曹启泰，坐上了主持台湾大型晚会的第一把。成为ฦ台湾两ä大电视台，主持《百万大赢家》。曹启泰曾经跟著名主持人张小燕工作了一年多，他196๔3๑年出生于台湾，对我们来说可能是一个陌生的名字。成为新า，他又投资了“百万冰”事，赔了一亿六千万。为了偿还债务，他在努力工作的同时，还利用各种朋友关系到เ处借钱。后来远赴新加坡开创自己的事业，辅仁大学哲学系毕业，1994年。曹启泰陷入了生意的劫难，因此得到了一个“曹百万”的绰号。
态度决定一切
开源节流，很多大学已经为ฦ学生做，自食其力
在学生得出答案之ใ前。继上海ร交大、深圳大学等少数高校率先开始实行通才教育以来，通才教育正在越来越多的高校找到เ知音，甚至有很多学校将自己的优势学科强加给完全。只按院系不按专业招生的做法变得越来越普及，譬如铁道学院让外语系的学铁ກ路交通，地质大学让法学院的学地质构造，似乎这样一来自己的学生就全部是通才了。
可以毫不含糊地说，在中国学术界的所有角落，任何领域，都可以找到、都可以现学术腐败现象。实际上，在很多领域，学术腐败现象根本就不用去找，它会像茅厕里的熏天臭气一样扑鼻而来。有人说，在中国的学术界，你如果想要生存下去的话，你就必须拿出8๖o%的精力放在人际关系上。这“人际关系”到底是什么东西，还需要多说吗？更为恶劣的是，中国学术界的头面人物已经猖狂到了在光天化日之下，红嘴白牙地欺骗、愚弄政府和人民，其胆大妄为，其肆无忌惮，简直到了令人指的程度。他们凭什么？因为他们身后就是一个ฐ整体腐败的学术界。他们当仁不让地成为了腐败势力的代言人。
目前中ณ国大部分大学的图书馆都存在同样的问题：藏书量比较有限，新书比较少，甚至对学生借书进行了诸多的限制ๆ。这恐怕是一个在短期内很难解决的问题，所以读书的时候就只能尽可能ม充分利用已有的资源并想办法弥补这种资源的不足了。所谓充分利用，就是说要能ม够从图书馆有限的藏书中寻找真正有用的书，毕竟藏书再少也还不至于无书可读。所谓弥补不足，就是说通过图书馆以外的渠道找到在学校图书馆里找不到的好书来读。一方แ面可以通过买书，另一方面可以通过去别的图书馆借书。可以通过朋友从别的学校的图书馆找书，也可以去社会图书馆办证借书。
湖南卫视曾经在岳麓书院举办过多场讲座，美其名曰“千年论坛”。有一次应邀前来开坛讲学的是哈佛大学燕京学院的院长杜维明，这可算得上是一个如雷贯耳的名字。我想方设法才弄到เ了一张门票，早早地带着笔记本乘车去了岳麓书院。可是，整个讲座的过程让人感觉就是一场纯粹商业化的做秀，似乎ๆ完全就是按照导演的意志进行，作报告的教授不过是个ฐ演员、听众不过是个道具，和当年朱熹、王阳明等人于此书院讲学之情景恐怕不具有任何可比性了
只要你善于思考，生活中可以让你现这种市场空缺的机会实在太多。如果你同时拥有文曲星和手机，你是否考虑过将这两个产品合二为一从而让手机拥有电å子词典的功能ม？很多家长对现在的中小学教育非常不满，反而希望孩子能ม够从小学习四书五经琴棋书画ฑ，那ว你是否考虑过要开设一所复古的私塾或者书院？孕妇往往需要一定的运动量，但如果没有专业的健身指导，运动的效果可能不甚理想，甚至可能ม出现危险，那ว你有没有考虑过毕业以后开一家专业的孕妇私人保健顾ุ问机构？如此等等，不一而足。如果缺乏็这样一种思考，你或许就永远只能在别人的公司打工，根据别人安排的工ื作计划按部ຖ就班地完成；但如果你能ม通过一件小事敏感地把握住宝贵的商机，你或许就找到เ了一座宝藏，你的人生也将因此而变得辉煌。
第一次，有家电器公司通知我面试，出门前打扮得太久，加上路上堵车，结果整整迟到เ了一个小时。工作人员扬起手上一堆报名表对我说：“小姐，你不适合做员工，适合做老总。”
尽管我力求做到事无巨เ细，但仍然觉得挂一漏万了，很多观点也似乎表述得不够透彻。写了洋洋洒洒二三十万字，心中ณ似乎还有很多话想说。囿于诸多客观条件，我只能寄希望于在这本书改版的时候加以补充和完善了。同时，如果你有什么问题，无论是对我某些观点的辩驳，还是对于你自己้某种困惑的咨询，都可以给我送电子邮件，我会尽可能ม地予以答复。我的e-mai1้：qinbຘiaoxiaທ1้63。鉴于我平日公务缠身，未必能够及时、全面、深入地一一回复，只能提前恳请见谅了。
什么课都不逃，跟什么课都逃掉没什么เ两样……读大学，关键是学会思考问题的方法……逃课没有错，但是不要逃错课……英语角绝对不是学英语的地方……为ฦ了英语丢了专业，那就舍本逐末了……招聘单位是用人才的地方，而不是培养人才的地方……既要逃课，又要让老师给高分……
爱情是一个永恒的主ว题，却又是一个最难表达的话题。在这本书里谈论爱情更是难上加难。我宁愿写十部小说来阐述爱情，也不愿在这本书里写一个关于爱情的章节。我本是一个不解风情的人，每一次“初恋”都没能改变这一点，而大学是一个ฐ爱情大师云集的地方，班门弄斧的我很可能因为接下来的文字而遭到鄙视和唾弃。
尽管如此，我仍想斗胆谈谈自己้对于大学生谈恋爱的一点看法，谨以此就教于大学里各位身经百战的恋爱专家或者在爱情理论界ศ开宗立派的大师泰斗。
校园恋情：选修课？必修课？
恋爱是人生的必修课，这一点不少和尚也深信不疑。岳麓山上的一位出家弟子就曾因为与山下一位女大学生谈恋爱而被逐出师门。没有修满恋爱学分的人生是遗憾的，但是，这个学分是不是必须在大学期间修满呢？
见过很多场辩论赛的辩题都是“大学生谈恋爱弊大于利ำ还是利ำ大于弊”，双方辩手总是从谈恋爱的好处和坏处来论证自己的观点。我总感觉他们不像是在谈论爱情，而是在论证一个ฐ叫*โ*情的项目，正方说这个项ำ目能够盈利ำ，反方说这个ฐ项ำ目将要亏本。
如果爱情能ม够用有用或者无用来论证，那孟姜女哭倒长城是不是为了让匈奴人顺ิ利南下，而她不过是匈奴人派到秦国来的一个ฐ卧底？祝英台在出嫁的路上跳入梁山伯的坟穴，是不是为ฦ了化作蝴蝶向将《梁祝》的曲子设为手机铃声的人收取著作权使用费？
真正相爱的人绝对不会是因为ฦ跟对方恋爱很有用才跟他一起，所以，因为恋爱有用或无用而鼓吹或反对大学生恋爱都是一件荒天下之大谬的事情。也正因为这个ฐ原因，我并不想寻找任何关于大学生谈恋爱有用或无用的证据。谈恋爱究竟是不是一门必修课，这与恋爱是否有用毫无关联。
爱情不是计划出来的
大一刚ธ刚ธ入学的时候，我们的班级辅导员以过来人的身份对班上的女生说：女人的幸福是由婚姻决定的，所以对于大学女生来说，最大的任务不是好好学习，而是让自己从一个ฐ不懂事的小姑娘成长成一个ฐ有女人味的都市丽人，并从自己尽可能大的交际圈子当中ณ挑选一位最满意的男生作为自己下半辈子的幸福。
这种观点在社ุ会上绝对能ม够获得非常广泛的认同，我也在一定程度上赞成“女人的幸福是由婚姻决定的”这一命题。确实有很多普普通通的女子因为ฦ嫁给了一个优秀的男人而幸福终生，而很多优秀的女人因为遇人不淑而过着无奈甚至凄惨的生活。中国是世界ศ上女性就业率最高的国家，职场上的女强人自然也比比皆是。而这些女强人的背后，多少会有一些来自家庭的辛酸。
我并不主张女性都要通过工ื作实现自强自立，很多方面男ç人和女人是不可能也没有必要完全平等的，譬如女人不可能要求男人平等地怀孕生子。如果条件允许，女人待在家里相夫教子是完全可以的，除非她因此而觉得寂寞或者空虚。所以，从这个ฐ角度来看，我那ว位班导的话似乎也无可厚非。
但是，这位班导仍然无法得到我的认同。因为ฦ她的旨意是要班上的女生从大学第一天开始便制定自己的爱情计划，然后根据这个计划按部就班地寻找自己的爱情。这种处心积虑的计划说得难听一点无异于一种阴谋。如果女生将这位班导的理论付诸实施，那她就不是在寻找爱情，而是在以爱情的名义寻找一个ฐ能够把自己้养起来的猎物。
与女生的“爱情十五规划ฐ”相比，男ç生的计划性可能更类似于群众运动。我们学校有一个班级的男生在大一刚开学的时候便召开了扩大会议，通过一番协商和讨论，最后一致通过了一项决议，将班上每一个女生分配给了某个特定的男生，然后所有男生一齐出动，每个ฐ人都在其他战士的掩护下攻占属于自己的高地。不出一个ฐ月，班上十几个女生全部沦陷了。类似的战役肯定在很多学校很多班级打响过，只是战役规模各异，有些是壮观的运动战，而有些只是局部的游击战。
这种群众运动看上去确实非常有趣，但是，通过这种计划性的战斗而得来的战利品会是真正的爱情吗？
真正的爱情往往是在不经意的瞬间出现的。因为它具体会在什么时候出现无从可知，所以爱情不需要任何的计划。我并不是不可知论的信徒，但我相信：对于一个ฐ还没有邂逅爱情的人来说，他将在什么时候坠入爱河，这完全是不可知的。很多人都想知道自己้将在什么时候与一个什么样的人相爱，甚至通过玩“碟仙”、“笔仙”之类的游戏来预知未来。其实这又何必呢？很多东西都因为不可知才无比美好，当你知道以后可能就索ิ然无味了。看过倪匡的《丛林之ใ神》，你就会现能够预知未来不过是一种悲哀，就如看过《我和僵尸有个约会》以后现永生不死比死亡更可怕。
有些时候我们真的不能ม不相信缘分。属于你的，远隔千山万水她也会来到你的身边；而不属于你的，就算站在你的对面，你也未必会注意到เ她的存在。也就如人们所说的“有缘千里来相会，无缘见面手难牵”吧。
既然爱情的生总是让我们感到意外，那又何必制定周密的计划然后去苦苦追寻呢？如果你誓要在两年之内找个女朋友，而事实上属于你的那个ฐ女孩却注定要两年零一天以后才会出现；如果你计划要在大学毕业之后才寻找自己的白马王子，可他明天可能ม就要出现了。如果真要将恋爱作为ฦ一种计划，你或许会坠入玩弄感情的泥淖，又或许会错过真正的幸福。爱情是不期而至的，可以期待，但不可以制ๆ造。放弃所有关于寻找爱情的计划ฐ吧，你所需要的只是静静地等待，同时去做好爱情之外的每一件事情。
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读大学，究竟读什么》第三部分
年轻不能承受之重
年轻不能ม承受之重
琼瑶阿姨那种直抒胸臆的爱情表达方แ式一直让我感到肉麻，而她那种脱离现实生活不食人间烟火的爱情故事却并不因为ฦ我的反感而失去读者或者观众的眼泪。琼瑶绝对是很多大学生的爱情启蒙老师，这种启蒙可能是直接的，也可能ม是非常间接的。
琼瑶笔下的主人公们乐此不疲的海誓山盟在恋爱的大学生当中绝对被无数次翻版。事实上很多大学生谈恋爱都是想找一个满意的终生伴侣，这种人和那ว些玩感情游戏、吃爱情快餐的人比较起来实在要伟大得多，但是，如果有某位大学生告诉我，他跟女朋友都是把爱情的终极目标定义在婚姻和幸福的基础之ใ上，我只会觉得这如同一个ฐ风烛残年的乞丐在豪言壮语信誓旦ຆ旦地表明自己愿意为ฦ了祖国的繁荣富强而奋斗终生。我不是怀疑大学生这样的表达太虚假，正如这个乞丐一样，或许他果真愿意为ฦ了祖国的繁荣富强而奋斗不息，可这样的表达未免太自不量力了。
记得余秋雨曾在一篇谈及爱情的散文中ณ这样写道：“为什么把择定终身的职责，交付给半懂ฦ不懂的年岁；为ฦ什么把成熟的眼光，延误地出现在早ຉ已๐收获过的荒原？”大学生虽然有了一定的知识、思想和社ุ会经验，但是这都是非常有限的。可能他们当时觉得自己已经足够成熟了，可是过了一段时间以后就会觉得曾经的自己是多么稚嫩。所以，大学时光何尝不是余秋雨所说的“半懂ฦ不懂的年岁”？当大学生过早地将“择定终身的职责”交付给这段年岁，他们又何尝不会在成熟ງ的季节现眼前只有过早收获过的荒原？
高中以及大一上学期我一直想入仕为官，并迫切地渴望将青春乃至生命奉献给西藏。当时我觉得自己้是非常理性、非常成熟甚至非常高尚的，可是，到了大二，我的想法生了彻底的改变，对从政的兴趣似乎突然之间荡然无存。大学毕业以后，我的人生规划又生了巨เ大的变化，事业追求的方向转了个ฐ绝对不小于9๗o度的大弯。曾经那么渴望成为一个优秀的律师，而现在却丝毫也不想在目前这种制度环境中当律师了。回大学生活，觉得那个时期的自己竟然是那么เ偏执那么幼稚，尽管当时我觉得自己้是非常成熟的。或许过一段时间以后再回现在的我，也会觉得很不成熟吧。
人生原本就充满无数的变数，对于人生观、价值观和爱情观都还不够成熟的大学生来说更是如此。大学生的一切都还没有定型，他们的年轻还无法承受过多沉重的承诺。就算海誓山盟，那也很可能ม脆ะ弱得不堪一击。我一个朋友在清华读书的时候谈了一个ฐ北京的女朋友，毕业的时候两个ฐ人几乎做好了结婚的准备，可是，我朋友执意要去青岛，而她女朋友却迫于父母的压力而只能留在北京。于是，他们分手了。大学生的爱情就算能ม够维持到毕业，又有几对能ม够逃离这种无奈的结局？
年轻的翅膀可以让你飞得更高更远，但是，它的稚嫩还无法承受太多的沉重。
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读大学，究竟读什么》第三部分
寂寞不是恋爱的借口
寂寞不是恋爱的借口
尽管大学生基本上属于“群居部落”，但大学生却是一个非常容易感到寂寞的群体。因为他们没有什么生活压力，又有大把的空闲时间，所以，只要他们没有专注地投入到学习或者别ี的什么事情中，他们就会感到寂寞，并很可能ม在第一时间想到找个恋人让自己充实起来。我认识的很多人在大学期间谈恋爱便是因为这样的原因。
两ä个ฐ寂寞的人在一起是很容易产生火花的。《穆斯林的葬礼ึ》中，韩子奇和梁冰玉被德军围困在英国的一间地下室里，时间一久ื便相爱了，而且还爱得很深。这在一定程度上不能ม不归结为两者内心的寂寞。但是，对于大学生而言，寂寞真能制造那么真挚的爱情吗？
小新是我大学期间的一个朋友（而非日本那个没有鼻子的天才小色狼），他有一段时间觉得特别寂寞，既ຂ不想去自习，又没有参加什么社会实践，每天晚上在校园里逛来逛去都找不到เ什么เ事情做。而草地上那些拥抱在一起的情侣却是那么เ浪ฐ漫，与寂寞的小新形成了鲜明的对照。于是，他决定找一个女朋友。很快，他在周末的舞会上认识了一个叫小棠的女孩。小棠跟小新一样寂寞，也经常在校园里逛来逛去却不知道该干什么。很快，他们俩就将自己宝贵的初ม恋献给了对方แ。因为我经常使用“第二次初恋”、“最后一次初恋”之类的表达，小新还专门强调他和小棠都是如假包换的第一次初恋。
坠入爱河以后，小新า和小棠便无比充实了。他们整天出双入对，一起吃饭，一起看电影，一起逛街购物，一起爬岳麓山，晚上他们便牵着手在安静的校园里散步，回各自的宿舍睡觉前还要在小棠的宿舍楼下拥抱几分钟……多么เ恩爱的一对情侣啊！可是，没过多久，他们的矛盾便浮出水面了。因为ฦ恋爱之前对彼此缺乏足够的了解，而且跟对方恋爱的理由更多的不是欣赏而是寂寞，所以，当对方的缺点逐渐暴露在自己的面前，缺乏心理准备的小新า和小棠都感到เ无法忍受，两ä个人动不动就闹起别扭来。没过多久ื，他们轰轰烈烈的初恋就在一次大吵过后灰飞烟灭了。
真正的爱情应该源自两个人内心深处的彼此欣赏，而小新和小棠因为ฦ寂寞而走到一起，别ี说彼此欣赏，就连对方是什么人都不清楚。这与其说是恋爱，不如说是以爱情的名义玩一场游戏。而这样的游戏，有几个人真正玩得起呢？爱情不应该是寂寞的产物，而寂寞则可能是爱情的产物。当相爱的人不在身边，那种思念应该也算得上是一种寂寞吧，不过这是一种幸福的寂寞。因为ฦ感到เ寂寞，所以在遥远的地方呼吸到对方แ真实的存在。
因为寂寞的时候很容易将不是爱情的东西误以为是爱情，所以，越是寂寞，越要警惕爱情。其实，寂寞有什么เ不好呢？只要学会欣赏寂寞，你就会想起那ว似曾相识的歌：今夜的寂寞让我如此美丽。
读大学的时候，每当我晚上十点半背起书包离开教室，教学楼的灯一层接一层在我身后次第熄灭。回宿舍之前，我总喜欢独自一人在校园里慢悠悠地走一会儿。看到校园里那些卿卿我我的情侣，我很多时候都会羡慕不已，并为ฦ形单影只的自己感到寂寞。每当这个时候，我就会抬头仰望星空，并想象自己在将来某个不确定的时候邂逅属于自己้的幸福。“在这同一片璀璨的星空下，此时此刻的她在想什么呢？在做什么呢？是不是也在遥望星空期待着我的出现？”这种想法虽然很有阿Q的味道，但却足以让我在感到寂寞的同时也感到温馨和幸福。
如果你还是独身一人，当你羡慕眼前那些浪漫的情侣时，不妨也跟我一样阿Q一回吧。
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读大学，究竟读什么เ》第三部分
爱情不是虚荣
爱情不是虚荣
爱情不是虚荣，这原本是一个ฐ非常浅显的命题，可是，很多大学生却偏偏会犯这种常识错误。很多人觉得自己้找了个校花、系花或者英俊潇洒的樱木花道就非常光荣，还有些人看到เ同学们都恋爱了，而自己้还是单身一人，于是觉得自己้很没面子，并暗暗下定决心要找个情侣来挽救自己的尊严。
大学里曾经流行这样一句话：“这是恋爱的季节，单身是可耻的。”后来这句话变成了“这是同居的季节，处男是可耻的”。我一直感到เ非常纳闷：既然单身是可耻的，那西门庆是不是应该被评为ฦ宋朝十大杰出青年？既然处男ç是可耻的，那ว《笑傲江湖》中的田伯光岂不成了天下第一高僧？
从某种角度来说，爱情只不过是两个人的事情，甚至爱一个人只是他自己的事情。我曾经写过一篇有内容提要、关键词、注释和大量参考文献的论文给一个女孩，题目叫“论爱你只是我一个ฐ人的事情”。后来还真的只是我一个人的事情了。如果当年把论文的题目改为“论我爱你与你有关”，不知道结果会是怎样。
是否喜欢一个ฐ人只有你自己知道，是否到了该恋爱的时候也只有你自己้最清楚。孙燕姿有这样一句歌词：爱情是座城堡。对于走入城堡的两个人来说，这个城堡与别ี人是没有关系的。既ຂ然如此，就算你身边的人都恋爱了，那又有什么关系呢？他们恋爱只是他们的事情，而你是否恋爱只是你的事情。
当你单身一人的时候，没有人真会觉得你是可耻的，就算有人这么认为又怎么样呢？只要你自己้觉得充实，别人的眼光又何必在乎ๆ？而就算你很快就找到了一个李嘉欣或者道明寺，别ี人或许口头上会羡慕一番，但是，这种羡慕能给你带来什么呢？你和你的李嘉ล欣或者道明寺谈恋爱，这跟别人其实什么เ关系都没有，而他们或真或假的溢美之词不过是满足你的虚荣心罢了。
虚荣，顾名思义就是虚假的光荣。既然是虚假的，为ฦ什么เ还要在乎ๆ？
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读大学，究竟读什么》第三部分
理性美与非理性美
理性美与非理性美
在重庆工ื商大学“融智论坛”上，中ณ国人民大学教授、著名社会学家周孝正一语惊人：大学生谈恋爱是好事。他进而以专家的口吻进行了论述：“从社会学角度讲，谈恋爱是异性之间一种对未知领域的探索。在大学生恋爱过程中ณ，女生可了解男性理性的美，男生也可欣赏女性非理性的美，这样整个社会的相处才更融洽。”
我想周教授这一席话肯定让很多正在谈恋爱或者正准备谈恋爱的大学生顿时如遇知音，说不准还恨不得说“生我者父母，知我者周教授”之ใ类的话。可是，大学生谈恋爱真是那么美好、那ว么有用吗？大学生如果不谈恋爱，整个社ุ会就相处不融洽了吗？
周教授把男ç性美定义成理性美，把女性美定义成非理性美（不知道能ม不能叫做感性美），我想这应该是从美学的角度划分的吧。我大学期间虽然学过美学，而且老师还是个很有名的教授，可我实在没有认真学过，家里那ว些李泽厚的书也没有看完。可能正是因为ฦ这个原因吧，我觉得周教授的理论非常经不起推敲：既ຂ然男性以理性为美，那ว是不是刘德华开演唱会的时候带几本康德的书在身上就更加性感了？既然女性以非理性为美，那是不是木子美、流氓燕、芙蓉姐姐等人比居里夫人更伟大？
前段时间看到这样一则ท报道：一位丈夫忍受不了妻子大腿禁止刻๑有前男友的名字，愤而跟她离婚。这位妻子读大学的时候和一位男生爱得死去活来，为表海枯石烂此心不渝，她在禁止纹上了男朋友的名字，不想两人很快就分道扬镳，导致现在的丈夫因此跟她走上离婚的道路。如果说非理性是一种美，这位妻子实在是国色天香倾国倾城了啊！
大学生同居和女大学生怀孕已๐经算不上什么เ新า闻了。在各大学附近的诊所里，人工流产是挂得最多的招牌，服务的对象不言自明。在这些诊所里，做人流的女生谈不上络绎不绝也算得上屡见不鲜，有的女生甚至做了一次又一次。而女性做人流对身体的损害是巨เ大的，甚至可以导致婚后不孕不育的恶果。可为什么还有那ว么多大学生一而再再而三地去做人流呢？难道这就是周教授所说的理性美吗？哦，她们是女生，女性有非理性美，那她们的男朋友呢？男ç生的理性美都到爪哇国度假去了吗？
据报载，某大学正在流行拍“情侣婚纱照ั”，以提前体验结婚的感觉。情侣们煞有介事地买来戒指，表情神圣地凝望镜头，“新า娘”还幸福得直想哭。我不禁哑然失笑。也许不久的将来，大学生情侣便要流行“养个小孩”的实验，满校园都是抱着小孩散步且又风华正茂的“爸爸妈妈”了。到那个ฐ时候，大学生的理性美和非理性美就演绎得淋漓尽致了吧。
就算男ç性美和女性美分别是理性美和非理性美，这也只是两种性别的区别，而大学生只是一个特定年龄段的男性和女性。按照周教授的理论，人们都需要通过恋爱来欣赏异性的理性美或非理性美，那男ç婴和女婴就真的有必要青梅竹马甚至指腹为婚了，因为ฦ他们只有这样才能欣赏男ç婴的理性美或者女婴的非理性美啊！
大学生基本上处于18岁至2๐3岁这个年龄段，虽然这种年龄的人完全可能拥有过人的理性和才智，但从整体上来说，一个ฐ二十来岁的人并没有多少社会阅历，在课堂上和书本里学来的东西也缺乏实践的体认，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。对于人生观、世界ศ观、价值观都还不够成熟的大学生而言，应该还谈不上什么理性或者不理性吧，遑论什么เ理性美和非理性美了。