\这真是一个ฐ无比智慧的比喻。今天，
\ຒ昨天我&#x，正是因为你没有理解痛苦。呵呵！你也很快就要晋升了，看来，你觉得痛苦是一件不好的ã。是一件坏事。\
\你说的好事，指的是他最后痊愈了。如果他最后因病而死了呢，还是好事吗？
\ຒ你之ใ所以痛苦，我指的是在灵性。我想专门跟你讲讲死亡，因为我觉得，所以你努力地避开它。可事实是，绕过它，你越是想要&#，你越是无法避开它们。如果你能ม正视它，它到&#x，你看看？它到底还在不在？譬如很多人觉得我嫁了一个比自己大三十岁的男人，我才五十二岁，可他已๐经八十二岁了，这真是一件不幸的事。也许在人们眼里，我守着一个比自己大三十岁的老头，实在是一种痛苦，可是有谁能体悟到我的幸福呢？当很多年轻人热衷于的耳鬓厮磨时，我却能ม与bael坐禅论道。这种精神的喜悦他们又如何能体会呢？当然，我也可以像人们认为的那样，沉浸在痛苦里，因为ฦ我还不算太老的躯体依然会有性的，但是如果你明白了人生在世，总得有所取舍，而当你取舍时，你会去享受所获得的，而不会去痛苦所失去的，那么你就找到了平衡，你就会拥有一种平静的喜悦。所以，免于痛苦的前提不是避开它，而是正视它。
\不要给自己้下结论，我可以做到เ，或者我不可以做到เ。只要去做就可以。就像水那ว样，它没有要求自己必须ี要流到เ什么เ程度，它只是顺其自然。再说，我们并不是向水学习的第一人，在我们之前的几千年，已经有我们的先人因水而获得种种感悟，并在水中ณ学习到很多连经典中也不曾有过的真理。人会说谎，书会有漏，但是水不会撒谎，从古至今它永远保持着清净圆融的本性。\ຒ
这也正是如水感兴趣的话题，事实上，昨天奶奶结束讲述后，她也一直在问自己้：我长大了吗？长大的标准什么？她知道，待到天明，奶奶会告诉她答案。因为ฦ，卡洛斯也一定会有这样的困惑。果然，卡洛斯ั代她问出了她心中ณ的疑问。或者说，早在三十多年前，有一个ฐ跟她同龄的年轻人，也正在经历与她相似的心路历程。
\嗯，让我想想，一个本来就圣洁的人……应该不需要接受洗礼了。因为既ຂ然已๐经圣洁了，为什么เ还要洗礼？\
\ຒ可是有人以这一生从未被人欺骗过为自己้的最高赞誉。\
\因为无数的事实就摆在那ว里，孩子。如果你再怀疑，那么便是对自己没有信心。\
\ຒ我们说到เ的真诚，不仅仅指嘴上的真诚，更是内在的一种真诚。当你怀着真诚之心，你的每一句话都会充满爱、充满温暖、都会让听者感受到เ无限的真切与诚恳。真诚不需要掩饰，但是真诚绝不等同于口无遮拦。真诚是自肺腑的，但是口无遮拦之ใ人的话只是由嘴而出，而非由心而出。我们看一个人是否真诚，看他的眼神便知道。如果说话时他眼神闪烁，唾沫横飞，那显而易见的，他离真诚还有很远的距离。\
\是，最美的面具也没有人本身的面孔更美。因为人的脸是活的，它会传递出生命的气息，但是面具却是死的。很多人戴上面具，原想让自己看起来更美一些，但事实正好相反，当他伪装着想要让别人觉得他看起来更美时，他恰恰显得最丑。\
用完了早ຉ餐，奶奶便走到了客厅里，然后就在沙上坐了下来，看来准备长谈的样子。
\ຒ种子永远在那里，它不增一分，也不减一份。就像爱，它就在那里，不增一份，也不减一份。我对你的爱并没有因为ฦ我将那份爱收藏起来而减少了。卡洛斯ั，我们所收藏的种子，如果它是一颗芽了就会长成毒害人的果树，那么เ我们为何还要眼睁睁地看着它长大呢？\
\ຒ是，我的确愤怒过。因为那ว一刻我想到了我们的身份，可你竟然全不顾及，所以我愤怒。但是孩子，正如你所说的，身份是我们强加给你的，在你的心里，我是你心爱的女人，而不是我以为的母亲的角色。所以应该道歉的是我，而不是你。但是我宽恕了自己，因为我知道，如果我不宽恕自己，我也将无法宽恕你。如果没有宽恕，也将没有爱。可是，孩子，这并不是我们的初衷。我们的初ม衷是希望给你更多的爱，而不是剥夺你的爱！\ຒ
当我说完这句话，我看到卡洛斯最初ม有些局促的表渐渐平静下来。我没有再说话。因为ฦ我知道，光停留在讲述静心，而没有进入实质的静心，那本身就是一种躁动。