“啧啧啧，以当时的生产力水，
而在山区筑路是项大工ื程。你那ว闺女啥模样，猛然现事情不对头。俺县太爷住的房子也不，好……好一片大屋……啊，老师何曾正眼瞧过……让阿ๆ，就这么定了。
程同顿了顿拨火棍，以不容置疑ທ的口气，打断ษ了程老五的插言：“咱程族要留แ下老师，必须拿出最好的珍宝。”篙师站在山脊感，修一条通向附近县城的山区公路，几乎是不可！”
制作这样的弓是有技巧ู的，赵兴从书上学来的技巧，与此同时。自然比宋，经过野外求生的锻炼，赵兴的箭射的当然也不差。就要饿死，因。结果，他的求生本领远不是山民所能ม比拟的，因为ฦ他既有理论知识，又有实践经验。
程老二的孩子程浊，是所有孩子中最顽ื劣的。听到赵兴只带十名孩子走，程老二担心自己้的孩子选不上，所以连忙表态愿意出钱。
程同的说话其实多有夸张，但他话里透露出的信息却让赵兴很不解——什么时候，胡人都到长江边上牧马了？
总共七件行李，里面没有任何食物，唯有一些旅行的必备用品。五件行李属于女人，里面是化妆品、性感内衣，时尚裙装……有位细心的女士还备了一些旅行药品：治拉肚子的藿香正气水，痢特灵、思密达，治感冒的和消炎药少许。
腰间扎着一条蜀锦彩带，上面坠下一根长长的丝绦，丝绦上绑着两枚玉佩玉环，一枚玉佩吊在膝盖位置，另一枚玉佩坠在脚边……
“阿珠啊，这环佩……似乎它放的位置不对”，赵兴第一次看到古代女吊上环佩。按他想来，“环佩叮当”嘛，它应该吊在腰间，怎么เ到了膝盖下方。所以他憋不住插嘴。
阿珠今天的神色不对，原先她与赵兴还能ม有问有答，今儿干脆态度羞涩。听到赵兴的指点，她嚅嗫半晌，背着身，调整好环佩，然后头也不回，轻声细语地解释：“奴这种佩法，也是听教习说得，老师说不对……现在可好？”
什么好不好，阿珠背着身子，赵兴哪能看到เ？
即使赵兴看到了，他也说不出话来。因为ฦ阿珠的话突然提醒赵兴——也许，在环佩的佩戴方式上，错的是自己！
程阿珠是程老七的掌上明珠，因为要嫁到เ城里，所以程老七自小就开始教导阿珠“城里人的礼节”，所谓“教习”，就是程老七聘来专门教导程阿珠礼节的中年妇女。
赵兴隐隐觉得：或许，他原来所看的那些古装电å视剧画面，再一次误导了他——玉佩的正确位置应该是佩戴在膝盖以下的。恍然间，他似乎想起了自己看到的日本艺妓，那些人的配饰也是吊在膝盖下的……
赵兴这次猜对了。环佩的作用是用来压裙角的。宋人讲究走路时鞋不露出裙ำ边，而低垂的玉佩恰好用来压住飞扬的裙角。因为ฦ环佩的存在，使得宋人只能采用小碎步走路，尤其是身份高贵的人。而日本艺妓当初学的就是“华族”走路的方式。
在宋代，不仅女人用小碎步走路，男人也如此。宋朝朝廷高级官员还另有一个用来压裙角的配饰——那ว是皇帝赐给臣子、代表进出宫廷权力的金银小鱼、印绶。这些东西多装在一个ฐ锦袋里以防灰尘，所以俗称“金鱼袋”、“银鱼袋”、金绶袋，银绶袋、铜绶袋……
程阿珠听到身后久久没有动静，又弓下腰去扫地，这使她裙子后摆离开地面，露出了脚下那双漂亮的绣鞋——那是一双名为“错到เ底”的弓鞋。
赵兴原以为理学昌盛的宋代，女人们都会有一双裹得很小的小脚。但他现在现，现在这个时期，妇女裹脚๐还并不普及。至少在社会观念上，缠足尚未达到人人接受的地步。而且，宋代的缠足，与后来的三寸金莲是有区别的。
据赵兴的观察，宋代的缠足是把脚裹得“纤直”但不弓弯，类似后代的高跟鞋穿法。这种裹脚法被称为“快上马”，所用鞋子被称为“错到底”，的鞋底尖锐，由二色合成。
宋代的路况并不好，普通人平常一般不穿这种“错到底”鞋子，道理就跟现代写字楼mm不会在乡间穿高跟鞋走路一样，当她们穿上这双鞋时，则意味着……
赵兴猛然惊醒——白角冠儿皂盖头、熟白纱裆裤、白绢衬衣、明黄纱裙子、粉红纱抹胸、真红罗裹肚、粉红纱短背子……
这是全套嫁衣！程阿珠在这个时间、这个院内、穿着全套嫁衣为他除尘，意味着什么？
他来这个时代只不过三个年头，时间不到เ两个整年，接触的都是一些乡民，对于宋代风俗的了解，仅到乡民层次，他知道这不对头，但想不出问题出在哪里；想不出程阿珠这番展示，有什么特殊含义。
一念至此，他立刻一声重咳，用最平静的语气，淡淡的说：“衣服很美……环佩嘛ใ，你还继续原来的佩法——原是我错了，跟你调笑而已。这院子也不用扫了，现在就快午饭了，你回家做饭去。”
程阿珠没有动，她死死握住扫帚，愣在那里——调笑，老师在调笑我！我该薄怒shubaທojie吗？可为ฦ什么我只感觉到浑身软！
赵兴见自己的话没有相应，程阿珠依旧fqxs背对赵兴，停下手中工ื作僵在哪里，浑身颤抖，耳根还红了。他想再说点什么เ，可考虑到เ刚才环佩问题露出马脚，阿珠又诡异地穿了一身盛装……他晃了晃脑袋，把话咽了回去，讪讪走回自己้屋内。
才进屋，他马上扑到เ床前，伸手向床下摸去——那里藏着他带来的现代物品：几个皮箱，皮箱里装ณ着几件残破的女性裙装、化妆品、梳妆用品及数件男装ณt恤……还有那把多功能工ื具刀。