“你有没有一点点爱心。
我今年二十三。第一时间冲了过去，被扎过之后金针就算报废了。
“韦恬”我大急，
我的身上到。”韦恬皱眉，
“唉等等，”我连忙叫住师叔，怎么可能ม不心动
不过这种方法有两个ฐ缺点，一是风险太大，因为ฦ人体内阳气不流通，时间一长就会对身体造成非常大的影响；二是成本太大，我承认我的性格确实是有点。正是血气方刚时。面对韦恬这种身材高挑，生怕他会挂了通话。
而慧眼练到高深处，
“对对对。甚至能够直接击ຘ，身高六尺，眉心处有一个太极的图案。连忙，”我心里一喜，伙计的描述与韦恬曾祖母的话差不多，我立刻๑插嘴，心想：这伙计也太傻了，随便说说就被我蒙混了过去。
十分钟后，某个暗的角落：“兄弟，我这次出来也没有带什么เ衣服，你先披着我的外套，别着凉了。”我将身上的道袍脱下，让丁子苦穿上。
我摇了摇头，看来线索要就此断掉了。
我将八卦镜丢了出去，阴阳两气相吸，八卦镜直接贴在韦老爷子的胸口，当即把它镇压在地，无法动弹。
最后我叹了口气，想不通也就不再多想，如今要做的便是把这顾邦杰的尸体给烧了，那么也算是一了百了了。
我拍了拍丁子苦的肩膀，老实说有些感动，虽然他还是不信我是一名如假包换的茅山道士，不过此时此刻๑有这份心思已经足够了。
“我看还是算了吧，我看似帮了你，其实也帮了我自己้。”来到外面，我略๓显不好意思地说道。
只是我确定了韦老爷子的身体内有东西，却无法判ศ断ษ他到底是不是被鬼上身，因为他此刻不发一言，一动不动，这种现象，除了鬼上身之ใ外还有另外两种情况。
丁子苦问我：“太极拳厉害吗”
我有些无语，在丁子苦的眼中，我难道就是那ว种只会装ณ神弄鬼一事无成之人
我懒得再跟他啰嗦，走到古刹门口，贴上一张拦路符，如此一来，那些冤孽们看到拦路符之后，自然会绕道而走。
“必须得尽快烧了这具尸体。”我皱眉道。
原来是来祈福的。我心想，而后叹了口气：看来我的那ว句话灵验了，她家里必定出了什么事情。
“有可能ม只是地震。”丁子苦摊了摊手。
“我说了是吃饭的家伙，以前在丁家村是帮人看风水的。”我说道。
“听你口音很熟悉，你老家在哪”我不想跟他在这个ฐ问题上深究下去，于是转移了话题。
之ใ后师叔拨通了一个号码，而后挂断，对我说道：“留个ฐ号码，以后方แ便联系。”
这一下我原本就没有抱着砸中他的念头，当然如果砸中ณ了就更好了。
此刻，那僵与跳僵终于短兵相接，始一接触，便引发了大战。
一般茅山道术所用的镇尸符大都为“大将军”，只有养尸人才会用到“斗魔”。
“唰唰”那两名猎人连忙将猎枪对着我。
师叔眯起眼睛，我猜测他已经开启了慧眼，而后似乎发现了什么เ，走到เ一旁蹲下身躯，拿起地面上的一把泥土在鼻前嗅了嗅。
同样是僵尸，白僵跟僵的差距也太大了。
所以说嘛，真理只掌握在少数人的手里，有一句话是这么形容的，傻子向全世界解释，智者让全世界看懂，就是这么个道理。
“屠龙道长有礼，敢问村子外面的画ฑ地为牢，是你布置的吗”这个ฐ问题对我来说非常的重要。
既然出现在了这僵尸之地，那ว么必定有它的作用才对。
估计还没明白到เ底出了什么事。
听完三爷的话，我暗自叹息，怪不得僵尸会跑到那么远的地方แ去，只因为那边人少，阴盛阳衰啊。
桃木，自古以来都是镇邪压鬼的驱魔材料é，而桃木剑更是如此。
我的这些本事都是师父从小培养出来的，因为ฦ很多道具需要进行精雕细琢才能承载一定的法力，且茅山道士所用的大多数道具，经常都是自己做的。
“很贵吧”我皱眉问道，如果是太贵重的东西，我就不收了。
“无能为ฦ力了。”医生叹息道，“要不拍一张片子，看看她肚子里的孩子还能ม不能ม救吧。”
根据茅山典故上说，用带有极大阳气之物可钉七关，一个地方แ的七关一旦被钉ล死，那些游魂野鬼任凭它有天大本事，都会被困在原地无法动弹。
拜托，我们又不是什么เ失散了好几年的兄妹。
过了没多久ื，丁医生就在大姨ถ妈的带领下来到了门外。
更坏的情况是被八字相近的人所吸引。
试想，只是一个画符，就要涉แ及到เ诸多繁杂的程序规矩，哪里还有心思去学习什么口诀手诀而且符箓有成千上百种，有的道士终其一生，也最多只会其中ณ的一百来种而已๐。
“你不需要知道，以后看见他，尽量避开他，此人心术不正，而且无时无刻๑不想把你练成蛊具。”师父回答我的就只有这句话，也正是因为ฦ这样，使我感觉到莫大的压力。
自从师父进入湿骨林之后便销声匿迹，里面连一点动静都没有，小黄旗依旧ງ立在原地。
当他将手指拿开之ใ后，我不由á得一脸震惊。
之后即使脑แ海中不幻想，闭上眼睛之ใ后也能ม够看到模糊的阳光，再修炼半年后慧眼便可开启。
其实多亏了这个ฐ前人设置的阵法，我只是负责将它激活了而已。
这要是被戳到了，那还得了
我摇了摇头没有回答，最后被三爷看得有些不好意思了，便说道：“先把你朋友救出来吧。”说完，我拿着工ื兵铲开挖起来。
不过从小到เ大，我见过的怪事不少，这只是其中一件，也就见怪不怪了。
紧ู接着，一阵枪声响起，伴随着狼群的呜咽惨叫，整个不妖山重归宁静。
是符箓派道士在借用神将力量时，除了二十八星宿、四值功曹之外所用的最频繁的一种。
当然更不要用脚๐去踩，如果被它们咬破鞋底从脚底钻入，那ว么เ接下来的三日，你就要忍受皮肉被啃食的痛苦，直至死去。
虽然现在是二十一世纪，但是丁家村地处偏僻，又与世界脱轨，整个村子里全部人加起来也就数百个ฐ而已，经济条件相对落后，少有外村人来往，导致方圆数十里内阴盛阳衰。
我一脸询问地向师父看去，因为ฦ中邪有可能是被不干净的东西冲体，也有可能是纯粹的疑难杂症，我不好定夺。
“怎么看出来的”我疑ທ惑道，因为单从铁甲根本就看不出来是造于哪个年代，怎么能ม够判定死尸死了有十多年
“甲丝法。”我师叔对我讲解道。
“甲丝法”我有点儿好奇。
“茅山术判断ษ怨孽种类与其道行深浅一般有两ä种常用的方法，即皮肉与甲â丝，正所谓知己知彼百战不殆，如果碰上未知的怨孽，最重要的一点就是判ศ断对方แ的种类或其形成的原因，并以此推测降收的方แ法，你手中是不是有一本师兄留下的茅山典故”师叔问我。
我点了点头：“可是上面并没有记载有关于铁ກ甲尸的资料。”
“没记载就对了，茅山典故上面的东西，至少有几十年没更新า了，所以并不是对所有的冤孽都有图形记载或详细描述，有些只有很少的文字概述，有些干脆只提到一个ฐ名字，还有很多是没有记录在案的，就要靠施法者在做法现场自行判ศ断。”
听完师叔的解释，我获益匪浅，虽然那本茅山典故上记载了很多鬼怪，甚至还有很多师父的笔记，但那些笔记都只是师父遇到เ过的冤孽，并不可能ม把全世界从古至今所有冤孽鬼怪都记录上去。
“皮肉与甲â丝就是判断怨孽类型的两大方法，前者顾ุ名思义，就是看皮肤，依据怨孽皮肤的腐烂程度、颜色与硬度，再结合尸身所处环境、朝向、地脉等因素า就不难判ศ断其类型、形成年代与形成原因，亦可估算其道行深浅，但若碰到穿衣服的，或光线不好、施法者色盲等因素า，就不好说了，后者甲â丝，则是通过死者的趾甲â与头发长度、材质来判ศ断上述因素า。”师叔为我详细地解释着。
我一边听一边点头，确实，早ຉ在两千多年前的汉代，道门先人便发现在某些特殊条件下，人死后指甲与头发仍会生长，短则几年多则十几年，而如果尸身所处的环境与形成“湿尸”的环境相吻合的话，头发与指甲的生长时间会持续几十年甚至更久。
虽说生长的速度很慢，但其死后长出的“甲â丝”与活着时长出的颜色与质地是截然不同的，而且死后指甲â会像外生长，就是向喇叭一样顺着手指向外开花。
与第一种“皮肉”法一样，甲丝法也有很多局限性，即使是湿尸，甲â丝的生长时间也有限，所以只适用于判断ษ百年之内的怨孽种类与时间，而且施法者眼神一定要好，若碰到เ是古尸或施法者近视眼，就不好说了。
我眯起眼睛看去，发现这头铁ກ甲尸的尸身并没有腐烂多少，这恐怕与周围阴气浓重有关，也有可能ม它死后葬在了至阴之地，所以尸体并不会造成腐烂。
尸身不腐，就很难用皮肉法来判断它的死去年月，只能通过甲丝法，也就是指甲â长度和头发来判断了。
铁ກ甲â尸头上带着铁盔，全身上下都穿着铁ກ甲â，所以我只能通过指甲â来进行判ศ断ษ。
借助月光，我发现它的指甲很长，足有三厘米以上，泛着灰色。
尸体死后指甲生长速度比活着的时候不可同日而语，按照这个ฐ地方แ的风水和阴气，我猜测如果按照ั尸体死后每十年指甲â长一厘米计算，确实已经有二十年了。
正在我思考之际，那铁甲尸扛着一把泛着铁青色光芒的大刀，从那一米高的地方跳了下来，发出一阵阵铿锵之ใ音，而后双腿犹如携带千钧๕力道，向我们一步一步走来