王子翰终生都在周游九州，生下来就练武的料，
“东陆人的孩子，不要笑，即使知道也是只知其一不知其二。其实他有！大家几乎都要把他！你仔细想想！他们所处的社会。
那只绿色手套中的手向恩崔立招手。
对于一个作家，写出好的文章自然需要文笔，但是你看看有名的作家普希金、巴尔扎克甚至鲁迅，
他们都是有设定的阿。这两个目的，生下，”一个通平的农，就是设定阿。为ฦ什么但凡乱世，无论是《战争与和，
就会涌ไ现巨著。就说《西游记》，他的背后是庞大的中
国几千年神鬼学说的数据库作设定阿。就能找到几百个&#，佛教随便一个ฐ书籍。
举二个ฐ设定带动情节的例子吧：
博德之ใ门中，一个半神巫妖，可是说是游戏中最强大了
所有的攻略都在研究怎么เ杀死这个邪恶的怪物，并以此为ฦ乐。
但突然有一天，有人登出了关于这个叫康格斯的半神巫妖的一首诗，
这个伟大的法师为ฦ了救回自己心爱的人，抛弃一切寻求力量
那首诗充满了悲剧ຕ，看到最后大家都潸然泪下……
很难想象，在博得之门2๐里，我再次面对那个ฐ失去一生至爱的他的时候，我的剑还会不会砍下去……
这就是一个奇幻游戏留แ给我们的众多思考中的一个ฐ……
还有一个ฐ情节：
一个ฐ侏儒，处处受人欺负，从来都被人看不起，他天天在一个马戏团里被人当成玩物，但是他是一
个幻术士。
一天他用幻术把马戏团变成了自己้的王宫，那些贪官污吏都成了他的奴隶。在这个世界里，他是王，
他召回了自己的自尊
可是你呢，是一个ฐ英雄，你要去里面救朋友，你打破了幻术，杀了那个ฐ侏儒……
他临死的时候，含泪问着你，为什么要剥夺他仅有的一点自尊的时候……
我终于体会到，这个游戏，已经不简单是一个rpg了，它可以让你学会一些做人的道理……
我举的那ว两个例子，尤其是侏儒的例子，不需要什么文笔，在游戏里也是几分钟的情节，
但是，他的背后如果没有侏儒的社会地位，没有幻术师，没有阿喀特拉城市的腐败的设定，就不会有
这么感人的情节。
我只是希望大家知道，奇幻世界，并不是简单的英雄和魔法，它需要爱，需要恨，需要抉择，需要放
弃……仅仅一个dd游戏，都能有如此深刻的内涵，更不用说基于dd的那ว些文学作品了。
目前在九州，我们的世界ศ是幻想中ณ的，我们没有任何类似地球的设定作基础，不要说写和西游记差ๆ
不多的文学作品，就是一篇短文，你都会发现，连脚下的植物，你都叫不上名字来。
这样连最基本的设定都不严谨的设定，怎么能架构起一篇文章？
对于庞大设定工作与文学作品如何同步进行，我提出设定文学，即文学和设定结合起来。
但是又遇到问题了，我们写了，设定组这个不喜欢，那ว个不同意。比如密店的设定，放在费伦也是很好的
点子，为ฦ什么เ九州就说它破坏了设定呢？
设定者写了，设定组的态度应该是虚心的，兼容并包的，希望设定组的准则是：尽可能的吸收任何点子，
不要尽可能的挑出毛病。
九州，是我们大家的，要靠我们来演绎同样动人的故事。放弃曾经的天马行空，务实的写一些人性的东西。
如果没人敢打破常规走出第一步，那么我会从我做起。
后附二文：《我谈奇幻与玄幻》与转贴玩家写的游戏经历
附一：《我谈奇幻与玄幻》
何为奇幻玄幻？
这本身就是一个无人可以准确的回答，就像你硬要给摇滚一个定义一样，事实上你
会发现你说出的特点有些爵士乐่也具备。我不想赘述什么二者的区别。
我只想说，就是文学的问题。
奇幻文学，最初大部分都是建立在世界ศ架构上，这个是人所共知的，而世界架构和
纸上游戏又有着千丝万缕的联系。奇幻文学一开始就打上了这样的烙印，所以他最大的特
点，是严谨，是平衡，是丰富的世界，是合理的人格，大到一场战争，小到一次战斗ç，无
不是有严å格的设定约束着。
玄幻文学，则ท基本没有这类设定，即使有也是非常肤浅和不合理的。武侠小说和玄幻
在这一点上有一些类似，其实金老爷子的小说，也是有“设定”的。几大门派，内力，剑
术，都基本有自己的一套“设定“。但是这些设定，都是不严谨的。
相比较设定，玄幻的天马行空是绝对比不过奇幻的。
但是，作为小说来说，尤其是一贯不喜欢约束的国人，他们宁可喜欢去看那ว些没有
那么多规矩的玄幻，也宁愿去写那ว些没有规矩的小说。为什么เ？
这个和人性有一些联系，东方的浪ฐ漫幻想主义，他们都希望主人公生下来就是个ฐ大
帅哥，然后莫名其妙，随便的就很强大，然后很多女孩子喜欢。带着这个设定，读者才有
安全感。
但是，为什么强大，强大到什么程度，这就不是读者作者愿意关心的问题了。
谢霆锋的音乐很流行，为什么？现在社会需要这样一个ฐ意淫的对象，所以他的音乐
，只不过是给了他的外表能在公众面前亮相的一个ฐ机会。
奇幻爱好者不用过分贬低玄幻，市场就是一切，既然大多人喜欢，就有喜欢的理由。
看玄幻小说，没有任何拘束，砍杀一气，江山美女岂不快哉？为什么เ要麻烦自己，还要在
背后算一大堆数据，然后再创作呢？
但是，奇幻小说为什么会在国外风行呢？
还是那句话，和人性有关，西方人的法律意识比中国人强这个人所共知，西方แ人总喜
欢给某个ฐ东西定一个规矩，然后大家按照ั这个执行。而东方แ人则ท不喜欢这样，没有警察就
等于没有红灯。这个是最好的证明，在德国，一条很窄的街道，一辆车也没有，但是一个
孤单的老人站在那里等红灯，其实周围既没有警察也没有车，她完全可以过去，但是她没
有，”红灯停、绿灯行“早就扎根于他们的头脑。