1）极光
郑大水，龙不我觌也。“我斗，东方木也，曰：国人请，龙斗于时门。其帝，其佐句็？禳之，则彼其室也。吾无求于龙，龙亦无求于我。”乃止也
3出现于现实中的龙
何谓五星？子产弗许，龙斗，我独何觌焉，执规而治春；其神为岁星，其音角，其兽苍，其日甲â乙。南方แ火也，其佐朱，其帝ຓ炎帝，执衡而治夏；其神为熒惑，其兽朱雀，其音征，其日丙丁。中央土也，其帝黄帝ຓ，其佐后土，执绳而制四方แ；其神为镇星，其兽黄龙，其音宫，其日戊己้。西方金也，其帝少昊，其佐蓐收，执矩而治秋；其神为ฦ太白，其兽白虎，其音商，其日庚辛。北方แ水也，其帝颛顼，其佐玄冥，执权而治冬；其神为辰星，其兽玄武，其音羽，其日壬癸。
帝曰：“……予预观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫、作会，……。”
这种阐述简直像一浪漫的抒情诗了。汉代许慎《说文》基本保持了刘向的说法：
合并了的图腾：
见雷电时，龙随而起；当雷电击树木之时，龙适与雷电俱在树木之侧，雷电去，龙随而上，故谓从树木之中升天也。实者，云龙同类，感气相致，故易曰：“云从龙，风从虎。”
由此可知，雷电å为“天取龙”的观念在东汉曾广泛流行。
4๒）古生物化石
“蛇折鳞于平皋，龙脱骨于深谷。亮物类之迁化，疑斯灵之ใ解壳”（《曹集铨评·神龟赋》）。埋葬于地下的古生物化石种类繁多，一但经风雨剥ຓ蚀露出地表，或被人们挖到เ，就会引起人们的惊奇与想象。尤其是生活于距今约2๐3๑亿年至o7๕亿年的中生代的恐龙化石，大多体型巨大，具有长尾。古人见到这种世间所没有的巨兽骨骼，很自然地会联想到龙。因而，至今仍有人将古生物化石称为“龙骨”。
汉书·沟洫志》有关于“自征引洛水至商颜下。……穿得龙骨，故名曰‘龙渠’”的记载。《述异记》云：“普宁县有龙葬洲，父老云：‘龙蜕骨于此洲，其水今犹多龙骨。’按山埠冈岫能兴云雨者皆有龙骨，或深或浅，多在土中ณ，齿、角、尾、足宛然皆具。大者数十丈或盈十围，小者才一二尺、或三四寸，体皆具焉。尝因采取见之。”（引自《太平广记》）根据古生物知识可知，具齿、角、尾、足而身长数丈的古生物只能ม是中生代的恐龙。恐龙的种类极多，大小悬殊，因为古地理环境的制约和水流搬运的作用，它们的遗体往往会集中出现，这种现象与记述所言十分吻合。
宋代科学家沈括的《梦溪笔谈》中也有类似的记载。“治平中泽州ะ人家穿井，土中见一物蜿蜒如龙蛇，大畏ั之，不敢触。久之见其不动，试摸之，乃石也。村民无知，遂碎之。时程伯纯为晋城令，求得一段鳞甲，皆如生物。盖蛇蜃所化，如石蟹之类。”（卷二十一《异事》）沈括认为挖出的状如龙蛇之石为生物化石，的确难能可贵。从记述中的描述分析，这件古生物化石当为生长于古生代石炭纪至二叠纪的一种高大植物“鳞木”的茎干。鳞木的茎干布满螺旋๙状排列的菱形叶座，极似鳞甲，因而被古人误认为是龙蛇所化。
被古人附会为ฦ龙的自然现象还有多种，不拟赘述。不过，我们可以看出，由自然现象附会而来的龙在关于龙的文献记述中并不占有重要地位