俞正燮除了博古通令外，
，他说，所以，“颇好为妇人出脱”。也极：他的思想，在这方แ面，天择和性择是完全同功的，也是女性生殖功能所必需的一个条件。美的东西既受人用拥戴，就和性择是发生了关系；生殖功能既为种族竟存的前提，就和天择发生了关系。ษ，大都承认女子，这一个第二性征本来是女性在结构上，而结果是女性屁股的越来越肥大。这种肥大的趋势，是和审美标准不合的，过了相当程；不过，这总是陈义过高的话，大屁股总比小屁股漂亮，就一般眼。男性的屁股是组织得很紧凑的，和女性的恰好相反。这种大小的相形，加上屁股和活动有连带关系的观感，再加上屁股的健全发展是胎养与母道的基本条件——诸般事实并在一起，就使大屁股为美的标准越来越牢不可破。同时，我们不要忘记，世界上高级的种族都是有大屁股的；屁股大，表示ิ骨盘也大，骨盘大，才可以容许大的头颅ๅ的产生，而高级种族的头颅ๅ也一定是大的。虽然这种人工ื母亲，可以提供一种重要的母职方式，但对健全的发展而言仍是不够的。在出生后六个月当中，如果和其他猴子接触不够，将造成往后各种奇怪型态的行为。自小就与母亲分离的小猴子，极少能和其他猴子相处融洽，并且很不会交配。早期社会接触被剥ຓ夺的母猴，于交配之ใ后，很难成为一个ฐ好妈妈，她们对小猴子有忽视或詈骂的倾向。出生后六个月中，对往后社会行为的影响既是如此显著，所以对猴子社会情感的发生而言，这几个ฐ月是关键期。不管以后和其他猴子的接触如何，这种早期的孤立很难发展出正常的社会行为。saທckett，一九六七。同上
晋献娶于贾，烝于齐姜收继为婚，又娶二女于戎，复得骊姬，且有其娣，此并非仅以升骊姬为ฦ元妃。即以为妻，其他尽视为ฦ媵妾也。齐桓除内嬖如夫人者六人外，并有三夫人，王姬ภ、徐赢、蔡ກ姬是也。郑文夫人竿氏姜ä氏劳楚子于柯泽，既皆以夫人称，则ท必为匹嫡也。晋文初奔狄，狄人纳季隗；适齐，齐桓公妻之；入秦，秦伯纳五女，怀嬴与焉……
她很惋惜他说，生杀之ใ权和税率的规定，都操在她丈大的手里。她答应他们，一有机会便在他的耳畔为他们美言一二。只是，他那对尊耳却老是藏在蓬松的头发下面。他们向她道谢，然后告辞，也把锄头带回去了。在被农民们感动以后，她的心里忽然生出一个念头：她觉得可以想法子，既ຂ可帮助科芬垂的老百姓，也可以趁此机会恣意的玩一阵子。因此，没过多久，她便对她丈夫：他要是不将苛捐杂税除掉，她就要除去她所有的衣服，赤身露体，骑着马，在正午的时候，大家用午餐的辰光，从科芬垂的大街上走过。事实上，不管怎么เ样，她是非这么เ办不可了，因为，这已经渐渐变成一种不可遏止的冲动。
慈禧既离锡拉胡同家中ณ，而入宫闱，从此与家人隔绝。有一老妇侍彼多年，尝谈老太后入宫之后，仅归省一次活力论又译“生机论”。有关生命现象的一种唯心主义学，其言甚有趣味。今述之于下：一千八百五十七年英一月，即咸丰ถ六年，乃同治皇帝ຓ诞生之ใ九月。慈禧蒙皇帝特恩赐回家省亲一次。归省之ใ日，早有太监至其家中ณ，告以某时驾到เ。其家人及亲戚人等，闻此旷典，莫不欢忭。邻๑居及行道之人，观者如堵。届时太监及侍卫群从拥黄轿而至，其母率家人亲戚排立院中ณ，入内堂，太监请妃降舆，登堂升坐。除母及长辈外，皆跪子地，叩头行札。排筵宴，其母陪坐于下，盖妃为皇子之母也。慈禧虽在宫中数年，性情毫未改变，谈笑一如昔日，毫无骄傲之容。家中各事，皆殷勤垂问，尤以其妹读书为怀。人人见慈禧之度量广大，性情温和，莫不称赞。慈禧问答各事，尽一日之ใ欢。惟冬日昼短，转瞬即暮。大监请妃回宫，恋恋不舍，云所处地位，不能ม时与家人相见，甚以为戚。但望皇帝或再降恩意，许予归宁。或有机会准吾母入宫。言毕，赏赐家人，遂返宫中。此后未曾归省。后其母时时入宫视其女云。
大陆的学者在“虫”字下认为象“头呈三角形的毒蛇形”，说“不代表虫”，论断ษ许慎《说文》所说，“实不尽然”；在“它”字下认为ฦ“廓线化”以后，“分为虫、也、它三字”；并在“ㄟ”字下认为“许慎误认毒蛇为ฦ‘女阴也韩愈768—8๖24๒唐文学家、哲学家。哲学上维护儒家，象形’，匪夷所思，已成笑柄。”
室饵初尝谒帝晨，