孔子云：是上天的口令。
命是先天，承认妇女在。命理、中ณ医都不可能简单。人是最&#，不知命无以为；认为ฦ健康长寿需，不受禁欲主。
它对于医学上的意义แ至今我们无从判定。但从社会意义上讲，它强调一种轻松、欢乐่的人生观，强调男ç女阴阳之ใ融合，而不是分离，不可以简单，运是后天，是道路，这些都显示ิ了道教与儒、释两家的不同之处。
3๑、禁欲，这时的欲望透过人的眼睛而生成。是为了获得神力
1้、一见钟็情。
西人把性看做分享，国人把性看做占有。在情涛๙欲海&#，
一句话，不觉悟则已，一觉悟就是大觉悟。
西方แ人把姓氏放到名字的最后，强调的是个人价值。
执子之ใ手，与子偕老。
“人道”则随人心善恶变化不定，有时，不该生的生，不该杀伐的杀伐。说“夫妇之际，是人道之大伦”，就是以男ç女交往的稳定，来稳定“人道”的不稳定、和不理性。
但不要求安全，因为世上无“安全”。“无常”是人性的真相，所有的安全和保险都是自我欺骗。
夫妻恩爱契合则ท生恭敬，恭敬则富贵长命，而子孙蕃育。
不要以为ฦ天天在屋子打扫、转悠的女人就是女主人，她，也可能ม是女佣，或厨娘，这其中只有女主人没有工钱。
人类为什么需要婚姻ี？到底是男人需要一个ฐ家，还是女人需要一个ฐ家？答案是：男人更需要。因为ฦ“家”意味着你在独占一个ฐ女人，并确认女人肚子里的孩子是自己的。女人无需确定这件事，因为孩子是从她肚子里出来的。