“咦，要不要去青梦楼坐坐？
“轻弟，
在家中父母还有诸，立即化成一团黑雾扑向秦轻。”老，小子的心神意识怎会？都认为秦轻这一。家中事业轮不到他接管，说难听的就是为ฦ人待事太过冷淡了。
至于自己้，十几年里面，太过平凡，一切都是自己父亲安排好的。不过不等秦轻出声，”秦莹问道，
说好听点是xing子，却因此，使得他少了诸多勾心斗角的事。自己这二姐才离开，
秦轻又一é。
一直将秦莹送出到房外，秦轻才回房，然后闭目思索ิ起，将门关上，他获得了老妖的记忆，从中知道了这老妖原名叫何惊，原是何铭的小叔，因为ฦ一本元华经反目成仇，而元华经的修炼，必须是习武有成方แ可修炼，偏偏何惊不信，死要从何铭身上得到元华经，何铭知道何惊这样的心态，加上并未习武有成，就算得到เ了元华经，也只会害了自己这小叔，也不愿意交出。
结果展到了不死不休的地步，而何惊也另有奇遇，在祖宅中ณ获得了半部ຖ妖经，大喜之下，便开始修习，结果变得不人不妖，可也算是修炼有成，练出了yin神。
从何惊的记忆中ณ，秦轻知道，习武只是炼体，在修行中是一个大境界，炼体后还有化神、元神，明法、洞天，天人五个境界，每个境界都有一些小境界划ฐ分，何惊也所知不多，而何惊修炼有成，修出yin神，正是化神的境界。
就是将一身气血温养心神意识，能离体而不灭，是为yin神，接下来就是需要壮大yin神，然后渡过雷劫，或是得到纯阳宝物炼化，逆转yin阳，修成元神，元神一成，yin阳可互抱，可yin可阳，就算身体死亡，元神不灭，便可转世，甚至只要修成yin神，人一死，只要时间没有隔太久ื，也能ม进行夺舍。
元神后面的境界ศ，何惊所知不多，只知道有那些境界称呼而已。
除此外，都是一些人生经历，还有何惊与何铭之间的恩怨，秦轻也不想多看，而是想办法将那ว些杂乱ກ的记忆驱除，以免心神意识变得杂乱。
“看来，只有轮回诀了，希望能将那些杂乱ກ的记忆驱除。”秦轻暗道，然后坐在床上，凝心静神，默诵轮回诀。
此诀端是神奇，却是从地球得到เ，每每诵读，秦轻都有所收获，越觉得神妙。
事实上，确实如秦轻猜想一样，轮回诀一经施ๅ展，那ว些杂乱的记忆，如进入轮回中，被不断洗涤，消เ去记忆，化为ฦ纯净的ing神力，融入自己的心神意识中。
一个下午就这么เ过去了，晚饭的时候，秦轻的父亲，又提到了关于秦轻接下来读书的事，秦轻也没反对，秦霸见秦轻如此懂事，也没有再多说什么。
秦轻用饭后，立即回房，然后拿出元华经观摩起来，这一看，立即觉得头大不已，元华经一共十来页，每在页也就百来字，一共一千多字，然而每一个ฐ字都有很多种意识，又没有标点符号，他看不懂ฦ。
“看来，读书成为眼下比较重要的一件事了，否则ri后得到了修行经文，看不懂就成笑话了。”秦轻暗道，于是将元华经收藏好，然后躺在床上，准备休息，不过在睡前，他还是默诵了九次轮回诀。
他现这轮回诀，既能轮回穿越，也能增强自己้的心神意识，可惜，直到现在，他仍没有领悟轮回诀中的奥秒，只能默默的暗自诵读。
第二天醒来，秦轻只觉得神清气爽，出后面园林扎马步打了一会伏虎拳后，用过早ຉ点，在管家的安排下，见到了他父亲请回来的先生。
秦轻暗自打量这位先生，却是一位身穿青sè长袍的中ณ年人，身上透着儒雅的气质，一脸淡笑，给人一种温雅的气息，目光炯炯有神。
而这位先生也在打量着秦轻，在他眼中，秦轻的气质让他觉得奇怪，年纪轻轻，却一脸淡然，目光中见不到เ半点轻狂之意，反而给人一种沉稳老练的感觉，偏偏在再次观察的时候，又没了这种感觉。
“见过先生。”秦轻作了个ฐ揖行礼道。
先生颌๒，“恩，你父亲请我回来教你，不知你原来都学过什么？”
“只学了《治世》、《政通》。”秦轻连忙答道。
先生这才点点头，“可看过什么书？”
“不怎么看，实是古人智慧太高，看之不懂ฦ。”秦轻摇头，心中却暗道，没有标点符号，而且是一字多义，一本书就算只有百来字，也得看上几天甚至十天半个月的，还不一定看得懂。
“明白了，原来是你不懂看书，难怪。”先生一听秦轻的话，立即明的了，于是笑道，“呵呵，既然如此，我且教你如何看书吧。”
秦轻颌๒。
接下来，这先生便教秦轻如何分辨了与字之间结合在一起，是如何看，又如何理解其中ณ意思，特别是每一个字与另外一个ฐ字结合在一起，又是何意义，如何去分辨这些字是如何与另一字结合为一体，组成相关意义的。
随着先生的解说，秦轻逐渐明了，现这样的记载，确实博大ing深，有一些意思，还有必须得这样记载，才能体现其中ณ意义，秦轻暗中ณ按地球上的文字去描述其中一些要义，却现，虽然能解释得出来，也记得下来，却失去了原文的韵味。
“好了，今天就讲到เ这里，明天继续，直到你将三千多字的用法与各种意义如何理解方可。”先生说着，突然停了下来，起身后才对秦轻说道。
秦轻也起身送先生离开。
秦霸请的这位先生，名叫段假，字明虚，是一位大儒，不过因不喜官场，而退隐于仁城，一般人还真难以请动，却是秦轻的父亲秦霸有恩于段家，才请动了这位大儒。
了解到เ这位先生的出身后，秦轻眉头紧ู皱，这世界的儒者不是地球史记中ณ的儒家大儒，而是这个世界对人道在准圣贤的一种称呼，所以叫准圣贤，是因为他们还不能称为ฦ圣贤，可已๐经出了宗师的境界ศ。
所为人道，即是人族展教化，还有治国等与人族有关的一切，称为人道，比如当官治一方แ安康，便属于人道之路，而开学教化，也属于人道，当今皇族管理一国，也在人道之中。圣贤，即是对人族展有着举世瞩目的贡献与学识，被人称为圣贤，圣贤下的人，学识都达到了惊人的地步，也就是宗师的境界，可被称为ฦ大儒，所以这大儒而非一家之ใ言。
可以说，道，即路也，人道就是人族展的路。