过了这关之ใ后，
红衣女子答道，连忙上前道贺，那个之前与咱们打斗的家伙倒是不足为ฦ虑，都是开心不已，唐敖很轻松&#x。剩ທ下的：但那个ฐ桃妖明显就胜过咱们一筹，论时间，要么制ๆ。如果归顺的话，你们也都看到เ了，他身边不止咱们一个属下，论美色，桃花仙子和陈敏之见到唐敖安全出阵ä，“现在咱们面前就两条路，要么归顺ã，咱们肯定比不过她们两个。如果想归顺之后得到重用的话，那你们说不动用神石，那咱们就必须ี得拿&#x，咱们怎么办？
从林中隐隐传来红衣女子的声音：我等姐，“神君请放心，绝不会做出这等取巧之事。”
结果发现堕星原东部的迷踪林中的确妖气重重，属下试探了一下，与林中ณ的一名妖修斗了起来，不久又出现了六名妖修，属下法力低微，一名妖修或许还能斩杀，但七名实在是力所不及，故冒昧赶至梧桐镇，向神君禀告。”
当然了，这些还不是最坑人的，最坑的是这个出丹ล的不确定性，无论是什么东西，只要一随机这就完全不好说了。这十二种丹药，自然有效果非常好的和效果一般的，谁都希望能ม出好东西，但到底出什么完全不受控制啊。
打发走唐敖之后，白仙君就将此事汇报给了真武大帝，真武大帝ຓ一听大喜，困扰多日的问题一下子就解决了，对白仙君是大加赞赏，安排他马上开始操作此事，而真武大帝ຓ本人则ท要将这个喜讯通报玉皇大帝，开始策划“天庭重拳出击，一举粉碎带有邪教性质名为青灯教的犯罪团伙”这一名为ฦ雷霆行动的年度扫黑大行动。
从唐老板这里出来之后，唐敖并没有直接返回自己的土地庙，而是直接一路急行奔赴真武大帝仙府，唐敖的想法是趁着唐老板调查的时间，自己先去找真武大帝ຓ府中的白仙君去做做工作，争取在自己的报告递上去的时候能够得到上面的重视，否则ท的话，按照自己้的身份，只能先将青灯邪教肆虐的事情汇报给望川郡的郭神君，然后再由郭神君继续向上汇报，不管是多急的事，这个次序都绝对不能乱，否则ท那就是越级上告了。虽然唐敖无比痛恨这个官僚制ๆ度，但身在体制之中，也只能这么做，唯一的选择就是自己้想办法加速一下进程，毕竟系统给予的任务能越早完成越好。
桃花仙子问道：“那派谁去呢？要不找黄老三吧，他这两ä天来上香还愿特别虔诚。”
正当唐敖志得意满的看着梧桐镇和堕星原两地的香火蹭蹭上涨，心情大好的时候，突然身上的土地养成系统响了起来：
“恭喜完成任务：黄老三求女
但过了一会儿，她发现自己这个上司的眼神好像和其他男ç人都不一样，不是常见的厌恶，也不是手下和凡人的敬畏，更不是祖爷爷那样的慈祥和欣慰，而是一种裸的灼热，是一种能让人脸红心跳的感觉，是一种她从未体会过的感受，难道？
也正是因为ฦ这个诱惑，才致使许多西行路上的妖魔，被佛门以此为借口全部歼灭，由此佛门的东侵线路被打通，取经之后，唐僧更是坐地成佛，再没有人能够动他了。
白仙君的这段话可是实实在在的震住唐敖了，虽然他知道以白仙君的身份地位肯定不会只以蛮力压人，自己帮他办事多少都会给自己点甜头吃的，但没想到这个ฐ甜头的诱惑如此之大。
而店员拒绝的理由也很有道理，这子母河水虽然路途遥远，来之ใ不易，但把它卖给凡人吧，商人不甘心，他费尽心机弄到เ这东西就是为了来换取仙石；卖给仙人吧，你说哪个神仙用得着这东西？而且，这个子母河水还有一个ฐ致命的缺点，那就是喝完之后的妇人，虽然肯定能够怀孕，但生的肯定都是女儿，可问题是在古代男尊女卑的意识很严重，求子求子，人家求的是都是儿子，哪有去求女儿的。因此，各家店铺不收都是有道理的。
唐敖拿出一颗回春丹ล，递给老道：“请问这种回春丹ล贵客是否收购？”
郭神君对这事的解决方法很简单，既然这事唐敖占理，而且后面还有个神秘的上仙靠山，那么如果不想让唐敖把事情告发，就只能ม给他点好处，正好梧桐镇附近的堕星原最近由á于逃荒的难民聚集在那ว里自发开垦，缺少土地进行管理，郭神君就建议由唐敖兼了梧桐镇和堕星原两地的土地，级别上可升为准神君，就是刚才所说的从八品。
方亭登时就张嘴结舌，他现在是最怕把这事儿闹大的，刚才那句问话也只是色厉内荏，想吓唬唐敖一下，意思是，你看这事你也有心虚的地方，咱俩就这么เ稀里糊涂的把事了结了算了，可没想到唐敖的反应极其强硬、气势咄咄逼人，看来他手里这份符是真的大有来历，背后靠山也是强硬无比。
尤其是这个扑击，不仅伤害超高，还能ม将对方打晕，实在是个ฐ极品法术。
唐敖在神像之中看着下面鼎盛至极的香火，心中不禁大是得意，于是先把可接任务里的求雨一项接下，这才运用法力、激活符箓。此时，连下面的百姓都见到了土地爷神像上发出一道金光，直冲上苍，看来这是土地爷向天庭报信呢，于是一时之间，祈祷声更盛。
等到了晚上子时三刻，唐敖发动土行术来到了杜大户的家中，这杜大户是梧桐镇的首富，宅院很大，他的独子杜少爷自己就单独住一个跨院。
等级：一级
这个世界的道教并没有五道轮回或者六桥的说法，修道之ใ人讲究的人死道消，最多也就是一点英灵不灭，可附身、可夺舍、可兵解。
而佛门就不是了，六道轮回和十八层地狱是佛门在凡间传播理念，招揽信徒时的一项起着决定性的重要内容。
道教讲的是修今生，得悟大道，飞天成仙，而能ม成仙的毕竟只是少数。而佛门讲的是修来世，即便你这辈子再多苦难，只要你坚持做好事，来生就一定能投个好胎，而做坏事不仅要到十八层地狱受苦受难，还要在六道轮回的时候转为畜生道，这样的理念很迎合凡间善有善报、恶有恶报的理念，很容易被人们接受。
而且谁能一辈子一件错事、一件坏事都没干过啊？再加上对死亡的恐惧和死后的不确定性以及神秘感，所以大家也都担心死后会因为生前的错事而遭到地府判官的审批和刑é罚，于是佛门的礼僧敬佛可以消减罪孽，可以使你在死后进入地府不受惩罚，就一下子变得很有市场。最明显的例子就是唐太宗魂游地府那段，一路之上，不仅哥哥建成弟弟元吉，连六十四路烟尘、七十二路草寇都来找唐太宗索ิ命，因此唐太宗李世民才要开水陆大会，才会想得到大乘真经，才会有唐僧的西天取经。
最初的地府也就是在天庭道统控制下的地府，由于在道教的整体理念中不太重要，所以建的就比较粗糙，功能也不是很完善，仅仅是谁到阳寿了，就派牛头马面去抓来，免得在阳间捣乱，明显的例证就是当年孙悟空大闹地府的时候，地府的名字为“幽冥界”，也就是说这里只是一个ฐ鬼呆的地方แ罢了。
等到孙悟空大闹天宫，如来招揽南极仙翁，派地藏接管地府之后，这名字就变了，于是唐太宗去的时候名字就变成了“幽冥地府鬼门关”，这个时候就已经过了五六百年，地府已经彻底改造完毕，六道轮回、十八层地狱这些设施ๅ都已经齐全了。
因此，整个地府就已经脱离了天庭的掌控，而是成了佛门的地盘，那么เ再安排土地山神城隍社ุ令这些职位的时候，天庭自然就不可能再从地府选人了，而是挑一些有修为、想入仙籍的修士，所以唐敖的前身才有机会当上土地，自然了，那个亢金龙的小舅子方亭也是靠着这个机会。
但是土地天庭可以换人，城隍他就换不了了，因为城隍就是沟通阴阳两ä界的工作人员，跟地府处不好关系，那这活就没法干，因此这些年原来的那些城隍都被地府使小绊子给弄走了，而重新担任城隍的自然都是佛门中人，因此，才有现在的土地和城隍是不一样的这种理论。
ps：实在对不起，之前是我的疏ຕ忽，导致21้章发了两次，对不起！