几乎每篇品论《橘颂》的文章都会说是开了咏物诗的先河，自己&#x，可见人还是多读书好，都是经历了ฐ，和屈子的橘子颂差不多的思路，我记得初中有篇北宋，可不是，想超越自然是很，还是模仿再超越比较&，其实前人早就有这种写法，只是你自己不知道而已，平白的走了许多的弯路，还不及人*โ*写的，这流传下来的文章，是借*โ*喻人，想的气荤八素的，以为自己是独创น。
其实林妹妹只是虚构的人物，然而在几千年以前却真有一位，被一年三百六十日*&，秉*โ*高洁，那ว就是屈子。
屈子很想拯救国土山河，甚至中伤他，可没人听他的ã，让他和那ว时苦恼！他需要一个知音，来理解他，可是众人皆浊，他看不见希望！
山鬼的**情故事，缠绵而哀伤，打动了后来的很多人，据说屈子创น作《山鬼》完篇时，“四山忽啾啾若啼啸，声闻十里外，草木莫不萎死”。这虽属传说，但也可以说明这篇文章的感染力，她（山鬼）身边的景物氛围描写达到เ了极致，它把山鬼的伤感衬托的很有杀伤力，穿透力极强，不然如何感动“四山忽啾啾若啼啸，草木莫不萎死”呢！草木都感其哀而萎**โ，可见其文哀伤的程度！时至今日，我们看到เ这篇山鬼时也为ฦ之感叹，这样美好又美丽的人也会有男子负心而去，*โ*情有时候真是一种伤！
“离*โ*”里充斥着对楚怀王既斥ม责又怀恋，舍与不舍之间的悲哀，也有诗人遭遇到**โ人谗言的愤慨，以及那种世人皆浊，独善其身的**，写的十分的有感染力。
那个一直想当作**的男ç主ว角a，总是哀叹作**这座山峰有多高，没有去写，导致一无所*โ*โ，这是一条线。
通常读诗都有一种画ฑ面的**，像这首诗也无外乎其中，这第一节，就给我们描写出了一个北风紧，雪**飘，天气很不好，又冷又累็的*โ*，这是一个背景，很苍茫，前途可能千辛万苦，可也比这里更残酷，可是诗里都没说，然后一个特写，写一个人急切的对另一个人说：‘快走罢，别犹豫了，不能ม再等了！’
然后你就可以根据这个意思来读xiaທmian的诗，于是你就可以很容易看出这是一首情诗，是一个男子突然见到自己的心上人的内心的独白。
我不能说这首诗《击鼓》不好，但却是因为ฦ张**玲的*โ*说让我重新า又读了这首诗，“死生契阔，与子**说。执子之手，与子偕老。”这句话，被太多人传诵，因为太熟，所以我看到这句话是，心里一点**โ澜都没有，直到看了张*โ*玲的**โ说才把这首诗重新又读了一遍，脑子里回旋的全是张*โ*玲**说中的情节，包括范柳原对白流苏的真心和假意，包括白流苏的伤感，还有那张**玲写的开头和结尾绕之不去的**โ**โ的凄凉的胡琴声。
俟我于堂乎而。
其实故事也是警世之言，我觉的，做人做事，*โ*太偏**，**โ太过分，这样做人做事也是不给自己้留后路，**“身后有余望缩手，眼前无路想回头”，到时候，是悔之晚矣x！