也就是说：能了解的只有罕见，在古代的信息传播效率下。我等从此经过，也就会了“连珠箭”……可就是这个窍门，仅仅是个简单的手，连珠箭并不是什么高科技技术。也向廖老六缴，分与那些好汉爷……”
恐慌在蔓延，他赶快走到เ鸡公车上，翻检那人的行李。
廖老六为人仗义，邵ๅ武军中的军汉也常来照应，四处好汉都买他几分面子，知道抓箭的&#x，
“三万贯，拿着这种宝刀随意乱跑……”程爽吃惊的舌头，商人们开始观察四周的地形，寻找逃跑线路，别ี人加料的蒙汗药照ั顾老师，赵兴的学生们则向老师递，老师居然不慌不忙，照单全收，猛：一个á！
赵兴是个秉承“与人方便，自己้方便”的人，身后跟着商队，虽然明显有占便宜的意思，没有支付给他们保护费，却要紧紧跟随他们，以求得庇护。但他却并不觉得自己吃亏——他来到这世界孤身一人，能多交点朋友，或者说能多给别人点帮助，顺手的事情，又不额外付出，何必为难他人呢，所以他就默zhaishuyuan认了商队的跟随。
这样一个人，赵兴居然拍着千年偶像的肩膀，夸奖对方的诗词不错……
现在，他刚刚ธ结束了抑郁沉思，但仿佛没看到船的驶进，旁若无人地吟道：“照野弥弥浅浪，
程夏收拾好，阿珠扭捏地继续在屋里找活干，擦桌抹窗地，似乎还不适应身份的变换，所以不知该如何面对。
“这些书籍，估计黄州买不到เ，要去——扬州，或者泉州……就泉州吧”，为什么是泉州ะ，因为ฦ赵兴没有入籍，但他打听了，这时代的口岸城市是泉州、广州ะ、明州，只有类似的外来人口密集城市，像赵兴这样特别异类的人，才能自由呼吸而不显眼。
常听说古人视女人如货，但没想到居然如此轻描淡写。
然而，在古代，不懂ฦ数学可以，不懂“六经”怎行。所以赵兴便开始研究这时代的经义，先从《齐民要术》。但因不精通断句，所以他正看得头昏脑แ胀，程同一来，他干脆ะ把书扔到เ一边。
火升起来了，程阿珠姿势怪异，她似乎不敢正视赵兴，歪着头、尽量把脸扭向一边，以一种非常别扭的姿态在炉灶边忙碌，开始做饭……
即使赵兴看到了，他也说不出话来。因为阿珠的话突然提醒赵兴——也许，在环佩的佩戴方式上，错的是自己！
其实那篙师并不老，但风吹雨打使他的相貌显得像老头。
他知道船板扣合缝如果连接不紧密，会导致船渗水，于是，那ว些木板间都制作出粗大的牙口，类似现代“复合木地板”边缘的沟槽……
在南方，现在仍有许多宗族配置这种“千年老二”席，但他们增设这种席位多数是因为“风水”之说，比如钱姓宗族多请丁姓、崔姓人坐上这把椅子，希望对方แ帮钱姓“丁”住旺气、“崔”钱运。
然而，厢兵实际上是奴隶待遇，他们辛苦完成各种劳役，甚至被官员当家奴，所获收入仅仅是养活家人的口粮。于是，厢兵常会生大规模逃亡。尤以大家族出生的人为甚。他们接受的教育多，手眼活泛，所以不甘心沦为奴隶，有时甚至鼓动全军逃亡。
对猎物的需求量大了，程老二干脆组织了个狩猎队，负责给赵兴提供原料，而后迅成为ฦ村里的“暴户”。仅仅一年，原本吃了上顿没下顿的他也成了程家坳“二富”，穿得起绫罗绸缎了。
补钙补营养呀！立竿见影。
就是那本《野外生存手册》给了赵兴很大的帮助，依靠七七书包文学、陷阱、捕兽活套，辨别可吃的食物与果实，并依靠这些知识渡过了最初ม的艰难，活着走出森林。
“不远，再走几步就可以听到水声了”，焦触指着远处喊。
夜色苍茫，赵兴已可以感觉到เ江边起的雾气，再隔一会他们将彻底躲入迷雾中ณ。
可就这“一会儿”最难熬。
身后的脚步声在岔道口略略停顿ู，接着又响了起来。赵兴一挥手：“程夏，你带着孩子继续向前赶，程爽、程浊，再叫上个人跟我往回走。”
岔道口，三五个人影正在那ว里晃悠，赵兴连掩饰都没掩饰，提着刀冲上前去，身后几名孩子则ท提着弓箭跟在他后面。黑影里看不清路口的人属于何方，但他们一看到赵兴提着刀，凶神恶煞ย的向这里跑来，立刻怪叫一声，向来路跑去。
他们的来路也是赵兴的来路。
没跑几步，赵兴止住了追赶的脚步，一翻身招呼孩子们继续跑。
追是没办法追了。黑夜中ณ连箭杆都看不太清，更遑论瞄准射击，那群人见机的快，逃脱了一命，赵兴忙着赶路，也无心继续追。
等到赵兴赶到时，程夏已经想出办法，他用自己随身所带的救援绳将商人们串起来，几名视力好的山民在前头走，再留几人在队里牵着绳索，其他人则扶着绳索而行，这让队伍走的虽然缓慢，但很有秩序。
也许是连续的盗匪让商人们有所警惕，他们毫无抱怨的接受了程夏的安排，并在随后赶回的赵兴催促下，不停的加快脚步。