“呵呵,ไ月老宫”赵6一笑,踏了进去
而那孙猴子也如西游记中ณ,与牛魔王,ไ猕猴王,后又加入了蛟魔王,鹏魔王,狮驼王,【左“反犬”右“禺”】狨王不知读什么,就这样结为ฦ了七个兄弟
牛魔王脸色一沉，这猴头是如何知晓，而且又未对外公开，却是最关心敖，也无几年，几般曲折后这才落，这一气风火，知道大哥因为失！也大概只有敖润能理解敖广的心思吧&#x，寻到了水晶宫处，正欲进，现那东海龙王早ຉ在门口等候着，见自己连忙过来相迎。
经过一次用一次的实验,一次又一次的改进,终于,再第二个月,ไ四十七路苍生棍法已经容入到戟中,变成了十八路画魂戟法!
说这南海龙王敖润，算算时日，居然来讨要，
说这孙猴子入了东海，见敖广出现，当下便拉起敖广道：”
这敖广本想要？“五侄子在何处，但是赵6早ຉ有演明，自己和那定海神铁ກ无缘，
听。也无什用，全气全神万万慈。
在这三百年的时间内赵6便算好了一切,自己对这西游记来说倒也有几分研究,算算时日,自那石猴出生至今已๐有三百于年了,现在也该是去寻那菩提学修炼去了
伏羲八卦称神数，后裔神弓千秋赞。
“怎么办?”
虽然他一生淡泊名利，主张修身养性、清静无为ฦ，在他的内心深处则ท充满着对当时世态的悲愤与绝望，从他哲学有着退隐、不争、率性的表象上，可以看出庄子是一个对现实世界有着强烈爱恨的人。
元始天尊，是道教最高神灵“三清”尊神之一，道教开天辟地之神，为ฦ上古盘古氏尊谓，称玉清元始天尊，也称原始天王。在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。他的地位虽然高，但出现却比太上老君要晚。道教形成初期并无“元始天尊”的说法，《太平经》《想尔注》等均无记载。在中ณ国神话传说中，也无来历可寻。根据道书的记载：最早出现“元始”之ใ名的是晋葛洪的《枕中书》书中记载：混沌未开之前，有天地之ใ精，号“元始天王”，游于其中ณ。后二仪化分，元始天王居天中心之上，仰吸天气，俯饮地泉。又经数劫，与太元玉女通气结精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其其后庖羲，神农皆苗裔也。并曰：“玄都玉京七宝山，在大罗之上，有上、中、下三宫。上宫是盘古真人、元始天王、太太圣母所牿。”此时，还只有元始天王的称呼。直到南朝时，梁陶弘景《真灵位业图》才始有“元始天尊”之号。该书第一阶中位神为“上台虚皇道君”，应号“元始天尊”，称“玉清境元始天尊”为主。但是书中又有一“元始天王”，列为第四中ณ位左位第四神。《隋书经籍志四》始喊予元始天尊以诸神特性，称他“生于太元之先”。认为ฦ“天尊之ใ体，常存不灭，每到เ天地初ม开，授以秘道，谓开劫度人。然其开劫，非一度矣，故有延康、赤明、龙汉、开皇，是其年号，其问相距经四十亿万载，所度皆诸仙上品，有太上老君、太上丈人、天皇真人，五方五帝及诸仙官”。隋代道士为天尊取名为“乐静信”。隋唐之ใ时，遂将古代神话传说中的盘古真地位而掀起的说法。表明道教信徒对元始天尊的信仰。
西游记》中，有一段孙悟空结义的故事，并且是一段逐渐被炒热的故事，原因就是这七个ฐ兄弟中，只有孙悟空和牛魔王被详细刻画ฑ，其他几位则ท销声匿迹。正因为余下几位的失踪，为很多朋友提供了广阔的想象空间。一些朋友认为途中的六耳猕猴是猕猴王，青狮精是狮驼王，白象精是禺狨王，大鹏是鹏魔王等等。也许当初西游记的作者真是这么设想的，但从西游记最后的成书看，除了牛魔王明确为七大圣之一，其他几位都不是。还有一些朋友亲自动笔写这老几位的前生后世，十分热闹。
八戒贪吃，险象环生。若不是悟空及时阻止，八戒早已成为群妖口中ณ的美味。在“猪八戒吃西瓜”这一段中他的特色最为突出。此乃戒贪吃，应该是八戒之一也。八戒见到เ青年女子，总是心花怒放。多亏唐僧苦口婆心的教育，孙悟空、悟净的善意捉弄，才使其不良行为ฦ有所收敛。尤其是四位菩萨的精心点化，让八戒终生难忘。（不过他痴心不改地追求高小姐，嫦娥这种精神还是可嘉的。）此乃戒贪色，应该是八戒之一也。取经路上每每遇到挫折困难，八戒总是掂记着私分悟净肩上的集体财物。悟空的痛打辱骂，悟净的挖苦谴责，才一次次打消เ了他分包袱的念头。此乃戒贪财，应该是八戒之ใ一也。别看八戒对除妖降魔一筹莫展，但在领导面前打小报告却有一手。多亏唐僧心中有数，悟空、悟净的及时揭谴责，才八戒的阴谋一次次落空。此乃戒嫉贤，应该是八戒之ใ一也。针ฤ对八戒的弄虚作假行为，悟空采取变化紧ู盯，跟踪偷袭的办法及时予以揭露和纠正，从而为唐僧正确决策提供祥实的依据。戒做假，应该是八戒之一也。在孙悟空被赶走的这些时候里，它又因为贪睡，害得唐僧误入妖怪的洞穴。每逢八戒偷懒时，悟空要么เ变化对其捉弄以示警戒，要么以身用则吃苦在前，从而带动八戒积极工作。这样一来，弄得八戒心有余悸，不敢也不好意思再偷懒。此乃ี戒偷懒，应该是八戒之一也。遇到困难后当八戒打退堂鼓时，老是爱提各走各的路。唐僧、悟空、悟净都及时从思想上予以助威แ鼓劲，从工作的为其排忧解难，激励八戒增强信心，心甘情愿的献身于取经事业。此乃戒畏难，应该是八戒之ใ一也。对付八戒的贪功恶习，唐僧的做法是实事求是，公开公正，论功行赏，悟空、悟净的态度是居功不傲，不卑不亢，心平气和。从而保证了取经队伍的团结一致。此乃戒贪功，应该是八戒之一也。
神猴狂舞（孙悟空闹天宫时所创，威力足以毁天灭地，真气耗费巨大，使出困难）
似庄而谐的神魔小说在中国古典小说名著中ณ，《西游记》要算是最驳杂的一部ຖ书。它糅合进了佛、道、儒三家之言，对这样一部神魔小说，要想做出比较确切的、与普通读者的阅读感受吻合的理性解析，先考察一下它的成书过程以及作为ฦ小说情节主ว体的唐僧取经故事的演变过程是非常必要的。因为，从这中间可以比较清楚地看出，这个ฐ本来是弘扬佛法的故事怎样会加入道教的内容，又怎样蜕变为富有文学魅力、情趣的小说，以及由其自身矛盾所形成的艺术特点。
画ฑ魂洞府外,ไ赵6听得这消息后高声大笑起来,ไ对着六耳道:๘”走,六耳,为师带你去东胜神州花果山为ฦ他齐天大圣祝贺去!ำ”
六耳心喜,又拜!
却说那ว玉帝ຓ次日设朝，只见张天师引御马监监丞、监副在丹墀下拜奏道：万岁，新任弼马温孙悟空，因嫌官小，昨日将马蓬给砸了,ไ反下天宫去了。
正说间，又见南天门外西大天王领众天丁，亦奏道：弼马温不知何故,在南天门大杀一通,将增长天王砸死后,飞出天门去了。
玉帝闻言，脸色不阅,这猴子,ไ反我不成
当下传旨ຈ：着两路神元，各归本职，朕遣天兵，擒拿此怪。
这时,ไ托塔李天王与哪吒三太子，越班奏上道：万岁，微臣不才，请旨降此妖怪。
玉帝ຓ脸色又不悦,ไ玉帝ຓ自然知道这拖塔天王李靖的本事,垃圾,ไ又见哪吒三太子又在旁,这才有一点心喜,若只李靖去,不用说,ไ肯定又是个失败，但是回绝,又不好,冷落了众神官的面子,见哪吒也在,这才放心下旨:”即封托塔天王李靖为ฦ降魔大元帅，哪吒三太子为三坛海ร会大神，即刻๑兴师下界。”
“玉帝,臣也想顺李元帅一起下界去看看!”
“准!”
又说这花果山,美猴王孙悟空自封齐天大圣,四方แ的妖族纷纷来奉,那结拜的七位大哥也表示前来祝贺,而那些在西贺牛州见识孙悟空本事的人也来祝贺,ไ和猴王拉拉关系
此时的花果山正摆着大宴,ไ各路妖王纷纷来至
“狮驼王到!”顺着报名官一声报喊,ไ那孙悟空听的一清二楚
“四哥来了”孙悟空赶紧相迎
“禺狨王到เ!ำ”
“五哥来了”孙大圣大喜
接着,一连串的声音报了起来:”鹏魔王到เ!”
“蛟魔王到……”
“猕猴王到……”
“牛魔王到……”
其他六兄弟这时纷纷到เ齐了,向孙大圣祝贺:”七弟啊,恭喜啊!啊呵哈哈!”
“走”孙大圣拉着牛魔王和猕猴王的手,又请着二哥蛟魔王,三哥鹏魔王,ไ四哥狮驼王,ไ五哥禺狨王朝水帘洞去,ไ道:”六位哥哥能ม来老孙已经感激不尽,ไ来!喝酒去!”
酒过三旬,众兄弟又叙了会旧,这时,又听得报名猴大叫:”画魂山画魂大王到……!”
“师哥”孙大圣大喜
其他六位兄弟见大圣如此惊喜,连忙问道
大圣答道:”我那师哥优有本事,几次指点与我,我若没有师哥的指点,也无法有今日,我先去迎接了!ำ”
“等等”牛魔王叫道:”既然你师哥有大本事,那定是一豪杰之人,ไ七弟怎可一人去迎,我们既然结拜了兄弟,ไ那ว自然,我们七兄弟一起去迎接!”
其他五位兄弟大喊支持!
“好”孙大圣又一喜:”走,好兄弟!”