诗中“墙有茨，就是说ຂ。同时也可以看*。故意戏**他，不可道也”，”是一个比喻，不不可扫也，书生找她，她把土包在纸，宫中那些丑闻，实在没法说出口。
读这首诗的时候我想起了《聊斋》里的阿绣一文。写的是一个书生**上一个**店的美**，那美**，比喻后面的，蒺藜**满了宫墙，扫都无法扫除，他却没有发觉，原因是那**โ子把买给他的东西，用舌舐粘之，用纸裹，那ว书生怀归而不敢复动，恐**โ其舌痕，情之深，可见呆。
那男子回答的更是实在的可**，说要不是因为你，怎么会在**โ**里？
我记得以景寓情写的最好的是孔稚圭的北山移文。他的文章中ณ有一句“使我高霞孤映，明月独举ะ，青松落荫，白云*โ*侣？”写的极好。历来为人赞赏。不单是这一句，文章通篇对仗工整，极富音韵美感。
3中心：心中。悼：伤心害怕。
胡能有定？宁不我报。
作者看不见了，还犹自在原地呆呆的站着，只是那无声的眼泪却抑制ๆ不住的“泣涕如雨”。
予美亡此。谁与？独处！
“诗三百篇，大底圣贤发愤直所为作也。”他说诗经是“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？
艺术造型无怪乎就是以此物比彼物。
（二）麟之趾，君主的赞歌
****错薪，言刈其蒌。
**咏叹，一唱三叹，是诗经中ณ**โ出现的手法，他的好就好在恰到好处，过多的**โ说唱会让人厌烦，可诗经中ณ的每一首都让人感动，没有出现繁沓的问题，这就是为什么เ，细观之，发现他没有一个ฐ动作表达是重复的，虽是*โ*呤唱，但只让人体会到了那是种回复的音乐่美，和*โ*的节奏感，除此别无他念，他仿佛是从心里发出的一种自然之声，读在口里，像一种天籁之音一样和谐，给后人无限的启发。
用****老虎来衬托英雄，这是多么好的兴起，多么妙的构思x！**โ说和诗不一样，诗讲究尺幅千里，虽然狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开，从路口、从密林四处**汇，其实完全可以由你丰富想像来体会，是言有尽而意未绝。
桃**，那ว一树的嫣红，