这事儿，店里的伙计来上工。
第二天早ຉ上，放走老四，约28๖日于总司令部ຖ晚餐。
193๑1年2月26，让黑三儿很不痛快，收买陈跃功。到监视陈跃齐，店门早ຉ就开了，但今天，门不仅没开，而且敲门也没人应声。
从血洗陈家，蒋介石派，立刻就发现了不对，往天这个ฐ，一环扣一环，没有一丝遗漏。大哥不在，
陈跃齐与，陈跃齐相当于陈家顶门立户的角色，为人极为干练，因为是老，而陈跃功，宠溺太过，自然就成了一个败家子兼白眼狼。
老四也没央求人去报警，歇了一天之后，身体恢复了恢复，这才动身上路，奔保定赶去。
王老钟็道：“现在怎么办？”
这十二人不是普通的小土匪，他们是票儿的亲军卫队。
他亲手杀了自己的老婆。
瓜子脸，大眼睛，画ฑ儿似的。她梳着一条又黑又亮的大辫子，长长的，粗粗的，都搭到了屁股上了。一走路，甩来摆去，能惹得男ç人们心里着火。若是披散开，就像黑缎子一般漂亮，能ม看得女人们眼热。
金票是土匪的黑话，绑的人家里有钱，就叫金票，没钱的就叫柴票。
票儿愣了，半晌，才道：“请。”
点了点头，韩立洪正色道：“如果国民政府一味退让，这是必然的结果。”
张越明一到，伙计立刻๑就迎了上来，招呼道：“张爷、李爷，几位爷来了？”
韩立洪道：“家里反对，让我念书。”
他是杀人的大行家，要论这方面的技术，一定是天下第一。那ว两个保镖在睡梦里就去了西方极乐่世界，都是一刀毙命。
张之际曾留学日本，日语说的极好，日军占领清苑县城后，急需日语翻译，有知道情况的汉奸就把张之际推举ะ给了日本人。
毫没犹豫，韩立洪：“娘，推了吧，不行。”顿了顿，又道：“幺妹还要上学，不到เ二十岁不能ม定亲，更不能结婚。”
韩母笑了：“傻孩子，娘不为ฦ你们操心，还能为谁操心？”
李德山四十多岁，身体壮硕，面色黝黑。一见幺妹进来，就笑道：“幺妹来了。”
这大黑天的，半道上别再让土匪绑了票，陈跃功就想不去。
李达人的拳脚好，尤其是腿功，形容李达人的腿法，四个字：铁线穿针ฤ。
坐下之ใ后，韩立涛点菜，他点的全是肉菜，什么เ红烧肉、排骨肉、猪头肉、酱牛肉，要了一桌子。
大哥这是看自己练的辛苦，给他补身子来了。心中感动，韩立洪笑道：“大哥，发财了？”
笑了笑，韩立涛没说话。
不一会儿，菜就上齐来，拿起筷子，递到韩立洪手里，韩立涛道：“多吃点。”
兄弟二人开始吃饭。
吃的差不多了，韩立涛๙从大衣兜里拿出一个ฐ小布袋，布袋里装ณ的是银元。
把小布袋放在韩立洪面前，韩立涛道：“这是五十块钱，你给娘拿回去。”
韩立洪一愣，问道：“大哥，你不回去？”
点了点头，犹豫了一下，韩立涛道：“大哥加入了国民党，寒假要去南京参加特训。”
韩立洪心里一沉，但也没说什么，在这样的大时代，路只能自己้去走，现在他根本影响不了韩立涛。
这时，韩立涛๙伸手进里怀，拿出一本书来，递给了韩立洪，道：“有时间看看它。”
接过书，韩立洪没看，他把书和钱袋放在一起，道：“行，我回去就看。”
见韩立洪放下筷子，韩立涛๙问道：“吃好了？”
点了点头，韩立洪道：“吃好了。”
韩立涛喊来伙计结账，结完帐，兄弟俩走出了小饭馆，来到เ了街上。
韩立洪想要送大哥到เ火车站，让韩立涛拦住了。韩立涛๙又叮嘱了弟弟几句，要他好好照顾ุ母亲和幺妹，然后兄弟俩就在大街上分手了。
看着韩立涛๙远去的背影，韩立洪想起了电å视剧《人间正道是沧桑》里面的那对兄弟。
他将来和韩立涛的关系又会如何变化？他不知道，他们的关系或许比那ว对兄弟更要诡谲多变。
之ใ所以如此，是因为ฦ他的立场和他将要做的事儿将会震惊世界ศ。到时会对时局带来何种影响，他现在是无法想象的。
韩立涛๙不见了，韩立洪转回身，朝孙氏国术馆走去。
回到自己的屋里，韩立洪拿出了韩立涛送给他的书。
书名是《领ๆ袖之精神》，翻开看了看，他大约就知道了韩立涛加入了什么เ组织。
韩立涛加入的应该是蓝ณ衣社。
蓝ณ衣社是30年，由一群忧国忧民的留学日本的青年军官创立的。
29年10่月，世界性的大萧条突然爆发。
大萧条之ใ前，整个日本一派繁荣，生机勃勃，工ื厂日夜开工，港口吞吐不已๐，生产、贸易、繁荣，是所有日本人的印象。
但大萧条之后，一夜之间，一切都变了。
日本的国内市场狭小，严重依赖对外贸易，大萧条仅仅几个月之后，无数工ื厂倒闭，大约370万人失去了工ื作，农村普遍破产，八百万自耕农，有近一半彻底破产。
当时，《妇女》杂志的一篇报道，震撼了整个日本：为ฦ度过荒年，贫穷的山形县小西国村，将3๑9๗7名少女卖给ji院，成为“没有少女的村庄”。
这件事是整个日本当时的缩影。
大萧条摧残着一代日本人，后来，历史学家色川ษ大吉谈到เ，到了193๑5年，日本女性的平均身高仅为1้米48๖，男人的平均寿命仅为44๒8岁。
就是在这种情况下，日本政局发生了彻底的转变，开始迅速踏上了军国主ว义道路。
这期间，一个标志性的事件就是国会议员松冈洋右发表的长篇演讲《动荡之满蒙》。
在这篇演讲里，松冈洋右宣称，无论从历史、文化，还是从近代民族国家的角度来说，满洲和蒙古都不能算是中国的领土，他以满洲为ฦ例，直到เ二十年前，孙中山的共和*โ*还以“驱逐鞑虏”为口号。
这个说法，自然是颠倒黑白，胡说八道，松冈洋右罔顾了近三百年来满族人的完全汉化，也无视梁启超提出的“中华民族”概念和孙中ณ山提出的“五族共和”口号。
更不必说，满洲居民的主体，已๐经是汉族人了，这完全是一个自欺欺人的说辞。
松冈洋右紧接着谈到เ，二十多年前，中国已失去了满蒙，是日本帮它夺回来的。
松冈洋右认为，日本为ฦ之牺牲了十万青年，付出了二十亿战费，但中国赔偿了吗？既ຂ然没有赔偿，那为ฦ什么日本不能将之ใ据为ฦ己有？
这种说辞自然更是无耻之极，但就是这种无耻之极的说辞，却震撼了整个ฐ日本。
正是在这个背景下，爆发了九一八事变。
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