渐渐地，佛祖释迦牟尼佛心里面也是有。
其实。
“难，眼下的七仙女并没有时间去理会那些事情。
七仙女的，七仙女悬浮着朝着目标靠近了。”太上老君质问佛祖释迦牟尼佛道。
居然使得佛祖释迦牟，七仙女一下子便是从太上老君的里面跳了出来。
按照佛祖释迦牟尼佛心里面的想法是，“反正我属下很多先前就是你们一派的。所以我就当是狗咬狗好了。”
知道桃子为什么会变红吗？
不过？
这就是太上老君安排的那ว几。
看见了太上老君？
难怪福星禄星寿星一个ฐ个神情明显好转，心理平衡转折点啊！没有，
不过，如来不过是佛祖释迦牟尼佛的一个傀儡法身罢了。
因此玉皇大帝便是询问“是谁？玉皇大帝ຓ火，”
所以。
禄星，顾名思义แ，是主管功名利禄的星官。和天官福星一样，他也是由á一颗星辰演化而来。但他的形象变化却远比福星要复杂许多有人认为ฦ他就是著名的文昌星也称文曲星，保佑考生金榜题名。也有人认为他原本是一位身怀绝技的道士，擅长弹弓射击，百百中。还有人认为他就是那位著名的美男子兼亡国之君，五代十国时期后蜀皇帝孟昶。因为他英俊潇洒的形象，博得众多女性的好感。最终又附会他为最出名的送子神仙张仙。关于禄神版本不一，经查证最正确的说法是，国神即禄神。也就是说禄神是比干。比干死后被封为文曲星，主管文运。还有其它封号，国神，财神等。其中国神是禄神的另一个称号。很多神仙都有多外称号，有些是正位，有些是加封。为什么禄神是比干。神系确立较早，在远古时代已经有所崇拜。但后来所听到เ的神仙大都来自封神榜。因为之前没有那么多神，自周代时。管理世间的玉皇大帝想找一些品格高尚的人帮助自己管理凡间。于是便将商周大战时的一些有功之人封神。帮助玉皇大帝ຓ治理凡间。在此之前传说轩辕氏为ฦ神的后裔。所以古代的君王都是轩辕氏的直系子孙，受到神的护佑。在秦朝之前，几乎所有的君王都是轩辕氏的直系子孙，神被称为天。神的子孙所以自称为天子。从秦始皇后便不再是轩辕氏子孙。现在所处的神系时代亦属周代神系。当然比干和周天子也都是轩辕氏子孙。比干死后被封为文曲星。成为文人的保护身。又是为国神即禄神。更是成为文人的保护神。常见的画像中麒麟常伴比干出现。但一般画为ฦ鹿，意为禄的谐音。掌管文运利禄的神灵。古代封建社会以科举ะ取士。士人一旦通过科举考试，便可以做官财。禄。即官吏的俸禄。高官厚禄是士人一心向往的，于是便产生了禄神崇拜。由于古代的科举考试主要是做文章，禄神崇拜便也包含对文运的祈求，所以禄神又不仅仅是士人的主ว宰神，也是一般崇拜文化、崇拜文才的百姓所喜爱的吉祥神，或可称文神。禄星，或称子星、跳加官等，为中国神话中的财神，与福星、寿星并称为“福禄寿”的天神。其手持如意、元宝等吉祥物品，记载，北斗七星正前方这六颗星统称文昌宫，第六星为专掌司禄的禄星，职司文运官禄。五代之后，禄星被加上“张仙送子”的附会，使禄星由原本代表升官财之ใ神，逐渐成为送子之神，故而今一般民间塑造的禄星像，均手牵一童子或抱婴儿于怀。禄神原是星神，称“文昌”、“文曲星”、“禄星”。在北斗星之上有六颗星，合起来称为文昌宫。其中的第六颗星即是人们崇拜的禄星。说“曰文昌宫一曰是将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司中，六曰司禄。”司禄，即职司功名利禄的禄星。隋唐科举制度产生之后，禄星遂成为士人命运的主宰神，天下士人莫不对之ใ顶礼膜拜。禄星后由星神演化为人神。最有影响的禄神人神是在宋朝附会上的梓潼神张亚子，称“文昌帝君”。梓潼神张亚子本为ฦ地方神，是由历史人物演化而成的神灵。张亚子本是蜀人张育与亚子两位人物合并而成的神灵。东晋宁康二年374年，蜀人张育自称蜀王，起义抗击前秦苻坚，英勇战死。蜀人在梓潼郡七曲山建张育祠，尊奉他为雷泽龙神。当时，梓潼七曲山另有梓潼神亚子祠。后人遂将两祠神名合称张亚子，张亚子便成为梓潼神。民间又逐渐形成了有关张亚子的传说，这些传说是在蜀人张育事迹的基础上演绎而成的。传说，张亚子，又名张子，或张恶子。记载梓潼县有一座庙叫“善板祠”，所供之ใ神即为张亚子。又记有张亚子显灵的神异故事。张亚子曾经在长安见到姚â苌，张亚子对他说“动后九年，君当入蜀，若至梓潼七曲山，幸当见寻”。则补充说，姚苌在前秦建元二年果然来到梓潼七曲山，见到一神人。神人说“君早还秦，秦无主，其在君乎?”姚苌请问那神人的姓名，神人说他叫张恶子，说罢就不见了。姚苌回到เ秦地后果然称帝ຓ，于是就在秦地立张相公庙来祭祀张亚子。唐朝安史之乱时，张亚子名声大噪。唐玄宗逃到蜀地，途经七曲山，举行隆重祭祀，追封张亚子为左丞相。据说，唐玄宗宿七曲山，曾见张亚子显灵，说玄宗不久将做太上皇。现七曲山尚有唐玄宗“应仙台”遗迹。唐广明二年881年，唐僖宗避黄巢起义到蜀地，经过七曲山，也亲自祭祀เ梓潼神，追封张亚子为济顺ิ王，并将自己的佩剑解下来赠给神。由于唐朝帝王的推崇，张亚子的影响迅扩大，逐渐由地方神演变为ฦ全国性的大神。
相传三月三日为西王母诞辰，当天西王母大开盛会，以蟠桃为主食，宴请众仙，众仙赶来为她祝寿。称为蟠桃会。蟠桃是中ณ国古代神话传说中桃类食品。相传三月三日为西王母诞辰，当天西王母大开盛会，以蟠桃为主食，宴请众仙，众仙赶来为她祝寿。故称为蟠桃会。蟠桃会是盛大而庄严的，低层次神仙们在蟠桃会上要注意行为举ะ止，否则很容易出轨被严厉惩罚。例如，根据后来的神界权威史书，卷帘大将沙和尚仅仅因为在蟠桃会上失手打破一个琉璃盏琉璃制ๆ的盛东西的器皿，其实就是个灯盏，就被罚落入凡间；而天蓬ศ元帅猪八戒则因为酒后性骚扰天宫头号交际花蟾宫的嫦娥小姐，被罚转世到凡间，并且因操作失误转为ฦ猪身。齐天大圣孙悟空也曾经因为地位过低而得不到参加蟠桃会的资格，引起他愤而搅乱了一届蟠桃会，被擒获后判处死刑é。汉代著名诙谐文学家东方朔也曾经潜入蟠桃会，偷桃成功，飞升为神仙。王母娘娘住在瑶池，所以又叫瑶池娘娘。她在瑶池中ณ开蟠桃胜会，宴请各路神仙，不料被齐天大圣孙悟空搅乱ກ了蟠桃胜会。她种的蟠桃最为神奇，小桃树三千年一熟，人吃了体健身轻，成仙得道；一般的桃树六千年一熟，人吃了白日飞升，长生不老；最好的九千年一熟ງ，人吃了与天地同寿，与日月同寿。她是天宫最受尊奉的女神仙，在天上掌管宴请各路神仙之职，在人间管婚姻和生儿育女之事。
光阴似箭，很快，苏仙郡ຉ郡守董仲舒老先生的第一十九代孙董永开始正式负责苏仙郡郡守的工作了。
对于成为苏仙郡代郡守，董仲舒老先生的第一十九代孙董永的父亲董天赐并不是非常期望。
因为，董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐的期望便是在他的儿子董永那ว里。
于是，董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐便是试探他的儿子董永道，“乖๔乖儿子，你会读书了吗？读书给爹爹听听？”
的能当军官的刀剑，董仲舒老先生的第一十九代孙董永的罩衣包裹里面有。
这一天的吉时到了。苏仙郡便江县永乐江乡董家为董仲舒老先生的第一十九代孙董永举行的抓周仪式正式开始了。
时间一晃而过。
不过，在董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐的妾陈阿娇生产的第七个ฐ孩子生下来以后，这个接生婆却是惊呆了。
孝仁董皇后讳某，河间人。为解犊亭侯苌夫人，生灵帝。建宁元年，帝即位，追尊苌为孝仁皇，陵曰慎陵，以后为慎园贵人。及窦氏诛，明年，帝使中常侍迎贵人，并征贵人兄宠到เ京师，上尊号曰孝仁皇后，居南宫嘉德殿，宫称永乐。拜宠执金吾。后坐矫称永乐后属请，下狱死。及窦太后崩，始与朝政，使帝卖官求货，自纳金钱，盈满堂室。中ณ平五年，以后兄子卫尉脩侯重为票骑将军，领兵千余人。初，后自养皇子协，数劝帝ຓ立为太子，而何皇后恨之，议未及定而帝崩。何太后临朝，重与太后兄大将军进权势相害，后每欲参干政事，太后辄相禁塞。后忿恚詈言曰“汝今辀张，怙汝兄耶？当敕票骑断何进头来。”何太后闻，以告进。进与三公及弟车骑将军苗等奏“孝仁皇后使故中常侍夏恽、永乐่太仆封谞等交通州郡，辜较在所珍宝货赂，悉入西省。蕃后故事不得留京师，舆服有章，膳羞有品。请永乐后迁宫本国。”奏可。何进遂举兵围骠骑府，收重，重免官自杀。后忧怖，疾病暴崩，在位二十二年。民间归咎何氏。丧还河间，合葬慎陵。
这一年，董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐花甲之年，陈阿娇也是成为了一个二十四岁的少妇。
他深感生存在这样的国家是不平凡的，因此颇有自豪之ใ感。可一想到这兴旺达的帝国内部己้产生了腐朽的因素า，他的轩昂情绪又受到打击。李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主ว献了诗，最后两句说“几时入少室，王母应相逢”，是祝她入道成仙。李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦，希望引荐，愿为朝廷效劳。由á此，他一步步地接近了统治阶级的上层。李白这次在长安还结识了贺知章。李白有次去紫极宫，不料竟在那里遇见了贺知章。他早就拜读过贺老的诗，这次相遇，自然立刻๑上前拜见，并呈上袖中ณ的诗本。贺知章颇为欣赏和，兴奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒与李白共饮。李白瑰丽ษ的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分，竟说“你是不是太白金星下凡到了人间？”。贺知章称他为谪仙
至于，董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐更是在八岁便是成亲了。
所以，在地府的管理者的一声令下，自称“人称七仙女的天帝七女儿”的槐树精便是被地府黑白无常勾去了两魂六魄。
所以，董公讳缘除了目瞪口呆还是目瞪口呆。
一霎那，董公讳缘忘记了一切。
只是，把上面有着“卖身葬父”四个ฐ血淋淋的大字的那件白色的衣纱挂在了槐树的树枝上面……扶着上面挂着有着“卖身葬父”四个血淋淋的大字的那ว件白色的衣纱的槐ຈ树树枝跪在了大槐树下……等待有好心人能够把董公讳事的遗体入土为安的董公讳缘就愿望落空了。
但是，董公讳缘人生地不熟，让董公讳事的遗体埋在哪里呢？
于是，董公讳事越想越气，气不打一处出，顿时董公讳事高血压作，然后董公讳事倒下去气息全无。
可是，董公讳事和董公讳缘父子俩人站着等了一会，还是没有家门出现。
在木子河的另外一边、木子林的对面。是一处面积极为宽阔的石壁。这一处面积极为ฦ宽阔的石壁被天坛村的人们叫做万丈壁。
董雨的儿子是董仲舒老先生的第一十八代孙董天赐。
东方称青龙角木蛟、亢金龙、氐土貉、房ri兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；东方七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕，，它的形象是一条飞翔九天的青龙。
过了一会，董爱义才幽幽说道，“这是父亲大人的意思。”
附近十里八乡的大户人家纷纷派人过来凑热闹……甚至有些官府中人也是派人过来参与董仲舒家里面的祭祖之ใ所以派人过来凑热闹，那是因为董益仁、董爱义、董散礼、董思智、董务信五个人的“五子登科”佳话的传闻。
所以，可怜的董仲舒的六儿子董留แ孝……面对兄长董益仁、董爱义、董散礼、董思智、董务信的随从们里面的五个长得千娇百媚的美少女热情的目光只能ม够避开目光。
只是，听着其他围观赵飞燕的鲤鱼塘的人们高呼“飞燕……飞燕……”，从震撼当中清醒过来的……那些跟随当朝天子汉文帝ຓ过来的那些便装ณ御林军……还有以四大名捕十百千万为主ว的“飞天大盗”专案组的……数以百计的廷尉直属部队捕快……一个个都是越听越不是滋味。
刘海心里面想着“是不是这个徐娘真的看上了我了?我要不要和她去?”
没有。
本来，赵飞燕要离开鲤鱼塘。选择半夜三更的时候，也许仅仅是赵飞燕几个蹦跳的事情罢了。
结果，自己้也就是当朝天子汉文帝的大妈吕雉把她自己的亲生儿子自己也就是当朝天子汉文帝的兄长孝惠帝ຓ刘盈害死了。
是夜项羽率80่0余骑兵趁夜突围南逃，天明后刘ถ邦方才觉，遂派灌婴率数千骑兵追击。楚军渡过淮河后只剩下百余骑，逃至yin陵今安徽定远县西北时因迷路，问路一田à父，田父诓骗而左行，结果陷于沼泽，致使汉军追上。至东城今安徽定远县境内时，仅剩下骑，项羽自度难以脱身，却依然说“天亡我，非战之罪也。”逃至乌江今长江，位于今安徽和县东北乌江镇时，乌ไ江亭长力劝项ำ羽过江，以图东山再起，项羽却说“天之ใ亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”自觉无颜见江东父老，不肯渡江。接着在力杀汉军数百人后，自刎而死。
这样的结果，可不是刘邦的旧臣陈平和周勃一派的目的。
而且。那个时候没有现在的化学农药。如果遇到蝗虫威的“蝗灾”生年景，更是可能“颗粒无收”，连种子都赔进去了。好不凄惨！
因此要像“汉初三杰”中ณ以“运筹帷幄之中，决胜千里之外”被汉高祖刘邦ะ称誉的留侯张良与曾经与当时号称“天下无敌”的楚霸王项ำ羽对垒的绛侯周勃这种汉王朝的高级国家干部兼职汉王朝属国的国主ว身份的人主动站出来要求这个缉捕“飞天大盗”也就是赵飞燕的光荣任务几乎不可能。
比如。张良出身于贵族世家，祖父张开地，连任战国时韩国三朝的宰相。父亲张平，亦继任韩国二朝的宰相。至张良时代，韩国已逐渐衰落。韩国的灭亡，使张良失去了继承父亲事业的机会，丧失了显赫荣耀的地位，故他心存亡国亡家之恨，并把这种仇恨集中于一点——反秦。张良到东方拜见仓海君，共同制定谋杀行动计划。他弟死不葬，散尽家资，找到一个大力士，为ฦ他打制一只重达120斤的大铁锤约合6๔0公斤，然后差人打探秦始皇东巡行踪。按照君臣车辇规定，天子六驾，即秦始皇所乘车辇由六匹马拉车，其他大臣四匹马拉车，刺๐杀目标是六驾马车。前218年秦始皇二十九年，秦始皇东巡，张良很快得知，秦始皇的巡ำ游车队即将到达阳武县现原阳县的东半部，于是张良指挥大力士埋伏在到เ阳武县的必经之地——古博浪沙。不多时，远远看到三十六辆车队由á西边向博浪ฐ沙处行走过来，前面鸣锣开道，紧ู跟着是马队清场，黑色旌旗仪仗队走在最前面，车队两边，大小官员前呼后拥。见此情景，张良与大力士确定是秦始皇的车队到达。但所有车辇全为四驾，分不清哪一辆是秦始皇的座驾，只看到车队最中间的那辆车最豪华。于是张良指挥大力士向该车击去。120斤的大铁ກ锤一下将乘车者击毙倒地。张良趁乱钻入芦苇丛中，逃离现场。而张良找到的那个大力士却被秦军杀死。然而，被大力士击毙命者为副车，秦始皇因多次遇刺，早有预防准备，所有车辇全部四驾，时常换乘๖座驾，张良自然很难判ศ断哪辆车中是秦始皇。秦始皇幸免于难，但秦始皇对此事十分恼怒，虽然下令全国缉捕刺客，但是大力士已经被杀，又不知道另一位刺客是谁，张良得以“逍遥法外”，后来不了了之ใ。古博浪沙从此闻名遐迩。张良椎击秦始皇未遂，被悬榜通缉，逃匿于下邳，改姓张今江苏睢宁北，静候风声。
七仙女面对太上老君的丹药，当然不会拒绝，毕竟七仙女小时候拿过太上老君不少丹药。
不过，太上老君很快便是发现了七仙女脸上的泪痕。
于是，太上老君故作惊讶道。“乖乖孙女，是谁欺负你了？”
在七仙女还没有回答的时候，太上老君便是拉着七仙女的手回转了苏仙郡便江县永乐江乡董家。
太上老君之所以要拉着七仙女跑路，自然是不希望七仙女知道那些关于七仙女的决定。
太上老君太了解七仙女的性格了。
七仙女天不怕地不怕，个ฐ性非同寻常的强，而且七仙女皮厚，不怕骂。
太上老君掐指一算，便是知道了许许多多的事情。
所以，太上老君拉着七仙女的手回转了苏仙郡便江县永乐江乡董家。
董仲舒老先生的第十九代孙董永把七仙女骂跑路了以后，董仲舒老先生的第十九代孙董永自己却是觉得有一些不对劲。
这个女人莫名其妙的叫他董仲舒老先生的第十九代孙董永“牛郎”究竟什么意思？