鲁南宫敬叔言鲁君曰：盖见老子云。適周问礼，ษ，一竖子俱，”鲁君与，“请与孔子。“聪，好议人者也：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能ม富贵，窃仁人之号，送子以言，两马：辞去，而老子送之ใ。博辩广大危其身者，人之ใ恶者也。为人臣者毋以有己，为人子者毋以น。””孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。谥为ฦ，
完卒。仲生■孟夷。敬仲之ใ如齐，以陈字为田à氏。
贞子卒，子简子代。简子卒，子庄子代。庄子卒，子康子代。康子与赵襄子、魏桓子共败知伯，分其地，地益大，大於诸侯。
魏绛事晋悼公。悼公三年，会诸侯。悼公弟杨干乱行，魏绛僇辱杨干。悼公怒曰：“合诸侯以为荣，今辱吾弟！”将诛魏绛。或说悼公，悼公止。卒任魏绛政，使和戎、翟，戎、翟亲附。悼公之ใ十一年，曰：“自吾用魏绛，八年之中，九合诸侯，戎、翟和，子之ใ力也。”赐之ใ乐，三让，然後受之。徙治安邑é。魏绛卒，谥为昭子。生魏嬴。嬴生魏献子。
赵衰既反晋，晋之ใ妻固要迎翟妻，而以其子盾为適嗣，晋妻三子皆下事之ใ。晋襄公之六年，而赵衰卒，谥为成季。赵盾代成季任国政二年而晋襄公卒，太子夷皋年少。盾为国多难，欲立襄公弟雍。雍时在秦，使使迎之。太子母日夜啼泣，顿谓赵盾曰：“先君何罪，释其適子而更求君？”赵盾患之ใ，恐其宗与大夫袭诛之ใ，乃ี遂立太子，是为灵公，兵距所迎襄公弟於ไ秦者。灵公既ຂ立，赵盾益专国政。
三十八年，北戎伐齐，齐使求救，郑遣太子忽将兵救齐。齐釐公欲妻之，忽谢曰：“我小国，非齐敌也。”时祭仲与俱，劝使取之ใ，曰：“君多内宠，太子无大援将不立，三公子皆君也。”所谓三公子者，太子忽，其弟突，次弟子亹也。
居三年，勾践召范蠡曰：“吴已杀子胥，导谀者众，可乎ๆ？”对曰：“未可。”
後为熊毋康，毋康蚤死。熊渠卒，子熊挚红立。挚红卒，其弟弑而代立，曰熊延。熊延生熊勇。
昭侯元年，封文侯弟成师于曲沃。曲沃邑é大於ไ翼。翼，晋君都邑也。成师封曲沃，号为ฦ桓叔。靖侯庶孙栾宾相桓叔。桓叔是时年五十八矣，好德，晋国之众皆附焉。君子曰：“晋之乱ກ其在曲沃矣。末大於本而得民心，不乱何待！”
武王曰：“於乎！维天阴定下民，相和其居，我不知其常伦所序。”
桓公二年，弟州ะ吁骄奢，桓公绌之ใ，州吁出饹。十三年，郑伯弟段攻其兄，不胜，亡，而州吁求与之友。十六年，州ะ吁收聚卫亡人以袭杀桓公，州吁自立为卫君。为郑伯弟段欲伐郑，请宋、陈、蔡与俱，三国皆许州吁。州ะ吁新า立，好兵，弑桓公，卫人皆不爱。石碏乃ี因桓公母家於ไ陈，详为ฦ善州ะ吁。至郑郊，石碏与陈侯共谋，使右宰丑进食，因杀州ะ吁于濮，而迎桓公弟晋於邢ฦ而立之，是为ฦ宣公。
厉公二年，生子敬仲完。周太史过陈，陈厉公使以周易筮之，卦得观之ใ否：“是为观国之ใ光，利用宾于王。此其代陈有国乎？不在此，其在异国？非此其身，在其子孙。若在异国，必姜ä姓。姜姓，太岳之後。物莫能两ä大，陈衰，此其昌乎？”
庄侯三年，齐桓公卒。十四年，晋文公败楚於城濮。二十年，楚太子商臣弑其父成王代立。二十五年，秦穆公卒。三十三年，楚庄王即位。三十四年，庄侯卒，子文侯申立。
襄公二十六年，晋文公为践土之会，称伯。三十一年，秦师败于殽。三十七年，秦穆公卒。四十年，襄公卒，桓公立。
伯禽即位之ใ後，有管、蔡ກ等反也，淮夷、徐戎亦并兴反。於是伯禽率师伐之於肸，作肸誓，曰：“陈尔甲胄，无敢不善。无敢伤牿。马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐，敬复之。无敢寇攘，逾墙垣。鲁人三郊三隧，歭尔刍茭、糗粮、桢榦ๆ，无敢不逮。我甲戌筑而征徐戎，无敢不及，有大刑。”作此肸誓，遂平徐戎，定鲁。
哀公之同母少弟山怨胡公，乃与其党率营丘人袭攻杀胡公而自立，是为献公。献公元年，尽逐胡公子，因徙薄姑都，治临菑。
適晋，说赵文子、韩宣子、魏献子曰：“晋国其萃於ไ三家乎！”将去，谓叔向曰：“吾子勉之ใ！君侈而多良，大夫皆富，政将在三家。吾子直，必思自免於难。”
其明年，骠骑仍再出击胡，获四万。其秋，浑邪王率数万之ใ众来降，於是汉车二万乘迎之。既至，受赏，赐及有功之士。是岁费凡百馀巨万。
水之ใ利害，自古而然。禹疏ຕ沟洫，随山濬川。爰洎後世，非无圣贤。鸿沟既划ฐ，龙骨斯穿。填阏攸垦，黎蒸有年。宣房在咏，梁楚获全
其後百有馀年，而孔子论述六，传略๓言易姓而王，封泰山禅乎梁父者七十馀王矣，其俎豆之ใ礼不章，盖难言之。或问禘之说，孔子曰：“不知。知禘之说，其於ไ天下也视其掌。”诗云纣在位，文王受命，政不及泰山。武王克殷二年，天下未宁而崩。爰周德之洽维成王，成王之封禅则ท近之矣。及後陪臣执政，季氏旅於泰山，仲尼讥之ใ。
奎曰封豕，为沟渎。娄为聚众。胃为天仓。其南众星曰廥积。
十二无大馀，无小馀；无大馀，无小馀；
景风居南方。景者，言阳气道竟，故曰景风。其於ไ十二子为ฦ午。午者，阴阳交，故曰午。其於十母为ฦ丙丁。丙者，言阳道著明，故曰丙；丁者，言万物之丁壮也，故曰丁。西至于弧。弧者，言万物之吴落且就死也。西至于狼。狼者，言万物可度量，断ษ万物，故曰狼。
乐者，天地之和也；礼者，天地之ใ序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。乐่由天作，礼以地制ๆ。过制则ท乱，过作则暴。明於天地，然後能兴礼乐也。论伦无患，乐่之情也；欣喜驩爱，乐่之也。中ณ正无邪，礼之质也；庄敬恭顺，礼之ใ制也。若夫礼ึ乐之ใ施於金石，越於声音，用於ไ宗庙社稷，事于山川鬼神，则此所以与民同也。
礼ึ因人心，非从天下。合诚饰貌，救弊兴雅。以制黎甿，以事宗社。情文可重，丰杀难假。仲尼坐树，孙通蕝野。圣人作教，罔不由者
大国不过十馀城，小侯不过数十里，上足以奉贡职，下足以供养祭祀，以蕃辅京
余於是因秦记，踵春秋之ใ后，起周元王，表六国时事，讫二世，凡二百七十
家隆於神运，谱谍独记世谥，其辞略๓，欲一观诸要难。於是谱十二诸侯，自共和