先，而且还不能ม有毫厘&#x，行云布雨都，“茶不劳赐。人间那ว么大，吃力不讨好，掌管水利是个苦差ๆ事。但我师父在黄风山有难，特请菩萨施大。
那菩萨整衣出迓，行者登堂，坐了客位，随命看茶。行者道：没有，泾河龙王就是因为错了，结果上了剐龙台。”菩萨道：“我受了如来法令，如来赐了我一颗定风。在此镇押黄风怪，一柄飞龙宝杖。当时被我拿住，放他去隐性&#x，饶了他的性命，不许伤生造孽，不知他今日欲害令师，有违教令，我之罪也。”那ว菩萨欲留行者，治斋相叙，行者恳辞，随取了飞龙杖，与大圣一齐驾云。
这大圣纵祥光，起在九霄，正欲下个切手，只见那ว东北上，一朵彩云里面，厉声叫道：“孙悟空，且休下手！”行者回头看处，原来文殊菩萨，急收棒，上前施礼道：“菩萨，那ว里去？”文殊道：“我来替你收这个妖怪的。”行者谢道：“累烦了。”那ว菩萨袖中取出照ั妖镜，照ั住了那怪的原身。行者才招呼八戒、沙僧齐来见了菩萨。却将镜子里看处，那魔王生得好不凶恶：眼似琉璃盏，头若炼炒缸。浑身三伏靛，四爪九秋霜。搭拉两ä个ฐ耳，一尾扫帚长。青毛生锐气，红眼放金光。匾牙排玉板，圆须挺硬枪。镜里观真象，原是文殊一个狮猁王。行者道：“菩萨，这是你坐下的一个青毛狮子，却怎么走将来成精，你就不收服他？”
镇元大仙是地仙之祖，却说不可违了大天尊的简帖ຆ，足见其谦逊之品性。
下一节又有：
《西游记》第三回中ณ，玉帝道：“哪路神将下界收伏？”言未已，班中闪出太白长庚星俯伏启奏道：“上圣三界ศ中，凡有九窍者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之体，日月孕就之身，他也顶天履地，服露餐霞，今既ຂ修成仙道，有降龙伏虎之能，与人何以异哉？臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨ຈ，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间。若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道也。”玉帝闻言甚喜，道：“依卿所奏。”即着文曲星官修诏，着太白金星招安。
这一番对话，齐天大圣对如来质问的回答，可谓是喊出了整部《西游记》中的最强音！
孙悟空对唐僧的深厚感情就是两界山的那一次放行。
文章就是天蓬元帅被玉帝内定为ฦ取经的一份子，然后假装酒后调戏嫦娥，然后玉帝假装要打死他，然后太白金星按照事先编好的剧本替他求情，然后天蓬元帅就顺利地下界潜伏去了。
所以如来想来想去就选择了自己钟爱的徒弟——金蝉子。
所以，西天取经一开始，诸天神佛都动了起来，这简直是三界ศ内最大的事情，唐僧明里有孙悟空、猪八戒、沙僧保驾，暗中ณ有五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、护教伽蓝保驾，逢山山神开路，遇路土地来参，上有神佛保佑，下有唐王支持，这其中难道没有什么隐情？要说仅仅就是为了取回经书教化世人，度亡魂，打死我都不信！
行者道：这盘上刻๑那ว凌虚子制，想这道人就叫做凌虚子。菩萨，你要依我时，可就变做这个道人，我把这丹ล吃了一粒，变上一粒，略๓大些儿。菩萨你就捧了这个盘儿两ä颗仙丹，去与那妖上寿，把这丸大些的让与那ว妖。待那妖一口吞之，老孙便于中ณ取事，他若不肯献出佛衣，老孙将他肚肠，就也织将一件出来。”
人间的那ว点力量更不用提了，完全是累赘。
所以，孙悟空坚决不能杀。
《西游记》第二回中ณ这样写：
如来消灭孙悟空经历了三个过程。
却说那两个行者又打嚷到阴山背后，唬得那满山鬼战战兢兢，藏藏躲躲。有先跑的，撞入阴司门里，报上森罗宝殿道：“大王，背阴山上，有两个齐天大圣打得来也！”慌得那ว第一殿秦广王传报与二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿卞城王、五殿阎罗王、六殿平等王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿忤官王、十殿转轮王。一殿转一殿，霎时间，十王会齐，又着人飞报与地藏王。尽在森罗殿上，点聚阴兵，等擒真假。
有大事来了，小弟们先报告的是十代阎王，十代阎王聚齐之后，才又派人去找地藏王。
这可以说明两点，先，地藏王菩萨出不出场，完全看十代阎王批不批准；第二，地藏王自己没有眼线，也没有人去向他报告，所以他也没有主ว动出来，只能ม等着通知。
这告诉我们地藏王菩萨什么权利ำ都没有，纯粹是个ฐ跑龙套的家伙。
那他到底为什么เ出现在幽冥界呢?
笔者认为，地藏王菩萨就是如来实现政治利益的牺牲品。
不是有句话这样说吗，我不入地狱，谁入地狱？这是谁说的，是佛说的，这样说是为了体现我佛的大慈大悲。然而我佛还要掌控整个灵山势力，不可能真的入地狱去，所以地藏王菩萨这个形象代言人就走马上任，跑到幽冥地府的翠云宫里去了。
但是我不得不说，地藏王菩萨的能力太弱了，几乎ๆ可以说智力和实力都不够。
还是地藏王菩萨第一次露面，真假美猴王大闹地府的时候。
《西游记》第五十八回——
阴君各执笏，对行者道：“大圣，幽冥处既无名号可查，你还到阳间去折辨。”笔者按：这根本就没有征询地藏王菩萨的意见嘛ใ正说处，只听得地藏王菩萨道：“且住！且住！等我着谛听与你听个ฐ真假。”原来那谛听是地藏菩萨经案下伏的一个兽名。他若伏在地下，一霎时，将四大部洲山川社稷、洞天福地之ใ间，臝虫、鳞虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以照鉴善恶，察听贤愚。那兽奉地藏钧旨ຈ，就于森罗庭院之中，俯伏在地。须ี臾，抬起头来，对地藏道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”地藏道：“当面说出便怎么？”谛听道：“当面说出，恐妖精恶，搔扰宝殿，致令阴府不安。”又问：“何为不能ม助力擒拿？”谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能ม有多少法力，故此不能擒拿。”地藏道：“似这般怎生祛除？”谛听言：“佛法无边。”地藏早已省悟。
在这一个情境中ณ，表现最出色的不是地藏王菩萨，而是他的神兽谛听，地藏王菩萨连问了三次，为什么เ不说出来？为什么打不过？那怎么办？近乎是白痴表现，不知道是吓得还是第一次表现激动的。相形之下，谛听非常镇定，有智有谋。最后一句话“地藏早已醒悟”简直是极大的讽刺。
这是地藏王菩萨无智的表现。
地藏王菩萨的实力问题体现在谛听的另一句话上——“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之ใ神，能有多少法力，故此不能擒拿”，可见，就在谛听自己的心目中ณ，自己的主ว人地藏王菩萨的实力在孙悟空这等牛人面前，几乎可以是忽略不计。
这也就明确了为什么地藏王菩萨会被配到地府里做如来的政治牺牲品了，没有能力，在地府混了这么久，一个ฐ眼线都没展过来，什么重要情报都提供不了，权利被架空，关键时刻还掉链子，这样的人站在灵山简直是浪费编制ๆ！真是你不入地狱，谁入地狱？
所以最后，灵山组织上干脆把他的名字也划掉了，你就一直待在地府里吧。
三二郎神
二郎神一直是众多神魔小说读者很喜爱的人物形象，这恐怕多得益于其在《封神演义แ》里的表现，在《西游记》中，二郎神出现了两ä次，两次都很出彩，可见吴老爷子还是很喜欢二郎神的。
二郎神的第一次出场在也是在孙悟空大闹天宫的时候，观音向玉帝推荐战斗ç人选，二郎神应邀出场。
第六回——菩萨道：“乃陛下令甥显圣二郎真君，见居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。奈他只是听调不听宣，陛下可降一道调兵旨意，着他助力，便可擒也。”玉帝闻言，即传调兵的旨意，就差大力鬼王赍调。那鬼王领了旨，即驾起云，径至灌江口，不消เ半个时辰，直至真君之庙。早有把门的鬼判，传报至里道：“外有天使，捧旨ຈ而至。”二郎即与众弟兄，出门迎接旨意，焚香开读。旨意上云：花果山妖猴齐天大圣作乱。因在宫偷桃、偷酒、偷丹，搅乱蟠桃大会，见着十万天兵，一十八架天罗地网，围山收伏，未曾得胜。今特调贤甥同义แ兄弟即赴花果山助力剿除。成功之后，高升重赏。”真君大喜道：“天使请回，吾当就去拔刀相助也。”
这一段描写基本上把二郎神的官职、本领、性格、出处、势力交代的很清楚了。
二郎神官封显圣二郎真君，居住在灌江口，受天下人敬仰，本领广大，不但有梅山六兄弟，还有一千二百草头神，是地方แ上一个不小的势力。
但是有一点值得注意，就是二郎神和孙悟空很相似，他也是不满天庭的叛逆者。观音菩萨的一句话“奈他只是听调不听宣”说得十分传神。
连玉皇大帝的亲外甥都不完全服从天庭的安排，作者一方面直指这个统治阶级内部ຖ之间的矛盾，另一方面也表明了二郎神不愿意与当道者同伍的政治倾向。
此外，“真君大喜”这四个ฐ字把二郎神的内心世界表露无遗，真君为什么大喜？天庭打了败仗，正常情况下，他应该感到激愤才对，大喜说明真君根本不在乎天庭输赢，他在乎的是世间终于又出了一位英雄，敢反抗天地的英雄，他要去看看这个英雄到เ底是什么样的。英雄惜英雄，惺惺惜惺惺，所以大喜！
相见毕，问及胜败之事，天王将上项事备陈一遍，真君笑道：“小圣来此，必须ี与他斗个变化。列公将天罗地网，不要幔了顶上，只四围紧密，让我赌斗。若我输与他，不必列公相助，我自有兄弟扶持；若赢了他，也不必列公绑缚，我自有兄弟动手。只请托塔天王与我使个照妖镜，住立空中。恐他一时败阵，逃窜他方แ，切须与我照ั耀明白，勿走了他。”
李靖说起战败的事情，二郎神笑，这个笑一是讥讽十万天兵天将，二是欣赏孙悟空威武，三是对自己自信。而且二郎神交代了，他要真真实实跟孙悟空干一仗，“赌个变化”，不需要外人插手，这说明二郎神此行的要目的不是要来抓孙悟空的，他的要目的是打架，棋逢敌手，将遇良才，先干一仗再说！
二郎神的反叛是小反叛，还是局限于纲常之内，他敢劈山救母，正说明了在生身大义แ上，他不把天条放在眼里，但是他又反抗的不彻底，虽然不听宣，但还是听调。
因此，二郎神是小圣，孙悟空是大圣，二人虽然都是七十二般变化，但是二郎神在《西游记》中远没有孙悟空神采飞扬的多。以至于最后，二郎神捉住孙悟空的情景很是胜之ใ不武，显示让梅山六兄弟搞人家猴子猴孙，扰乱孙悟空心神，然后又伙同梅山六怪、哮天犬以及太上老君的帮忙，一窝蜂拥而上，把孙悟空给捉住了。
但是从后来书中ณ的描写可以看得出，二郎神对孙悟空是极为照顾的，他没有对孙悟空的猴子猴孙斩尽杀绝，而是为ฦ孙悟空留แ了一脉，基本上重要的成员都放回去了。
这么说是有根据的：
第一，孙悟空的猴子猴孙都是被梅山六怪以及帐下的一千二百草头神抓住的；
第二，孙悟空在三打白骨精时，被唐僧驱逐，回转花果山时，猴子猴孙尚有千余众，而且领导人物马流二元帅、奔芭二将军都在；
第三，在第六十九回，孙悟空在降服九头虫时与二郎神在见面的时候，其乐融融，一伙人晚上一块吃饭喝酒赏月，白天齐心合力除妖，很是亲密无间，而且梅山六怪都称孙悟空为“哥哥”，孙悟空则对二郎神说了这么一番话——“向蒙莫大之恩，未展斯须ี之报”，这里面的“莫大之恩”肯定不是二郎神搞定自己而是对自己猴子猴孙手下留情的恩义。
或许有人会说，花果山是二郎神烧的，猴子猴孙也被他杀了一半，这又是为ฦ什么？
笔者想说，二郎神是奉玉皇大帝调遣去降妖除魔的，这种秀必须得做，他不做就会有李靖等人做，而李靖等人去做，必然会斩ล尽杀绝，寸草不剩。
二郎神烧掉花果山，杀掉一半猴妖，一是为ฦ了让花果山群妖短时间里恢复不了元气，不至于酿成大乱，一是为了让玉帝和李靖看清楚，山场已经烧毁了，猴子也杀干净了，你们就不用动手了吧。
四东来佛祖——弥勒佛
《西游记》中的佛教世界ศ实际上是很混乱的，许多人看了以后根本就搞不清楚到底他们是怎么เ排序的，当然，这些跟笔者研究推理的内容无关，所以笔者不去管它，感兴趣的人可自行研究佛经。
佛经里的弥勒佛祖和东来佛祖不是同一个ฐ人，但《西游记》中混为ฦ一谈了——大圣正当凄惨之时，忽见那西南上一朵彩云坠地，满山头大雨缤纷，有人叫道：“悟空，认得我么？”行者急走前看处，那ว个ฐ人：大耳横颐方面相，肩查腹满身躯胖。一腔春意喜盈盈，两眼秋波光荡荡。敞袖飘然福气多，芒鞋洒落精神壮。极乐场中ณ第一尊，南无弥勒笑和尚。行者见了，连忙下拜道：“东来佛祖那里去？弟子失回避了，万罪！万罪！”佛祖道：“我此来，专为这小雷音妖怪也。
我们从孙悟空嘴里可以得知，东来佛祖就是弥勒佛。
只是弥勒佛为什么叫做东来佛祖呢？
还有就是弥勒佛和孙悟空并没有见过面，为什么互相认识呢？
另一个ฐ问题就是，当真假美猴王打到เ灵山的时候，如来问谁能ม认出来，居然没人认出来，而且代表他们说话的人是观世音菩萨，那么灵山上真的除了如来就没人能ม认出真假美猴王吗？
笔者认为ฦ不是，最起码，燃灯上古佛和弥勒佛就能ม认出来，但是从当时的情景看，他们并不在场。还有最后一回中所排列的诸佛之中ณ，顺序是南无燃灯上古佛、南无药师琉璃光王佛、南无释迦牟尼佛、南无过去未来现在佛、南无清净喜佛、南无毗卢尸佛、南无宝幢王佛、南无弥勒尊佛等。如来作为佛祖并不排在第一，而是第三。所以笔者可以认为ฦ，释迦牟尼佛是灵山势力的领导人，但不是辈分最高的人，他还有师兄师弟。当然这只是笔者从《西游记》一书中所得，不代表普遍观点。
从这一点来看，灵山的佛家势力和天庭的道家势力一样，内部也有派系。道家的三清天仙派系，镇元子的地仙派系，玉帝的神仙派系等，佛家则ท有燃灯古佛的过去佛派系、如来的现在佛派系、弥勒佛的未来佛派系等。
前文已经分析过，笔者以为取经是佛道两家互相平衡和妥协下的政策，但是以三清为的天仙、以镇元子为的地仙都不是心里很爽，所以，太上老君会提名孙悟空这个ฐ道家弟子进驻取经团队，作为核心人物之一，到了镇元子那里，镇元子更是不惜和孙悟空结为兄弟，以把孙悟空在道家的根扎的更稳固。他们这些所作所为和玉帝为ฦ的神仙派系是不同的，可以这么说，玉帝ຓ是亲佛派，所以对观音菩萨和如来恭恭敬敬，对取经是有求必应。与此等同，弥勒佛的未来佛派系实际上是亲道派，弥勒佛本人对取经不太感冒。
在孙悟空取经道路上遭遇的两ä个最棘手的、宝贝最厉害的妖怪一个是拿太上老君金刚圈的青牛精，一个是拿弥勒佛人种袋和金饶的黄眉老怪，这两个妖怪的具体情况在第三部分详细分析。这里只说他们的主人其实是出自同一目的，故意放纵，就是为了证明自己的实力和表示对取经的不满。
弥勒佛是什么时候出现的？是孙悟空几乎ๆ穷尽了一个道家派系力量的时候才出现的，而且笔者认为孙悟空有不作为的成分在里面，或者说孙悟空已๐经知道了黄眉老怪的来历，所以他请的人都是二流的高手，而且请人的过程中，孙悟空是怀着很轻松的心情的，又是看景色，又是玩耍。
孙悟空这是要干嘛ใ？
孙悟空从黄眉老怪的法宝——金饶和人种袋以及黄眉老怪的所作所为——幻化灵山诸佛及菩萨，已经推测出来黄眉老怪的来头不小，而且他的背景肯定和如来有那么เ一点点不和睦，不然也不会幻化出小雷音寺了。
小雷音寺是什么เ寓意？是要和大雷音寺分庭抗礼的，而弥勒佛的目的就是为了告诉大家，我就是有这个实力！
孙悟空很快就洞悉了弥勒佛的本意，于是象征性地请了二十八宿之后，去请的是在道家派系实力排名倒数第二的人仙派系。结果不言而喻都遭了毒手。
孙悟空是知道众仙会有什么下场的，所以才这样做。
这样做的目的很明显，第一，给弥勒佛面子，你看你多厉害，我们都没辙了，你快出来吧；第二是给道家留面子，毕竟搞定的都是人仙派系的，也没什么大不了。
所以，孙悟空不去请如来和观音。如果孙悟空不知道其中的隐情，以孙悟空的性格脾气，一看见妖怪幻化出灵山，还使用人种袋，早跑灵山去揭如来的短了。
面子工程做足了，戏也演完了，弥勒佛祖隆重登场，看见悟空，心里一笑，说：“小孙啊，认识我不？”
孙悟空假装惊奇地说：“哇，原来是东来佛祖啊，你来干嘛？”
弥勒佛“呵呵”一笑，说：“你看你这问题问的，让我可不好意思，那什么เ我一不小心让我一个ฐ打杂的童子跑了，你看给你们造成了多大的麻烦，我去收拾他！”
孙悟空说：“哇！原来是您地手下，怪不得这么เ厉害，您快收拾他吧，他把好多仙们都整的可惨了！”
于是两个人心照不宣地快快乐่乐地去抓黄眉老怪了。
关于黄眉老怪、弥勒佛祖和道家有什么เ瓜葛，笔者在第三部分详细分析。敬请关注！