自古美人计美人不清楚
骤然从额浮陀地狱转到裂如大红莲地狱，那么เ就只能把修行的重点放在微观的层面，既ຂ然，若是不幸，好不凄惨。被冻得瓷实，朱坚强肉身的耐冻能力远远赶不上这么。找不到照亮自己的光芒时！要勇敢地，显然是恼怒到了极点，他一把将火魅扔到夕的身前，负手而立。
前一世，他告诉他的属下，皮开肉绽，
“让这个贱人，”帝颙四目尽赤；而这一世，即使通过绝望而永恒的地狱之门，甚至到现在堕入黑暗的冰雪世界，即使流落【无间】的轮回业，他都一如既往地在寂寞中前进着，任谁都无法阻止！这么说来这个ฐ从人道轮？
“有这种事！可惜咱俩各有要务不能分身亲自追踪，而火魅那丫ฑ头自祭炼了六狱真火之ใ后道行大增，派一般人去也只有送死的份，却是不太好办哪！”螣蛇摸着下巴上杂乱的长髯，面有难色。
“其实不然，先，八热狱不同于八寒狱，只是寒冷程度的递增而已，八热狱除了逐级增强的火焰灼烧之苦外，还附有等活的剑斩锤击，黑绳的热索鞭笞，众合的巨石碾压以及两号叫狱的魔音贯脑之苦，所以不能ม一概而论。而寒狱的修炼与热狱也不同，耐寒是修身中最困难的一个ฐ环节，因为ฦ身体被冰冻的时候神念与肉身对于痛苦的感知都降到最低，在这种情况下修身的效果会无限制ๆ的降低，可能数百劫也修不成耐寒能力。”
“若是你所言非虚，那么此子将是完成我们计划的天赐臂助。”冷漠男子沉默片刻，这才涩声道。
火魅这才满意地顾ุ盼四周，正准备收法之ใ际，却看见一个瘦弱单薄的身体依然倔强地挺立着，更可恨的是，这个人虽然也已๐经被震得七窍流血，却还能笑得出来！
“火魅？果然是妖怪！”朱坚强初ม见此人只是觉得其长相异常，恐非善类，但是紧接着就感到เ一阵莫名的恍惚，竟是对那身披绫罗，露脐เ赤脚的性感女体心生悸动。好在他道心甚固，刹้那间已收摄心神，却恰好看到穆红的异常行为ฦ，本能地以为她被此妖怪所惑，便不假思索ิ地冲了过去。
“不，说不上来。就是有的时候会觉得这些人还不如继续受苦，这样总还有轮回重生的希望。也许下一世换了身份与性格，就又是不一样的生活了。”
“会！虽然之前的轮回审判所已๐经解散了，但是七大空洲各自重组了新的轮回审判团，会根据轮回者在空洲里的表现评判轮回者的下一站。有可能是某个地狱，也有可能ม是某个空洲，但是之前在空洲上的修为与记忆必须要抹去。”穆铁冷冷地接口道。
“罪至无间，杀个城主也未尝不可能！难怪烛龙城主ว让咱们每隔一万年还是要来无间和裂如大红莲地狱扫一下，即便近几劫来地狱道七大空洲互通声气，大事基本上能做到相互通告，但仍旧ງ有抱着“家丑不外扬”这种思想的老顽固存在，所以就有这种漏网之鱼咯。”接话的是另一个声音，已然近在咫尺。
无边的轮回业火里，朱坚强对一个问题的困惑越来越深，就是为什么要说只有人道和畜牲道的众生才可以修身，这简直就是为地狱道的众生量身订做的级修道之法呀！
轮回审判经里提到的修神境界分为十阶，分别是化精为神，修窍定神，白日出窍，御神驱物，五行炼神，御神附体，分神不灭，五行雷劫，愿入道，到เ达彼岸。不过，经中的修神道法只记载到分神不灭这一阶的修行法诀，自五行雷劫这一阶段起就只有扫盲性质的境界描述了，而最终的到เ达彼岸境界ศ更只是略略๓一提，连境界描述都没有。这么看来创此法诀的人应该也就是修到分神不灭而已๐，然而，仅是如此境界，便足以审判六道众生了？！这还距离到达彼岸老远一大截呢，这其间一定另有奥秘，只有等日后慢慢领悟了。
前生的能ม力？知识思想都还完好，肌肉骨骼完全毁掉，貌似自己也不会什么魔法道术，那ว能ม保留什么เ能力？
“稍安勿躁，无常，注意汝的态度，汝岂敢叱责世尊?”在怀抱大轮的獠牙怪兽左侧上方，悬浮着一轮明月，明月里站着一个ฐ法相庄严的男子，手拈一朵金色小花，身遭铺满白色花瓣。星空中，这轮明月与巨เ大的獠牙怪兽相距可以以亿万光年来计数，但是明月上男子的声音却遍传这万亿光年，尽显其无边法力。
“别，不要进去！”那男ç子厉声大吼道，短短几个字又破音一次！
他目前正在演绎的乃是其生平最得意的歌剧“星光依旧灿烂”，飚到最高音时瞬爆破音数千次，动犹如“群星坠落”一般效果的无差别大面积音波强力攻击，对被攻击者的肉身与神念造成可怕的伤害。
而此时此刻๑，“星光依旧ງ灿烂”刚ธ刚唱过宣叙调的阶段，即将过渡到เ攻击力更强的咏叙调阶段，夕都还能勉强应付；等维塔斯ั将神念中的感情调整到เ最饱满的时候，他将会吟唱最高chao部分的咏叹调“今夜无人入睡”，届时修为在五行炼神中期以下的修神者将五脏六腑尽碎，神念涣散而死，直接被送往轮回审判所报道。
其时已临千钧一之际，尽管夕还想再与朱坚强多交流一会，此刻也只能作罢，不甘心地将一本《异人傲世录》（某修身强者的修炼笔记，夕无意间所得）印入朱坚强的识海ร，就施法将处于崩溃边缘的朱坚强与孙尚香两ä人送离了冰冷水牢。
朱坚强很快就恢复了意识，虽然他对音波式的攻击还不存在任何耐受力，但是肉身的恢复力却不是盖的，只要脱离攻击区域，这种程度的伤害根本就不够看。
环顾四周，两人这一次被传送到一个三面环山，一面临水的地方，山是高耸入云的峭壁，水是一望无际的辽阔，没得说，应该是某空洲的一个绝境，他俩很“幸运”地降临了。一旁้的孙尚香已经晕厥过去，看起来短时间内是不可能苏醒恢复了，反正地狱里最不缺的就是时间，最不怕的就是死，因此他也不会觉得特别ี担心。识海里多了很多内容，应该是夕留给自己的，“看”起来是某位修身前辈的心得记录。
在这位异者的笔记里，他又将修身的过程分为七级，分别是换端，凝端，固端，放端，炼端，生端与化端。“端”这个说法是由á中ณ古人道中ณ的一位大贤—墨子所提出来的，通过反复地咀嚼与上下文揣摩，朱坚强将“端”理解为物质可划分的最小单位，也就是类似地球上物理学里对分子的描述。所以这六级修炼的意义也就是换端：分子交换，以在【无间】的挨烧和在裂如大红莲地狱的挨冻为例，就是通过这种方แ式将轮回业火的分子以及低温分子交换入自己้的肉身。凝端：通过修炼，重新将肉身内的轮回业火分子和低温分子还原为交换前的形态，也就是在肉身内再造所交换分子的原态！固端：因为分子交换是在时刻进行的，必须要做到เ能够控制分子交换的生过程，才能ม有效地留下辛苦换来的各种分子。放端：释放原态的分子的能力，换而言之，就像夕所说的那ว样，能够模拟出小型的受苦环境来攻击！修炼到这个水准的异者，才算是真正开始具备自保能力了，否则只要苦没有受全，别人总能找到เ方法对付你。炼端：通过修炼，让肉身的全部ຖ分子都能ม转化为某一种形态，例如轮回业火。接下来的生端和化端，笔记的主ว人也未曾达到เ，只是凭着对异者的认知琢磨出来这两种境界ศ，大致意思就是生端就是能凭空再分裂出新า的分子，化端更牛，就是天地间的分子都能化为ฦ己用。
比起轮回审判经里八个毫无关联的成语，这六级境界要显得具体实在得多，而且修炼的侧重点也有所不同。轮回审判经里的第一层就是“亡羊补牢”，要求遍历诸苦，这样才能打下最坚实的基础，但是却过于理想化而显得相当难以实现。而从换端到เ凝端，再到เ放端与炼端，只要受一种苦就能一直修炼到完全模拟出这种苦境，一直到生端的时候才需要开始遍历诸苦的历程，不得不说这么修炼更加具有效率。
当然，这个世界上从来没有绝对的捷径，《异人傲世录》的终篇，这位传奇异者写下了这么一段话：“呜呼，吾从一种异化练起，其时尚能咬牙受苦，待练到炼端境界ศ，已然罕见敌手。此时再欲受他苦，其身已贵。方悟‘由á俭入奢易，而由奢入俭难’也！”
对于此话朱坚强自己也深有体会，在【无间】那是身不由己，但是后来初入额浮陀地狱的时候，他真的有过后悔的念头，因为对于痛苦的抗拒与排斥是众生与生俱来的本能，只要能ม有选择，谁愿意整天受罪？而现在，即便他已๐经分别拼下了八寒狱与八热狱之ใ，将六道轮回里的寒热都修炼到了极致，难道就意味着从此什么罪都能受得？不见得。大大的不见得。
无论如何，在他把分子交换的理念与修身的境界相互印证的过程中，他终于领悟了那九个ฐ成语中描述的前七层境界的真意：
亡羊补牢：遍历诸苦以补漏肉身缺陷，其实就是通过各种苦难的分子交换过程。
进退自如：就是“固端”的内容，控制分子的交换过程，使得自身能ม够主动决定要留下哪些分子，交换掉哪些分子。
愚公移山：那是说将体内恶性异变的分子移除或者说交换出身体。因为不是所有的异化都是带来正面的，良性的肉身进化，有些异化会带来恶性异变（比如肿瘤），而这种异变必须被消除。
海纳百川：引入各种新的异能以提升肉身的强度与能力。这里描述的仍旧ງ是换端过程，与被动受苦的“亡羊补牢”不同，这里是要求修身者主ว动去将各种异能的分子交换到体内。
适者生存：整合各种异能的分子，进行有效的除冗和优化，留下最强大也最具适应力的分子。
随心所欲：控制肉身异化！类似“放端”的功能，随意异化身体某个部分为一种形态，并以此为攻击手段。
千变万化：类似“炼端”，整个肉身可以完全异化为某种形态。
如此看来，两套境界理念有很多共通之处，而在具体实现上又存在些许差异，但殊途同归，最终都是要将肉身修炼到能够“化身彼岸”的大神通境界。
那么เ接下来，究竟是要好好利用地狱道的先天环境，继续走“亡羊补牢”的路子，还是先把已经修炼完换端的寒热两苦先练到炼端呢？朱坚强难得的纠结起来