霸道者，才能缔造出经久，爱民如子，在安。古往今来只有仁德施ๅ政，强取豪夺，以强权压制ๆ，
此时整个台面上，出现了两个ฐ一模一样的，召开了一个ฐ简单的家族会议，重点就是讨论华千寻的事情。
华千寻击杀了不来客之后，走到华天雄身旁้，似乎是一个大彻大悟的智者，不受人待见。
祭拜仪式&#，华天雄端坐于祠堂上位，一个剑影漫天，如乱ກ雨倾盆，瞬间覆盖了叫作，以刺为击，而烈云此时不知所措，正想予以还击，
就是刺๐杀在座的五位家族一把&，却不料剑雨已๐渗透到เ全身四周，他们同属周家嫡系子孙，看到自家老爷子面临ภ前所未有的性命之ใ危，身为ฦ习武之人，却不能ม上前抵御强敌，只能暗自接受命运安排。
更何况神秘男ç子还是神水境后期的绝顶ะ高手，境界直逼华千寻，和萧桐整整差上了两个ฐ境界ศ，
纵然是万般艰难险阻又有何惧？”
气为何物？练精而化，血液ຂ就是人之一体最为ฦ精要的物质，就像汽车需要燃油的道理，没有燃油就不能催动引擎，
他的脊椎必断ษ，就连大腿般粗壮的树木，都要被拦腰撞断，何况是人的脊ิ椎。
什么奇遇，法宝，秘籍这些笑死人的玩意儿，只是杜撰的小说，与真实残酷的现实无关。
在名家演说的环节当中，不时有各大报社，杂志，网络媒体的记者，纷纷提出了建设性的问题，问题内容涵盖了养生常识和中ณ医传统理疗，
“算你有点良心，还知道关心我这个ฐ妹妹！好吧!暂时不和你算账，先过来看这儿，你对这脚印有什么看法？”
依然历历在目，清晰可见，这是一种什么เ样的力量，就算是狂的巨เ象也不可能办到，更别ี说是人了。
她见男ç子正想转身离去，似乎对这种情况没有丝毫的惊骇之处，于是连忙找个借口想要将他留แ住，
其实这种觉悟，也体现出他准圣的精神境界，如当年的孔孟，老庄，张三丰，王重阳，六祖惠能ม，
到เ了这等境界，已是神仙中人，所谓不食烟火，亦可称仙。
“千寻！我的千寻！你真的是千寻吗？我的儿子终于回来了，母亲日夜都在期盼着你的归来，
他收拾心情，整理包裹，带上几本书籍，最后回头看了看这个生活了二十年的山洞，心中感慨万分，
华齐尊依身在华天雄身旁，听到老爷子严厉的训斥ม着华齐城夫妇，也言辞犀利的符合起来。
“要想救他，我有秘法，但需让他随我前去，十年溢气壮腑，十年通脉ำ壮骨，
可即便是拥有千年传承的华氏医术，也不知为何难以治愈华千寻那体弱多病的身体，就算拿最为名贵的药材作引，
难道是弟子的方法错了？”
最靠里的那面岩壁之上，屹然悬挂着一柄青钢๐宝剑，宝剑通体都是青钢锻造，连剑柄都是青钢๐，
能受持定学的人，自能降伏嗔怒烦恼，常护寂静轻安之乐，心不受妄想散乱所搅，能够专志向道，这就是法身生活上的住，正如有家有室的人，自然得到安身之乐，同时也免受那瓢泊无归之ใ苦。
剑仙一门多于符咒，望气，遁甲â等诸术并用，实为ฦ道家五秘其一，地仙门之ใ一旁้宗，此派较为神秘，不问世事，传授原则ท很严：古来百艺皆为来学，独我剑术乃是往教；只许师傅新弟子不许弟子寻师。若非缘深德厚，纵使见面亦不识。
圆虚先生老同道伟鉴：与君握别，两ä年又半，再入尘寰，恍如隔世。捧读手书，殷勤垂念，深感无已๐。询及行藏，乌容缄默，谨为ฦ足下约略陈之。己丑八月廿四，与君揖别，溯江抵汉皋，折而西北行。以九月十八日至均县城外一客店，此处距武当仅二十里。方拟明晨入山，乃其夜吾师亦至。命余安顿行李，仅挈绵衣两ä三事，乘๖笋舆前往。自是皆崎岖山路。蜿蜒迤逦，所经琳宫绀宇甚多，俱未暇观览，末后至一处，长林丰木，蓊郁๗蔽天。西日已๐垂暮，觅得两三茅屋，乃下舆借宿。天未明即起，遣舆夫回。遂将所提衣服，作一小包裹负于背，随师徒步，行行重行行，不知历几许峰峦岩壑。已而樵踪断绝，路尽毛荆。斜日黄昏，径转阴翳。既抵山之探处，于悬崖峭壁下得一洞，宛转如屋，而石几石磴，参差ๆ陈列ต，益古隐君子潜修之ใ所也。师曰：“姑止此，慎毋恐，山中ณ多灵草，食之可疗饥。”乃ี导余各处采择，无非山果草根，储于洞内，倚为粮糗。已而授余诸秘诀，井传火观法以御寒计，濒行又曰：“慎毋恐，我固卫汝也”，语毕遂去。嗟夫！当此之ใ时，余藐然一身，窜居寒荒幽绝之境，耳所闻者，鸟兽声；目所接者，峻险狰狞之ใ山势；扑入眉睫，则其惝恍惴栗之状，又当如何？微特万念全灰，即此一身，亦复不知所在。然既来此，将奈何？只有置一切于度外，从师所命，冥心密耳丐，块然与顽ื石枯木同偶而已。夫苦乐本无定相，心以为苦则苦矣。习而安之，与苦相忘则ท随处皆乐่地。余山居除汲泉解渴，摘果充饥而外，长日唯端坐，绝无所思。【圆顿ู按：自己้功夫，如何做法，不能对外人言，只得以此等话头搪塞而已๐。圆虚与梁君至交，尚且如此，泛泛者，简直可以不必问津，免得徒劳心力。这种事，只许师寻弟子，不许弟子寻师。向例如此，非自今日始也。北平王显斋君之口尤紧，丝毫不承认有此事。惟黄通邃君知之耳。别人去访他，大都饷以闭门羹。况地址又常常迁徙。