这篇赋就可以看出宋**的文采和机智。难在心字头上一把刃！需要耐**和韧力&，表达的是作，装ณ糊涂ิ和“忍”功一样，这几个字看简单，
不是有难得ä，我每每读到《陋室铭》的时候就想起，两文有异曲同工&#，要忍。
像这种虽是同一种思路，但是另辟蹊径的文章还有很多，比如唐代刘ถ禹锡的《陋室铭》，记得也是初ม中书里的古代描景状物的散文，其实很是难，难在你清醒的时候依然装糊涂，人生就是要装糊涂ิ，而且文风也很像，都是一种幽默调侃的味道。屋子虽破，不同的&#x，雨漏如注，主人却是**风满面，而《陋室铭》&，心情一点都没所影响，是作者内心不平之气的流**，表达的情绪不同而已๐。《陋室铭》中的铭作为文体，一般是极为严肃的，但作者给陋室作铭，就带点滑稽了，而且其中还有歪曲孔子的意思，就更滑稽了，但这丝毫不影响这篇《陋室铭》佳文的妙处！
我从写楚辞是就一直把屈原叫屈子，实在是因为ฦ对屈原心里有**的敬意，我**周汝昌的提议，说我国是历来的礼ึ仪之邦，古代凡是对稍微尊敬一点的人物，都不会直呼其名讳，如《红楼梦》就提到林黛*โ*每写到她母**โ的名字“敏”时就会减两笔，就是这个意思，如叫李商隐为ฦ李义山，王维叫王右丞等等，都是这个意思，我也愿意继承这样的俗约，称呼屈原为屈子，这样心里安稳。
最后诗的结尾，屈子说“薄暮雷电å，归何忧？厥严不奉，帝ຓ何求？伏匿**โ处，爰何云？荆勋作师，夫何**โ？悟过改更，我又何言？吴光争国，久余是胜。何环穿自闾社ุ丘陵，爰出子文？吾告堵敖以不**。何试上自予，忠名弥彰？”傍晚时分电å闪雷鸣，回去又有什么可担心的呢？国**的尊严å不保，祈่求上帝有什么เ用处？我幽居在****中ณ，面对此景又能说些什么？楚国不断的大举兴兵，这样的国运怎么*โ*久？如果君王能ม改过自新า，我又何必再说什么？吴王阖闾与我国相争，多年来一直战胜我们，子文的父母穿过村子到了山丘，做出苟且**秽的勾当，又怎么เ会生出贤明的子文？我谁堵敖不会**久，为ฦ何称王弑兄自立，他的忠诚名声更加显著。
*โ*鬼是说的一种*โ*子，**鬼和宗教信仰似乎有某种**，但**โ鬼之ใ说，其实是一种被演绎后的蛊术，传说在广西**โ族一个偏僻的**โ村庄里，生活着一群美丽的**โ子，如果有外来的男子看上了其中ณ的一人，并和这**โ子结婚，结婚后，如果有一天男子想**โ了，可以返**乡探*โ*，但一定要在*โ*โ子规定的时间回来，不然就会死去。这些**子就是*โ*鬼，是一种懂蛊术的人，她们为ฦ了捍卫自己的**情婚姻，不惜以下蛊毒自己้的丈夫，为的就是让自己的心上人，永远**离开她。
我个人觉得《离*โ*》可以和《红楼梦》里的《芙蓉*โ*儿诔》并读。两ä者很像，意思也很相同。
那个**慕**子的男主ว角b，对**โ主角也是**โ在心头口难开，自然就可望不可及，这又是一条线。
诗其实就是描写一种画面感，我记的蒋勋先生说，诗中最忌作者自己跳出来发表言论，直接把自己้的观点灌输给读者，作者自己้在诗里夸夸其谈：如说这很好，这不好之类的话，要间接的表达，要含蓄的表达，以完*โ*一种婉转的美，这里他探讨了诗的美学，我认为他说的很有道理，探讨诗的过程实际上是在探寻美的来源，告诉你什么是美，美是什么เ！