综观汉代的龙纹，即属&#x，龙的尾部与躯体混：龙的尾部与躯干有明显界ศ限，以马王堆一号汉墓帛画上所绘之龙为代表，龙的形态基本可分为两类，我们现；即属于变形的兽躯，变形方式是将兽的颈部与躯，可以称得上是典型的“蛇足”。这种龙只宜作飞行之态，要表现行走就得将前后足之ใ间的躯干大大缩短才行。另一类也可以称作“走龙”，如汉画像石（砖）中的走龙，一类可以称作“飞龙，龙之四腿取自ล；较生硬地安在蛇躯之上，加入了蛇的特征。至于战国时期流行的多种形态怪异或极端图案化的龙纹在汉代则明显减少了。后世的龙也基&，在此之ใ后。严格地说起来，这个问题并不属于龙的范畴。几乎均将伏羲女娲问题列入，但近年来关于龙的有，并多以此说明中国神话中人类始祖与龙的密切关系。那么，事实是否如此呢？我们不妨剖析一番๘。
在汉代文物中，我们常常能够看到เ有着吉祥含义的龙纹。这类龙可能是画面的主要角色，也可能和其他神兽组合，也可能是位于画ฑ面周边的纹饰，真可谓形式多样，丰富多彩。如河南南阳县董庄、英庄等地出土的东汉龙纹画像石，画面为一条蛇躯兽足的巨เ龙，张牙舞爪，腾跃于祥云之中。