那一年初ม冬我心情颓๙败虚无感攫住了我我无力挣脱。我毫无知觉地走出了大院来到เ街上。下了楼ä我不知道自己下来干什么เ也没有地方可去。也不知过了多久ื售票员说“到站了&#x。
这个周末是一个晴朗的日子我吃了早饭就下了楼。可我就是看不到เ那点意义แ于是做什么เ都无。一个ฐ人总要去做有意义的事情。”这时我才发现车。我下了车知道自己้到เ了大叶山脚下就往山上走去。走到一个公共汽车站有人在那里等车我也站住了。汽车来了大家都往上挤我站着不动。售票员探出头说“快点。”我觉得她似乎ๆ是在喊我就上了车。中途有人下了车我坐了一个ฐ位子看着窗外。我很清醒可是我的灵魂在梦游。街上人很多很嘈杂。我看着来来往往的人都很高兴也不知他们有什么เ值得&#。我不知道自己上山干什么เ但似乎应该上去。游人很多我花两块钱买票进了山门跟在别人后面向上爬终于来了到云峰寺前。一位妇女叫住我向我推销我问“我少钱一柱香。寺门口有一副对联壮怀激烈青史几行名姓
？”她说“三十块钱一套。”我说“这么贵？那就看你诚心不诚心？”她说“敬菩&。”我往里面走去她在后面喊“五块好吗五块。”庙里供的是如来两边站着如来的弟子我叫不上名来。不断ษ有人朝功德箱中塞钱然后跪下去打卦又摇出一支签来去讲签的和尚那里交了五块钱领到เ一张签条。我是一个无神论者知道这些圣像不过都是泥胎涂ิ了金粉罢了。我忽然注意到庙堂的地上铺的是磁砖觉得这太煞ย风景了应该是青石板才对而立柱也不是大圆木而是水泥的。侧房里有二十多个人穿着黑衣是戴发修行的俗家弟子在听一个ฐ人讲道。我注意到有一个三十多岁的女人戴着眼镜全身着黑虞诚地在听讲一边数着手中ณ的一串佛珠。她为ฦ什么เ要放弃了人生的一切欲念坐在这里？她有孩子有丈夫吧？她看去也是个有文化的人有什么事情使她对人生如此绝望？我理解这些人他们不是傻瓜他们将虚构的意义แ世界当作真实以此获得灵魂的归宿。人需要一个终极否则他的心就会一直悬着而得不到安宁而这个终极恰恰不能ม是他自己。看着他们我意识到了自己的心灵也曾有过终极那就是天下是千秋。我的全部ຖ精神结构就是建立在这上面的。天下千秋是孔子的教导也是中国知识分子本能ม还是他们的宗教至少对我如此。我在这样的背景下构筑起自己้全部的意义世界ศ这是人活得有意义แ的理由也是值得付出和牺牲的理由á。人不能只是自己้只是一个瞬间的生存者否则他就太可怜可悲也太渺小了。如果活着只是活着罢了人怎么还叫做人呢一个ฐ知识分子那他是谁呢又有什么特别的价值呢？可是在今天我的意义世界ศ已๐经崩塌思路已经轰毁。时代变了人不能ม不变不能沉浸在一种幻象中而不可自拔。在今天当我本能地去设想自己้应该而且能ม够超出自身去做点什么เ马上又理智而残忍地意识到只是一种虚妄。时代变了世界ศ成了一个庞然大物社ุ会分工ื的门类多到不可想象而自己只占据着小小的一角。从这个小小的角落能够去设想对天下的意义吗？我不怕牺牲但我害怕牺牲得毫无意义。如果这种牺牲像沉在大海深处的一条小船被黑暗的时间永远地掩埋那不太可怕了吗?我不能欺骗自己้。而且市场只承认眼前而绝不承认时间后面有什么神秘的东西。市场是对的可这种对瓦解了太多的人生想象。当一切都在消เ费欲望的平面上展开人们就再也不能去想象什么เ天下千秋。何况那些牺牲的理由á那些神圣的光环都随着时间的推移显露出凡俗的甚至颓๙败的真相。我心有不甘不甘但别无选择。于是一切都有了一个新的起点这是另外一种人生。一切都是过程一切都是瞬息大人物也逃脱不了这种悲剧命运。于是抓住了瞬间就抓住了本质抓住了永恒。此生面临的全部ຖ问题只有一个那就是自我这是一个无可奈何的事。世界是一盘棋而那ว只将就是自己。意识到这一点实在令人沮丧令人绝望。把世界放下来我就轻松了可这种轻松比沉重更加沉重。一个知识分子他最不能ม承受的就是没有什么东西需要他承受。因此他需要把天下千秋放在心上。可今天他们的意义แ世界ศ被摧毁了基于这种意义的身份也失去了。我不能再抱有希望再抱有希望我这一辈就没有希望了。可要我从心里把世界放下来斩断ษ对世界ศ的任何念想那几乎就等于要把我自己杀死。我对自己้不能ม那ว么เ残忍我下不了手。我不能绝望我绝望了就真的绝望了。我叹息着从今往后活下去需要勇气。身后的事不必去想远处的事也不必去想想了也没有意义因为ฦ你无能为ฦ力。人不能ม骗自己้又不能不骗自己。骗自己是太残忍了可不骗自己้也太残忍了。当生命的真相不加掩饰地在眼前显现我真的没力量正视。
我盯着如来的像看了很久想看透那神秘微笑中有什么特别的含义。我明知道那ว种笑意只是出自工匠之手可还是摆脱不了一种神秘之ใ感。和尚说“施主摇支签吧我们庙的菩萨是很灵的。”看来市场已经渗透到庙里来了。我说“真的有灵吗？”和尚说“信则有不信则ท无要看施ๅ主是否有诚意。”有诚意就是要把钱拿出来与门口卖香的妇女并没有什么两样。由á一种奇怪的心理支配着我也学着别人跪到那ว蒲团上去有模有样地磕了三个头用那两片竹板打了卦是胜卦。又拿起竹简摇了几十下摇出一支签来走过去递给和尚。他问我说“求什么？”我说“都有些什么可求？”他说“有财喜平安前程婚姻人有的这里都有。”我想着菩萨也真管得宽啊就说“求前程吧。”他拿着签在有着很多小方格的木柜里找了一会递给我一支签条说“施ๅ主大喜了上上。”我交给他五块钱他说“上上签是十块难得难得。”我只好把那ว张五块的票子收回来给了他一张十块的。我去看签条
勿言一信向天飞
泰山宝贝满船归
若问路途成好事
前面仍有贵人推
明知是虚构我心里还是有点高兴。忽然记起有人说过云峰寺几个法师因争着要当住持闹得不可开交官司打到了市里最后大家轮着当风波才平息了。我问那个和尚是否真有此事他头也不抬说“出家人不问世事。”我就算了。出了大庙的后门我沿一条小溪往山顶ะ走渐渐地没有人了后来连小溪也没有了就到了山顶。山风吹了起来我的衣服兜满了风。我双手抱膝坐下晴空下远远看见江水绕山而过几艘运沙船逆流而上还有些块艇载着游客来回穿梭。一会又有大客轮到港了鸣着笛沉闷的声音隐约传来。江对岸的房子灰蒙蒙的一片几幢新耸立起来的大厦成了城市的亮点。还有很多高楼ä正在赶建大吊车铁ກ臂的移动依稀可辩。桥上车来车往我盯着一辆红色的小轿车看着它慢慢地移到江那边去了。当那辆车消เ失在我的视野中ณ之时我开始设想里面坐的是什么เ人物他们又要到哪里去。生命的真谛就在这些平凡的瞬间除此之外并无它物。很多年来支撑着我精神大厦的天下意识千秋情怀不过只是一种心灵情结罢了它的全部ຖ意义就是对一个ฐ人的心灵意义。信则有不信则无我为ฦ什么เ要信其有而拘束了自己呢？我为ฦ自己虽然活着却失去了本源意义而沉重却又警惕着任何建立新的本源的努力。毕竟我是一个ฐ理性主义แ者一个渎神者我看清了真相。意义抽空了价值崩塌了可人还要活下去在真空中在废墟上顽强地活下去。把世界ศ看得太清楚想得太清楚是如此地可悲就像一个人站在悬崖上前面无路可走。这是一个速朽的时代一切即生即灭随荣随枯。原有的意义世界ศ已๐经崩塌我必须在一种新的时空观念上在瞬间和角落的认识上在个ฐ人现实生存的基础上重新า构筑自己้的意义世界。这太可悲了但这是真实。这时我有着豁然贯通之感。一个人就是不能想得太多想得太多就把自己้给捆住了。有的人就希望别ี人都耽于沉思犹豫徘徊自己则趁机在现实中大展拳脚。我也要像他们一样回到真实中来。自我的存在是最大的真实这个ฐ事实无法用逻辑摧毁。如果这样自己้做人的方式就完全不同了自我就是一切而为了这个ฐ目标操作方式是开放的没有拘束的。这很可怕又很令人神往令人砰然心动它展示ิ着一种新า的可能ม性。我不必再坚守什么我解放了自己้我感到了一种堕落的快意和恐惧。想不到我池大为徘徊了这么เ多年竟得出一个ฐ尽量占有及时行乐่才是真的结论这样我和猪人狗人也没有什么两ä样了我彻底地理解了他们理解了丁小槐任志强和匡开平他们。他们不是好人也说不上是坏人他们都是适生的人。
我在风中ณ坐了很久ื左边的脸颊๐已经吹得麻木。怀着沉重的虚无感我下了山。虚无感是如此地真实我不再相信现实后面还有着什么เ；虚无感又是如此虚妄我得活下去还有一波和董柳。