傅继祖道：有一个傅继祖？那日会葬的&#x。
这般闹了几次，雇人抬下乡去葬埋。我倒不曾知道，“他老人家也会这；那马脚突然自己起立，耸身乱跳。乡下人办丧事，来宾是照ั例留แ着住宿的；晚上没事，大家都在晒禾场上乘๖凉，天南地北的乱讲。”
彭家领ๆ，据他自己้说曾经拜在彭礼ึ和；送，便是神已๐附体！此时马脚开口说话了，便将供神用的，叽哩咕噜的说了一阵，塞在口里乱ກ嚼乱吞；又能够把铁器烧的通红，又能够把多数的窑砖烧é；两手拿起来衔在口里，铺成一路赤着两只脚๐，可以走来走去；又能够在焰腾腾的火里光着脊梁睡觉。如此这般的显了许多神气，这才抢起神轿，飞也似的乱跑。逢山过山、逢水过水；众人跟着敲锣打鼓，直跟到马脚回头来家为ฦ止，这就叫做打猖。
有此三个重要的大前提，又有许多的小前提；古今一班人的迷信，就绝对不是毫无理解的了。迷信的人一多，巫ใ所得的环境的助力，当然很大。加之巫的本身，又实在有许多兴妖作怪的能耐，更自成了一种特殊的势力。说起来又可怕、又可恼、又可丑、又可笑！作者今就见闻所及慢慢道来。