弗洛姆认为：“你的任何罪孽，母亲的良知对他说。却在内心建立起，又发展了一个父亲的良知。又是自己้的父亲的高：一个ฐ成熟ງ的人最终能达，把母亲的良知建筑在他自己爱的能力上。把父亲的良知：“你做错了，你就不得不承担后果；最主要的是你必须改变自己，这样你才能得到我的爱。”成熟ງ的人使自己同母亲和父亲的外部形象脱离，他发展了一个母亲的良知。任何罪恶都不会使你失去我的爱和我对，”父亲的良知却说。成熟的人既同母亲的良知，又同父亲的良知生活在一起。要么父亲总不在家，
要么父亲太，这两道风景构成了我们大多数中国人在成长阶段对父亲的总体印象。有的朋友开玩笑，难怪朱自清歌颂父爱的《背影》如此深入人心&#。从小到大对父亲最熟悉的莫过于他的背影。可惜，背影始终是遥远而模糊的，这两ä年，媒体都在讨论为什么我们的男孩子越来越柔弱，这跟父爱整体“缺失”息息相关。
3、哪怕他对我很好了，还不满足，觉得这不过是昙花一现，终有一天难逃被抛弃的结局
可以说，母爱是我们人生的第一情感需要。如果一个人从小缺少母爱的滋养，他的心灵将是干涸和残缺的。多次被世界各国电影届专业人士评为世界ศ十大电影之首的《公民凯恩》，实际上讲述的就是一个ฐ从小被母亲送走的孩子一生的“光荣与梦想”、“成功与失落”。他是报业巨子，他是商界ศ奇才，他的帝国覆盖全美，他的庄园堪比皇宫，他的第一任太太是总统的侄女，他的第二任太太是当红的歌星，但他的内心始终被一种缓缓落入深渊的寂寞所包围。直到离开人世的最后时刻，他一直在念叨着一个叫“玫瑰花蕾”的单词。它究竟代表着一种什么样的寓意呢？这引起了新闻界和狗仔队的巨大兴趣，整部影片就围绕着这个巨大的谜团徐徐展开……直到เ影片的最后，我们才恍然大悟，原来，这个被凯恩所念念不忘的“玫瑰花蕾”只不过是他童年时代玩过的一个雪橇，那ว时候他在母亲身边无忧无虑，快乐的成长。“玫瑰花蕾”无疑代表着一个ฐ失落的灵魂，失落的童年，失落的母爱，一个ฐ失去童年欢乐่、离开母亲关爱的男人，哪怕再成功辉煌，再富可敌国，也不过是具行尸走肉。
一位女作家跟我说起过一件相当荒唐可笑的事。她认识的一个女孩子因为是处女，在热恋期间她的男友竟然害怕承担责任，拒绝跟她上床。
鲁迅的看法可谓一针见血：“皇帝要臣子尽忠，男ç人便要女子守节”，二者之ใ间原来有着如此一脉相承的联系！
孔子在《论语》中反复强调：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚ธ，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”翻译过来就是君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到เ身体成熟了，血气方刚ธ，要戒除与人争斗ç；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”核心就是一个男人远离冲动，远离欲望，也包括远离女人。
【五】在父母面前过于听话的男孩子，会出现3๑种可怕的后果
美籍华裔ศ著名学者孙隆基先生在他所著的《中国文化的深层结构》中是这样阐述中ณ国人的“身”的。他说：“中国人是用‘身’这个ฐ名词来指称自己的，例如说‘本身’或‘自身’，如果译成英文，就变成了ine，亦即是指不包括灵魂或精神的人之肉体部分。至于有关本人的指称在英文里是self，有自己的人格【one’sownperson】的意思。亲自去经历或去做一件事，在英文里也是用oneself这种人格指称，在中文里却是用‘亲身’等词。英文中onhieperson在中文里也被译成‘在他身上’。至于人格侮辱在中ณ文里则被称为‘人身攻击’，如果倒译成英文就反而变成了physicນalassaທult，而不会使人联想到是对一个ฐ完整形态的“人”的攻击。”因此，孙隆基得出一个结论：“中国人对自己对别人都只有‘人身’观念，而没有‘人格’观念。”
有人形容这种夹在婆婆和媳妇之间的男人是“三明治丈夫”，这种“三明治丈夫”表面上是孝顺至上，实际上是精神上没有断ษ奶的男孩，他们只会做母亲怀中听话的乖๔孩子，无法成为保护妻子的好丈夫。李丙准认为：“男人真正的孝顺ิ是跟母亲‘划清界ศ限’”。我同意这种说法，所谓“划ฐ清界限”不是脱离母子关系，而是从母亲对儿子无所不在的关注中“解放”出来。让母亲更多的关注他和他的妻子，而不是仅仅关注他，要学会把儿子和媳妇看作一个完整的整体，而不是把媳妇当成外来的“假想敌”。
据说舜的母亲叫握登，非常贤良，但在舜很小的时候就过世了，父亲瞽叟就续弦了。不知道为什么，瞽叟一直不喜欢舜，对他总是很冷酷，生了弟弟象以后，父亲就更偏爱舜的后母和弟弟，三个人经常联合起来欺负舜。
梦露在1้6岁进入第一段婚姻???前，几乎ๆ都是在寄人篱下间度过的。从没见过亲生父亲的梦露，常常幻想父亲的长相，甚至想象自己是有父亲疼爱的小女孩。梦露在自传里曾经提起这样一件事：“那时候我还很小，有一天妈妈抱起我，指着一张相片说，戴着帽子留着小胡须ี的男ç人，就是我的亲生父亲。”
有人说，这是因为他们患了“爱无能”症。
--著名影视红星孙菲菲
“我不好，你好”与“我好，你不好”的差别ี是，前者以“内在的小孩”自居，而在建立外部人际关系时将“内在的父母”投射给对方；后者则以“内在的父母”自居，而在建立外部ຖ人际关系时将“内在的孩子”投射给对方。前者在乖顺的外表下掩藏着一颗不自信的灵魂，容易迷信权威，丧ç失自我，一旦进入亲密关系容易形成严重的情感依赖症。后者常常伪装自信、强大，有时还以自大狂的形象出现。在亲密关系中ณ，总是对伴侣百般挑剔，甚至控制欲强。
四、“我不好，你也不好”，即“‘内在的小孩’不好，‘内在的父母’也不好”。如果父母双方自身在成长过程中ณ千疮百孔，又都不爱自己的孩子，甚至以羞辱、折磨、暴打孩子为ฦ家常便饭，那ว么这个孩子一定会导致这样一种内在关系模式。
具备第四种内在关系模式的人，大都内心极度自卑，很容易成为愤青、甚至反社会型人格障碍，如果心态极度扭曲之ใ下得不到เ及时缓解，甚至会滑向犯罪边缘。
有时候，一个人的人际关系、亲密关系都或多或少存在一种隐秘的投射，投射什么呢？就是他内在的关系。一个人怎么对待别ี人，尤其是身边亲近的人，实际上反映的是就他“内在的父母”和“内在的小孩”的相处模式。
我记得原来我在一家报社工ื作，我们部门来了个女实习生，女孩子虽然相貌平平，但为人谦和，脸上总是挂着淡淡的微笑，跟她在一起好似如沐春风。当时，我们部ຖ门的人都很喜欢她，有一次带她一起出去采访，在聊天的过程中ณ我获知她有一对非常疼爱她的父母，父母从小就不停地鼓励她、赞扬她、信任她，虽然她长相一般学习也不算很出众，但她一点都不自卑，她活得很开心，后来实习结束，大家都对她挺依依不舍的。现在看来，这个女孩子的内在关系模式【“内在的信任的父母”和“内在的自信的小孩”】非常健康，不仅让她始终保持平和的心态，也让她获得了良好的人际关系。
心理学认为，在人际关系中，投射与认同是最重要的心理互动机制。所谓投射，指的就是你把你的内在关系模式“强加”到เ别人身上，所谓认同，则是你接受了别人的内在关系模式。比如在某些公司，老板总是对员工蛮横无
理，而员工却逆来顺受，就是前者把他“内在的专横的父母”和“内在的委屈的小孩”这种关系模式投射到后者身上，而后者为了保住这份饭碗只好认同。在恋爱婚姻中ณ，一些酷爱家庭暴力的变态男人和他的妻子也是这种投射与认同的关系。刚才提到เ的黄先生和刘小姐、我那个同事和他老婆，都是这种投射与认同的互存关系。如果刘小姐选择离开黄先生，员工受不了老板的暴虐主动辞职，那则ท是“投射不认同”。
【三】我们身边不乏็“希特勒人格”的人
提到内在的关系模式，我们不得不提到希特勒。在精神分析学说中ณ，阿道夫·希特勒是个ฐ非常经典的案例。因为ฦ希特勒的内在关系模式就非常的扭曲，一方面他狂妄到เ极点，总想吞并全世界，另一方面骨子里又自卑到极点，凡是看过他照片的人，一定会对他那猥琐而警觉的眼神印象很深吧？这就是一个ฐ人自卑的铁证，而希特勒扭曲的内在关系模式无疑跟他的家族史紧密相连。
希特勒的父亲是个犹太人的私生子，一直活在难堪而屈辱的世界里，为ฦ了压抑住这种自卑，他的父亲就用凶狠和暴虐来武装自己，我们知道，当一个ฐ人现实生活很挫败，但又拒绝承认这种挫败，甚至反过来表现出一种貌似的强大的时候，他身边的人就深受其害了。尤其是对待他的儿子阿道夫，更是非打即骂。更可怕的是，老子每次打儿子，还嘲笑他是个“胆小鬼”，这样一来，希特勒的内在关系模式就非常可怕，高高在上的是“内在的暴虐而强大的父亲”，被打翻在地的则是“内在的受虐而弱小的孩子”，在长期的家庭暴力中，???特勒彻底认同了“暴虐而强大的父亲”，并将“受虐而弱小的孩子”压抑到เ潜意识中，然而，这个ฐ“受虐而弱小的孩子”并未消失，他像个魔鬼一样时不时跳出来，嘲讽他，挖苦他，告诉他是多么弱小多么没用。希特勒无法容忍这点，于是就将这个“受虐而弱小的孩子”投射到他人身上，接着投射到他最恨的犹太人身上，最终将它投射到เ欧洲乃至整个ฐ世界。
看二战时间的一些纪录片，我们经常可以看到希特勒站在万众欢呼的讲台上，以一种德国救世主的姿态在那里指点江山，似乎ๆ他是多么的强悍，多么的厉害。其实，倘若我们从内在关系这个ฐ角度来切入，一切都会豁然开朗，原来这只不过是一个人病态而扭曲的内在关系向外的一种延伸而已๐，他把自己的痛苦转嫁给了全欧洲，他把自己้的灾难扩大到เ了全世界。在他无比暴虐无比强权的国家机器中，实际上却是一个胆小如鼠的弱者在做垂死的挣扎。
其实，斯ั大林也是，这个在苏联大清洗中杀了数百万反对派的强权者，小时候也是家庭暴力的受害者，他的父亲是个酒鬼，一旦喝醉了，拳头就苏醒了。很多历史资料显示，古往今来的很多独裁者、大暴君内在的关系模式都是两个极端：一级是暴虐的父母，另一极则是受虐的小孩，为了掩饰后者，就把前者抬到至高无上的地位，一旦这种人掌了权，小至一个单位，大至一个国家都会遭殃。这些惨痛的教训提醒我们那ว些为人父母者，千万不要动不动就体罚孩子，更不可视家庭暴力为管教孩子的必要手段，殊不知，在你无休止的棍棒之下，培养出的也许不是一个ฐ孝顺的儿子，很可能是一个ฐ独裁的暴君！
也许有的读者会说，希特勒太另类！太极端！其实不是，倘若我们仔细的观察生活，你会惊觉，我们的周围不乏这样的人：比如有的人总是以强者自居，喜欢嘲笑弱者，有的人貌似强大，但又总是对人保持很强的戒备，甚至经常用尽各种方法，来显示他永远正确，别人永远错误，那么，这个ฐ人无疑就是具有“希特勒性格”的人，不光在职场上，在恋爱婚姻中这样的人也屡见不鲜，比如前面提到的那ว位黄先生就或多或少有点“希特勒人格”
-小%说
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