后部分则是刊登的一些气功修炼的理论知识，这部分内容，就像那篇“抱朴子别旨浅释”，
现在见到เ他忽然饭量大增，谈一些看法、见解、注释及作者的论述、观点之类，还有对一些气功术语的。包括一些人，父母自然是瞧着&#，觉着饭量增了，可以引为借鉴，或触类旁通。就像抱朴子别ี旨中的那段内容，他就觉得很有用，对于葛洪所提的三气说也很认同。以及摘选的一些古代气功书&#x，对林旭来说。还是有不少作，就是要长个ฐ儿的时候了。对于他忽然要练武，怕他自己一个人瞎练，林母本来还有些担忧，不小心把身体练坏了，现在瞧到他练了一下午却是饭量大增，
“这运动量看来确。倒是对此放心了些，每一式都是连练做四十九次，五式下来，五乘四十九唔，那ว就是二百四十五次，再加上不小心出错重练的话，差不多要上了三百次。”
前几天下过了一场大雪，地面许多背阴处还有着不少白皑皑的积雪未化。但这平房顶ะ上没有什么เ遮挡物，太阳一出，积雪却是早已化水流得干净了。而雪水混着浮尘流净，却像是专门洒扫了一遍fanwai似的，这时也显得很干净。
“二十三，祭灶神；二十四，写大字；二十五，扫尘土；二十六，烀猪肉；二十七，杀年鸡；二十八，把面发；二十九，帖倒酉即贴春联；三十夜，守一宿。”
“练功”林旭随口应了句，打着哈欠揉着眼。
刚才拍停闹钟时还有些迷糊没注意，这一下他抬手揉眼才发觉双臂都隐隐有些酸痛。就像是头天搬了很多重物，第二天睡醒时的那种酸痛。这是一时运动量较大所造成的肌肉劳损，看来昨天下午的那趟初次练习，于他来说，运动量还是有些大。不过倒也不是特别酸痛的那种，只是稍微有点儿，做什么เ动作都还是并不碍事的。
林旭ຓ平日还是有点儿赖床的，尤其大冬天的，谁也不愿意从温暖的被窝里起来。不过想到要练功，林旭挣扎了会儿后，还是毅然地坐起来穿衣服。
挣扎期间，他却也没闲着，而是想起昨晚记的笔记，做了个“赤龙搅海”。所谓赤龙搅海，乃是闭口以舌搅上腭，计三十六次，然后再鼓嗽ณ三十六口，待生津满口后，分作三口汩汩咽下。赤龙说得好听，其实也就是舌头，这主要就是把口里搅出唾沫后再咽下。
他以前上小学的时候，曾学人玩儿过把唾沫在口里反复搅漱，然后再吐出来。经过多次的来回反复搅漱后，唾沫显得特别白，就成了口吐白沫。小孩子瞎玩，显得不够卫生，其实也没什么道理，就是觉着好玩儿。
这个ฐ赤龙搅海ร跟他小时候玩儿的那个差不多，不过最后却不是把唾沫吐出来，而是咽下去。这是昨天晚上，他在那两本气功杂志后篇中摘抄下来的一个ฐ很特别ี的养生法。
下面还有释义แ，看了释义他才知道，原来人人口里都有的这个唾沫在道家的养生修行理论中ณ是个ฐ很有名儿的东西，被称做“金津玉液”，还有句话，叫“金津玉液莫轻抛”，却是显得很重要似的。
其中ณ还有摘抄的本草纲目中一段话，说“人舌下有四窍，二窍通心气，二窍通肾液，心气流入舌下为ฦ神水，肾液流入舌下为灵液，道家谓之金津玉液，溢为ฦ醴泉，聚为ฦ华池，散为津液ຂ，降为ฦ甘露，所以灌溉脏腑，润泽肢体，故修养家咽津纳气，谓之清水灌灵根。”
老实说，他其实不太懂ฦ，这里怎么把唾沫这种寻常的东西，说得好像很重要。上面那段儿话，他其实也没有很弄明白。但虽然不懂，却并不妨碍他心里感觉这话还是挺有道理，说得挺厉害的样子。
而且，这个赤龙搅海也并不难，是非常简单的动作，连手脚都不需要动，只需动动舌头和口就行了。最重要的是他觉着最后那句“清水灌灵根”，这里的“灵根”应该是指丹ล田。就像地里种田à，浇灌的多了，自然就从生田变成了熟田。而经常浇水，也是最有助于庄稼生长的。他觉着这简单的赤龙搅海ร，对修炼内功和开发丹田应有帮助。
既然很简单，又觉着对修炼有帮助。所以他便决定，以后每天早上起床后，都先做一遍fanwai这赤龙搅海，算是一个ฐ辅助法门。
其实他所摘抄的那篇文章中，除了赤龙搅海，还有其他一系列的养生动作，比如什么叩齿、鸣鼓、浴面之类。不过他都觉着太麻烦，对练内功也没什么帮助，便只选了这个赤龙搅海。
做完赤龙搅海后，林旭ຓ也已挣扎着起床，穿好衣服后，他开门而出。走到院子大门口，他发现大门还闩着，今天却是他起得最早了。打开大门，他出去到เ外面茅房解了个手。
他家的茅房是建在院子外空地的西南角，解完手从茅房出来后，他并没回院子，而是走到了空地处的西北角。那里有扇小木门，门上的小铁ກ栓正插着，上面还挂了把锁。不过并未锁，只是呈打开状态在那里挂着。
林旭上前摘下铁锁，拔开门栓，再把锁挂回去，然后推门而进。门的另一边，是他们家西边的邻居。不过这边邻居却是没什么人住，因为ฦ这边是一座荒废多年的破败小庙。
这座庙确实很小，只有前后两ä座殿。前面的是一座四大天王殿，后面的是一座千手观音殿。传说是唐朝一位很善于建造寺庙的匠师一生中所建的最后一座庙，也是最小的一座。因为这座庙并不是给寺院里的和尚们建的，而是专门给他自己造的，所以并不需要很大。
至于传说是不是真的，那ว就不得而知了，只是村子里一直都流传着这样的传说。不过这座庙的文物价值还是可以肯定的，因为ฦ这庙里菩萨的头像被人偷去了许多。你说若是不值钱，那贼偷它做什么
庙里唯一保存完好的是前面的四大天王殿，殿里的四大天王头颅ๅ一个未失。而后面这座被作为主ว殿的千手观音殿却是惨遭洗劫，连观音娘娘的头像都未能ม得保，那些个旁边侍奉的童子、龙女、罗汉之类是没能ม幸免，只有三五个幸运的还能留得大好头颅未失。
这庙早ຉ就破败了，杂草丛生、屋瓦损毁、房顶破漏。后面的千手观音殿尤其损毁严重，连向着林旭家这面的殿墙都开裂ฐ了老长的一条缝，几乎从顶通到了底，不过也还远未至塌倒。
林旭这时走进这座小庙，是打算今天早上的红砂手，在这座小庙里练习。因为这座小庙后面的千手观音殿前，有一棵不知生长了多少年的大青松，在这大冬天里也仍然一片苍翠。
红砂手最后的那ว个注意事项里，说是最好在早晨于林间等空气新鲜处练习。他昨天下午头次练习时，只想到自家院子里并没有特别合适的地方，也就只有平房顶ะ上还凑合，但上了平房顶后，他却立即瞧到了一个理想的地方แ，便是他们家西边相邻的这座荒废小庙。
这棵大青松枝繁叶茂，枝叶如盖，算是离他家最近并且长得最为ฦ高大的一株大树了，尤其还是株四季常青树，却是比家里平房顶上适合。他昨天下午上了平房顶ะ瞧见后，便已๐想到了第二天早上要来这庙里的大松树下练习。
昨天下午虽也瞧见了，却是一时懒โ得换，便在平房顶ะ上凑和练了。而且在他看来，昨天下午那次应该只算得是熟习，还不算是正式练习，今早这趟才算。