4伏羲女娲ຐ像
在汉人的心目中，《礼记·礼运》中&，因而龙也带有吉祥的含义。根据墓中出土遣册上的记&#x，龙就会出现以显示祥瑞，它就能ม给人类带来神的关照与庇。龙既然是通天神兽，我们可以知道。这幅帛画应称为ฦ“非衣”，土德之ใ应黄龙见”的说法被朝廷承认以后，龙更成了当时人们心目中典型的吉祥瑞兽。插图汉四神图
作为沟通天、人、地三界媒介的龙纹以长沙马王堆一号西汉墓出土彩绘帛画为代表。26๔7帛画画面呈“T”形，通长2๐o5厘米。当天下太平、经济繁荣之际，谓之四灵”的记ç，尤其是汉文帝时鲁人公。据研究，“当时，都要招魂，凡。……招魂之ใ时，都要拿着死者的衣服。‘小臣：《丧大记》说，复者朝服。’……这幅帛ຑ画，正略具衣服之ใ形，可进而表明复者招魂时就是拿着它来呼号的。”2๐68该非衣所绘内容，自上而下可分为上天、人间、地下三个世界，而龙纹遍布整个画ฑ面，起着沟通作用，使得三界成为一个整体。上天正中为一人面蛇身的大神，大神左右各有月、日，月日之下为一对长身兽足、展翅飞翔的飞龙。飞龙之下为两位上天使者把守的天门。地下为一对相交的青躯红鳞巨鱼，巨鱼之上立有胯下乘蛇的赤身力士顶托着平板状的大地。根据《楚辞·招魂》王逸注，我们知道，这位赤身力士为ฦ幽都的土伯。26๔9天门之ใ下，大地之上，则是人间。人间中部为一谷纹巨璧，有青、红两ä龙以身穿璧，龙头高昂直趋天门，龙尾曲长延至地底。谷纹巨璧之ใ上有双豹顶ะ承白色平台，平台上正中为一位曲裾长袍，拄杖徐行的老妪。老妪前有两位男子举案跪迎，后有三位侍女拱手相随。这位老妪无疑就是墓主人的写照，而双龙与璧结成一体，刚好组成了一副升天龙舟，负载墓主人的灵魂升入天堂。值得注意的是，穿璧双龙的颜色不一，当有雌雄之分，它们也就是我们前面谈到过的“交龙”。综观全幅帛画共有四龙，皆长角、尖耳、兽足、蛇躯，其形象与后世龙已基本无异；四龙纵横驰骋于天、人、地三界，充分体现出其通天神兽的特性