“众妖与三僧争持，叫诸狮用心拿行&#x，“老魔定计。”此小心变化，彼此两ä伤也。行者，雪狮猱狮拿去八戒，缠禅也。“倒转走脱&#x，暗思盗道也。“行者情知中计，拔下臂膊毫毛，变千百小行者，拿住五狮。”此邪ิ，自己要。”此师心自用，与刁钻古怪，古怪刁钻。不能归一也，”二。“山头忽见青脸儿，行者沙僧赶进万灵竹节山九曲盘桓洞。“老妖不见七狮。”缠禅而欲静九，低头半晌不语，忽然掉下泪来。”九思七情，同声相应，同气相求，欲静九灵，而不得师心自思也。“九头狮将行者沙僧衔入洞中ณ，叫古怪刁钻，刁钻古怪，青脸儿拿两条绳，着实绑了。”师心自得，已着于相，不能归一也。
彼世之一切迷徒，惟利ำ是计，师心自用，不知实学，私猜妄议，邪ิ思乱ກ想，予圣自雄，略๓无忌惮，如金毛狮子，使青脸小妖请九头狮子，坐首席者相同。吾不知何所取而然，其必谓思则得之，不思则ท不得，故以思为祖，尊思如圣，而甘自居于下愚不移之ใ地。殊不知君子之ใ思，特思其正，不思其邪，所谓思不出其位。今反邪思，偷圣贤之法宝，以为伤人之物，而庆钉钯会，是思出其位，思愈多而道愈远，何贵于思？提纲书“虚设”二字，其诛心之论欤！以此看来，可知师心之不可有，神器之ใ不容借，野狐禅终须ี败露，真道学难可泯灭。试看三僧赶猪羊入了妖洞，谎言谎语，哄得妖王反引进厂亭，说与中间钉钯。以见其师作用，假师难窥其相；假师举止，真师如见其心。
“行者驾五色祥云，起在半空，把金箍棒丢开个撒花盖顶，黄龙翻身，一上一下，左旋右转，起初人与律似锦上添花，次后来不见人，只见一天棒滚。”“五色云起在半空”者，五气朝元也；“棒丢撒花盖顶ะ”者，三花聚项也；“黄龙翻身”者，执中用权也；“一上一下”者，乾坤鼎器也；“左旋右转”者，乌兔药物也；“起初人与棒似锦上添花”者，攒簇五行也；“次后不见人，只见一天棒滚”者，浑然一气也。此开剖先天一气之运用，执中ณ精一之妙道也。
噫！幽独暗味之中，为ฦ善最大，为恶亦最大，当推倒素供之时，自以为无人可见，而不料已๐为天帝所知。当此之时，一推之ใ间，而积恶如山，天宫之米山面山早ຉ就；喂狗之ใ际，而罪已难解，天宫之ใ铁架金锁早铸；秽言方出，而口业莫消，天宫之拳大鸡、哈巴狗、一盏灯早设，隐恶可为乎ๆ？其曰：“直等鸡赚了米尽，犬舔得面尽，灯燎断锁梃，才该下雨哩！”出尔反尔，天道报应之常，太上所谓祸ຖ福无门，惟人自招，天帝何心焉？观此而知祸由自作，福亦由自造。一念之ใ恶，即犯弥天之罪；一念之善，亦足以回天之心。故天师道：“这事只宜作善可解，若一念善慈，惊动上帝，米面山即时就倒，锁梃即时就断ษ。你去劝他归善，福自来矣。”祸由自作，福由自造，所争者一念善恶之ใ间，人何乐而不为ฦ善耶？
噫！先天之ใ气，自虚无中ณ来，视之ใ不见，听之不闻，搏之不得，非可于后天心肾中ณ求之，是乃真阴真阳交感，凝聚而成形，能ม化有形入无形，点无相而生实相。彼以肾为道，或采经元，或炼阴精为丹头；以心为道，或入空寂，或涉茫荡为丹头者，吾不知将此等丹ล头，拿去将何使用？其必异日埋在土坑，做个ฐ坟冢罢了，其他何能ม？钻研到此，离假就真，大树上两个人不显然在望，一个正是唐僧乎？行者何心，能不欢喜，现了本相，而叫声师父哉？此是实事，不是虚言，不到此地，未云认真，吾不知同道中有认得一个ฐ正是唐僧，而肯叫声师父乎？
推其道心之蔽，皆由á不知戒惧懒惰，不肯出头之故。懒โ惰则心迷，心迷则ท性乱，性乱则ท心愈迷，心愈迷而性愈乱，所作所为，无不为人心所哄。会得此者，明净心地，没甚风雾，正是觉得，即便退去，而不遭凶险；迷于此者，错看妖怪，以风雾之处为斋僧之家，以蒸笼之气为积善之应，认假作真，贪心不足，头上安头。是心本不多，因戒反多；心本无识，因戒有识；心本明净，因戒不净。
其诈称“上邦ะ饮差ๆ，要灭法国王不敢阻挡”者，将欲取之，必先与之。饶他为ฦ主我为宾，“观国之光，利用宾于王”，无伤于彼，有益于我也。“师徒改为兄弟四人，长老只得曲从。”欲取于人，不失于己，其次致曲，曲能ม有诚，在市居朝，无之ใ不可，人俗心不俗也。最妙处，是四众入店，妇人称为“异性同居”。盖和光之ใ道，全在无我相、人相、众生相。“异性同居”，则阴阳一气，彼此无分，不露圭角，大作大用，虽天地神明不可得而测度，而况于人乎？“大小百十匹马，都像这马身子，却只毛片不一。”大小无伤，两国俱全，不在皮毛间着力，乃于真一处留神。“第二个人家不敢留”，岂虚语哉？
“行者将状子呈上，玉帝从头至尾看了”者，由《夬》而《乾ດ》也；“将原状批作圣旨，命太白金星同原告到云楼宫，宣托塔李天王见驾”者，由《乾》而《姤》也。“金星”象《乾》金，“云楼”象《巽》之下虚上实，上《乾》下《巽》，《姤》□卦爻图略之ใ象也。天地造化之ใ道，阳极必阴，阴极必阳，《夬》极而《乾》，《乾》极而《姤ฒ》，虽天帝亦只顺其自然而已，况于常人乎？然丹道有逆运造化之妙，能于阴中返阳，用九而不为九所用，用六而不为ฦ六所用。妖精因唐僧一念而生，念生即《姤》之象也。妖精因《姤ฒ》而生，还须自《姤》而除，此窃夺造化之天机，非若顺阴阳之ใ人机。
诗曰：
诗曰：