子
盟于密。十有二月乙卯，夫人子氏薨。郑人伐卫。
传】二年春，公会戎于潜，修惠公之好也。戎请盟，公辞。
莒子娶ດ于向，向姜不安莒而归。夏，莒人入向，以姜ä氏还。
司空无骇入极，费庈父胜之ใ。
戎请盟。秋，盟于唐，复修戎好也。
九月，纪裂繻来逆女，卿为君逆也。
冬，纪子帛、莒子盟于密，鲁故也。
郑人伐卫，讨公孙滑之乱也。
隐公三年
经】三年春王二月，己巳，日有食之ใ。三月庚戌，天王崩。夏四月辛卯，
君氏卒。秋，武氏子来求赙。八月庚辰，宋公和卒。冬十有二月，齐侯，郑伯盟
于石门。癸未，葬宋穆公。
传】三年春，王三月壬戌，平王崩。赴以庚戌，故书之。
夏，君氏卒。声子也。不赴于诸侯，不反哭于寝，不祔于姑，故不曰薨。不
称夫人，故不言葬，不书姓。为公故，曰“君氏”。
郑武公、庄公为平王卿士。王2于虢，郑伯怨王，王曰“无之”。故周、郑
交质。王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。王崩，周人将畀虢公政。四月，郑
祭足帅师取温之麦。秋，又取成周之禾。周、郑交恶。
君子曰：“信不由中，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间
之？苟有明信，涧溪沼沚之ใ毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥锜釜之器，潢汙行潦之水，
可荐于鬼神，可羞于王公，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？《风》
有《采繁》、《采蘋》，《雅》有《行苇》、《泂酌》，昭忠信也。”
武氏子来求赙，王未葬也。
宋穆公疾，召大司马孔父而属殇公焉，曰：“先君舍与夷而立寡人，寡人弗
敢忘。若以大夫之灵，得保领以没，先君若问与夷，其将何辞以对？请子奉之ใ，
以主社ุ稷，寡人虽死，亦无悔焉。”对曰：“群臣愿奉冯也。”公曰：“不可。
先君以寡人为贤，使主ว社ุ稷，若弃德不让，是废先君之举也，岂曰能贤？光昭先