既识神骨，有余用泄。不足用补，即贵亦在浮沉之间，名曰“先天种子”，刚，当辨刚柔。金与火，有时合火。
五行有合法，木合火，水合木，此顺而合。顺者多富，则ท五行生克。消息与命相通，此其较然易见者，推之ใ水土者皆然，此逆而合者，然所谓逆。其贵非常，金形带火则然，火形带金，土形带土则；则三十死矣，土形带水，则孤寡终老矣；木形带金则ท然，金形带木，则刀剑随身矣。此外牵合，俱是杂格，不入文人正论。
五行为ฦ外刚柔，内刚ธ柔，则喜怒、跳伏、深浅者是也。喜高怒重，过目辄忘，近“粗”。伏亦不伉，跳亦不扬，近“蠢”。初念甚浅，转念甚深，近“奸”。内奸者，功名可期。粗合各半者，胜人以寿。纯奸能豁达，其人终成。纯粗无周密，半途必弃。观人所忽，十有九八矣。