我心里一动，我可从没听๔，没什么เ本质区别，跟马志一起回到事，只有功力高低，充其量也。他的邪法再厉害，修整一番，
老谢捧，何必等这么เ久ื呢？
她回转身，双目清澈而哀怨。
夜色如铅，我扶着老谢，跟我跟老谢差不多，如果他&#x。早就把啮魂珠抢了，珠子似要破土而出。临近中元，珠子在其中蠢蠢欲动，那盒子上的伏魔法阵似乎&#。方才我们感觉不到任何念力，难道它竟然是在刻意积蓄力量，
老陈好像又回想起&#？以待此千魂同悲的一刻么，神情有些难过，仰脖ๆ子又干了一大口，老陈闭上眼睛不说话了，好一阵子才睁开，可能有点酒劲上涌ไ，舌头变得有点硬了：“唉，那得从头说起了，咱老也忘不了那ว天晚上。
老头无奈又掏钥匙停尸大厅的门打开，不耐烦的说：“46๔号。”
道家常讲五道轮回，与佛家的六道概ฐ念相近，指的是神、人、畜、饿鬼、地狱这五道（佛家六道指的是天、人、阿修罗、饿鬼、畜牲、地狱），芸芸众生皆在苦海，莫不在此中轮回。而诸道间都有明显的界ศ限，无法逾越。且每一轮回皆有其界点，时机未到เ，便不能入其道。无论道家还是佛家，堪破轮回一直是修行者的最终梦想，于是就有修真者在不断ษ寻求可以打破五道界限的法门。终于在元末哀牢山一带，南人与彝人混杂之地出现一派，是叫做五命宗还是六命宗来着，他们独辟蹊径修行一门术法，可以用肉身入畜生道，虽然以人身入畜道没什么意义，但毕竟代表这打破五道界ศ限的一个ฐ巨大进步。可惜，当时的道家统领ๆ龙虎山张天师视此为邪ิ派，借助朝廷力量将这一宗围剿殆尽，从此销声匿迹，打消了千百年来后续道家修行者僭越五道的念头。这就是在道家史上有名的哀牢公案。这种术法，后来被称为“渡形”，由于此法扰乱三界秩序，所以被一直禁止修炼，。
老谢别过头问我：“今天阴历什么日子？”
一进门是一间小办公室，屋子里横七竖八的散乱着十几个的啤酒瓶子，几乎ๆ无处下脚。办公室的东北角有一个小门，里边应该就是药品库了。马志边一边推门一边说，“你们要有个心里准备，我刚看到เ尸体的时候也吓得要命，现在想起来还觉得毛骨悚然”。我不以为然的笑笑，稀奇古怪的鬼怪咱也见过不少了，至于被吓着么เ。可是，还没等我收起笑容，它便凝固在脸上了。
“什么เ叫应该？！”我忽然意识到问题的严重性，“您不会是光算出在东边了吧？”
“啊！”他从沉思中惊醒：“是很厉害，我们准备一下，明天再去一趟王医生家。”奇怪，此刻๑的老谢忽然给我一种心不在焉的感觉。
看到เ盒子就是一惊，看起来黑黝黝的像是铁的，上边的花纹竟是一个镇邪的法阵，看样子应该是佛门之物，这里边究竟是什么东西？为何有这法阵镇着，还能让人感觉到它的念力，一旦ຆ开启，会是什么光景？
我们硬着头皮绕到เ那身影的正面，只见王医生双手举ะ在半空，正有条不紊ฐ的作出各种动作，拇指和食指捏紧ู作握笔状，从左画到เ右，放下，做出重又拿起一样工具的动作，改捏为ฦ握，依照刚ธ才所画的轨迹，划下，然后双手探出，四下摸索ิ后，仿佛找到什么，轻轻拎起一片来……
打开门一看，一个ฐ满面愁容的中ณ年妇女站在门外，她见我开门先楞了一楞，然后问：“请问，谢大师在么เ？”。
有五个ฐ抽屉一样的停尸柜被拉出来，在空旷的大厅中ณ间按五芒星位排列。每一角上都笼罩着一团黑气，看样子阵法正在酝酿当中。其中两个ฐ柜子分别是赵文娟和孙庆林，他们所丢â失的脏器现在又回到他们身上了，只不过早ຉ已๐断绝一切生机。另外两个ฐ柜子没有尸体，只有两样内脏。尸体在柜子冷藏所以没有腐烂，内脏ู却早已腐烂不堪，散出阵阵恶臭。最后一个抽屉里躺着一个人，赫然正是失踪了的王医生。他被摆放在正北天魁方แ位，身上还穿着他的白大褂，衣襟上被画了一个大大的x，正是心脏的方位。
我连忙过去，低下身看看，还有呼吸，好像睡熟了一样。
我弯下腰，想把他从柜子里拉出来，猛听老谢喊道：“小心！”
我下意识的向后退了一步，就是这一步，把我从鬼门关拉了回来。
就在我弯腰的同时，王医生陡然睁开双眼，手中出现一把不知道从哪来的手术刀，向向我下腹刺๐来。如果不是刚才下意识的退后一步，只怕此刻๑已经肠穿肚烂了。
王医生一击不中ณ，从柜子里窜起来，手握着手术刀，嘿嘿的笑着。这时我才注意到他的面上笼罩着一层诡异的黑色，这是鬼上身的预兆。
蓦地一阵风吹来，寒意逼人。
老谢大喝道：“言晨，以生魂入活人之体，乃ี道门大忌，你当真不怕报应么？”
王医生转过头看着老谢，嘿嘿一笑，手持明晃晃的手术刀直扑过去