蔡碧芬合起榕城大学介绍图放进包里，
蔡碧芬说：进酒店登记开房住宿，有一个ฐ或几个成功的贸易公司在开า。”
他们把车停在旅游区入口处大容山庄的停车场，“时候也不早ຉ。掏出容山旅游区介&#x：请问当市，当地手工业会受到&#x，大部ຖ分是靠手工ื业致富，它们大多是轻工ื企业的后方手工作坊，每家每户领单分包制作零配件或成套产品。这就是说，那些强乡强镇，我们还是快点到容山镇吃晚饭吧。“据调查，比较富裕的农村乡镇？国家政府怎样去稳定市场、地方แ政府怎样去保障市场？”
“据我所知，很难考取，凤翔市籍门槛&#。”蔡ກ碧芬说。在研究生、留แ学生、公务员和凤翔市民中，即使在榕城大学的工学。后者是最难考取的，通过率也只不过是百分之ใ一。
武飞扬说：“我们可以和这些学生合作。”
尔后他们参加旅行团，在大西南诸州区度过一段奇妙旅程。
刘通说：“没错，形成一个ฐ大型的集体所有制民营企业集团，在公容基础基金社会永占一席之地。惟独同报，要走出去，自行自路。我们的同盟基金，也将成为同梦集团的基金会、社会建设的一个大财团，与整个社ุ会的大财政规划溶为一体。”
“有没有游遍傲洲了啊？你说过要把傲洲的风景名胜拍下来送给我们看的，现在还没有收到一张喔，哈哈！”宁冬说。
她抬头看时，“啪！”王百川把她手里的蛋糕掀在她脸上。他们哈哈大笑。
对此，恐怕绝大部分会员是举双手双脚喝彩赞成、热烈欢迎。他们作为会员原始股东，在这个集体企业中、在这艘集装ณ中，在这场变革中、在这次航行中，将达到新า的彼岸、将携手登上美好的田地，成为受益者。
大厅左边也有台阶，上面封闭。大概是在楼ä房侧门内下方。这个出入口应该就是老式庄园院子地窖的一般通道。
刘小雅和于凤芸在大厅阁楼上下国际象棋。一边放着轻音乐。
蔡碧芬和王百川一边，武飞扬和梁雨琴另一边，四人正打得难解难分，叫骂声一片。蔡碧芬果然身手不凡，打得武飞扬没脾ຆ气，干脆耍赖皮上厕所去了。宁冬和刘ถ小雅换下武飞扬和王百川，跟两个女孩子一起，继续玩沙滩排球，觉得一身轻松、心情愉快。
宁冬年纪最轻，相比之ใ下资历尚浅，因此看得很淡，比较少进行竞选联络活动。对于大家的抬爱，他认为自己只不过把本职工ื作做好了而已，而且此后也只有把工ื作做得更好。
乌ไ丸国：天野国东北方แ向。晋洲东北部、大东洋西北部的岛国。经济达，国土狭长。
天野民国时期，天民会无力应付内忧外患，哀鸿遍野。
王珂：同梦会组织部部长、会长。原是天民会会员，曾任泰丕市市长刘ถ杏林的秘书，曾任天民会总部书记处副秘书长。
武飞扬噎得说不出话来。
“但我也很敬仰公容人。”夏文君说，然后他就走进窑洞。
武飞扬跟着他进去，看到เ他上了一枝香，正前方แ的洞壁上是公容联会的会标。
这窑洞是洞中有洞，四通八达，武飞扬不再理会正在沏茶的夏文君，负着手到处参观，摆放的只有桌椅，但很整洁，依稀可忆一些音容笑貌。每个ฐ洞房都有电灯，拉开居然是亮的。有的门关着，想必就是仓储室或卧室了。
武飞扬在里面转悠一阵，出来外面坪台，霍然看见整个坪台都席地而坐满了人，他们全都聚精会神、津津有味地在听讲。
演讲者坐在台阶上，正是夏文君。
武飞扬油然想起古圣先贤向门徒授课的情景。
他绕到后排石椅前坐下，远远看着夏文君。
夏文君演讲告一段落，笑盈盈地回答人们的提问。他们的问答，更像是在聊天，轻松而愉快。这个画ฑ面，昨晚武飞扬在登录榕城网页的时候浏览过。武飞扬努力思索，对，夏文君，哲学和心理学双学士，公容史研究生，万通教创始人。万通教，创立只有三年的求真向善的民间社团宗教组织，信奉的是容山真人，信物是钵型容器。短短三年，教众就达十万人之多，大部分散布在西北九州ะ地区，有村夫主妇，也有技师学者。活动经费主ว要来源是教众自愿捐赠，主要用途是聚会、传教士车旅费和基本生活费，以及帮扶经济困难的教众，财税明朗。传教士的主要业务是心理指导，万通教的基本方แ向是人文与哲学探索。天野国有二百多个大大小小的或公开或隐秘的正邪教会，去年夏文君与邪教组织芙蓉教教主ว水仙妹妹进行了一次可歌可泣的大辩论，水仙妹妹的教众有一万多人，主要推动展色情事业，策划无知少女的职业生涯。他们大战三百回合，最后在不是你精疲人亡就是她吐血而死的时刻，水仙妹妹书到用时方恨少，功力不支，认输服气，无地自容，芙蓉教从此销声匿迹，夏文君在“廉耻重要还是素养重要”的网络论坛中以“知廉耻才能修素养”的论点大获全胜，万通教从此声名鹊起。现在，万通教有十名圣教士，一百多名大教士，近一千名传教士，他们尊称夏文君为“教父”，夏文君每个月开坛授课一次，今天武飞扬恰好遇见。最近万通教与食为天教生火并，食为天教又称食教，教众大部分是各地丐帮帮众。丐帮因民生疾苦无以聊生而形成，本是弱势群体，但当它展壮大成强势组织时，则变成覆舟之水。当今丐帮有展的土壤但没有成熟的气候，因此散化成无数个小团伙，少则一二人，多则数十人，坑蒙拐骗打砸抢盗。很多丐帮团伙拐卖妇女儿童，甚至残忍扼断ษ幼童的手脚๐培养成他们的摇钱树丢â到街头去乞讨，是可忍孰不可忍，这是万通教所深恶痛绝的。夏文君提出的“宁看流浪猫死，不忍流浪ฐ孩弃”得到เ各地教众充分的执行，收留了很多街头儿童，因此与丐帮团伙生冲突，引起他们的合攻反噬，面对这个ฐ难题，夏文君如何应付？
武飞扬看夏文君和教徒们谈笑风生，心想：“这个ฐ夏文君，有点意思，等他们聚会结束，找他聊聊。”
又想：“现在才八点半，不会等到เ中午去聚餐吧？一个月举行一次集会，应该不会草草收场。这五百多人，看来都是本地的普通教徒，那ว些圣教士、大教士好像都还没出场，各地的传教士似乎ๆ也没到会，他们谈的话题不外乎家长里短，是不是在等什么เ，葫芦里卖什么药？且看他们接下来什么活动。”
武飞扬到เ外面街上吃了一碗汤面，借电话打给蔡碧芬招呼一声，买了一包烟坐在小板凳上抽了一支，就踱步走回公容山庄。
然而，窑洞前的大坪台上竟空无一人，刚才那ว些坐在那ว里的人们，转眼间走得无影无踪，好像他们从来都没有来过。虽然坪台周围偌大一片园林四处都可以走出，但五六百人毫无声息地突然消失，着实让武飞扬大为诧异。
他们是到洞里面开会吗？武飞扬走进去，却也没现有人。难道里面有一条秘道，别ี有洞天？武飞扬自嘲道：“别人的事情，莫刨า根问底。”于是出来，绕公容山庄转一圈。
在后山园林里，武飞扬赫然现夏文君坐在一部黑色龙舟轿车的驾驶室，正握着手机说些什么。
夏文君也看见了他，挂了电话，启动轿车往山后奔去。
武飞扬心想：“这人怎么回事，看见我就跑？”也顾不得多想，好奇心起，足追上去。
约莫追了五六百米，山道转了几个ฐ弯，早已不见轿车的踪影，武飞扬停下来，双手撑膝直喘气。
忽闻耳后生风，武飞扬纵身向旁一跃，回头一看，好险闪开了一记凌厉的摆拳。武飞扬喊道：“夏文君，你……”
夏文君不等他说话，又一个扫堂腿掠过来，力道遒劲刚ธ猛，态势稳健连绵，足见行家功夫。
武飞扬只好提腿格挡，一碰之下，疼痛吃肉刺骨，顿ู时大怒，心道自己好歹是跆拳道黑带五段，既然对方一言不上来就要置己于死地，不见真章便不罢休。于是后撤三步，提气扎步，扬眉嗤鼻，招手他放马过来。
夏文君摘下墨镜一丢，冲拳直入，武飞扬弓腿一撑上身后倾，施展擒拿手，左掌改劈为抓抓过他右小臂往下一拉，就要抬膝顶他胸ถ口。
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岂料é夏文君反手抓住他的左ุ腕，左脚大步向前一跨，化解了他膝盖的力量，同时左肘顶向他的左ุ肋。
武飞扬右掌托住他的肘部ຖ一推，双腿用力蹬地，两ä个人便扭作一团，往地上倒去。
夏文君压在下面先触地，右手放开他的左ุ腕在地上一拍，变做拳头挥向他的头部。
武飞扬就地一滚，躲过他的拳头。两人一跃而起，重新摆好架势，怒视对方。
夏文君朝武飞扬后面一看，面露喜色，喝道：“阿宝，打他！”
武飞扬回头去看，哪里有人，情知受骗，暗道不妙，急欲躲避，说时迟那时快，太阳穴上已遭到重重一击，但觉两眼一黑，人委顿软下，就什么也不知道了。
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