“当然，！你们学这些东西要干什么！但是！”
“首先我要问你们，够我们村子的人炼十辈子？有ã！因为“贵人”、“仙人”来，这一群老的少的都希望能ม多&#，邓ฑ时锋专门拿出自己้的强光手电照明观看，而他这一“法术”举动自然又让在座的所有人为之惊叹，有谁见过这么强的光就这样轻易从一个ฐ人手里的黑家伙里照ั射出来啊……
“我尝尝……”
如果是平时，窝棚里的老少爷们肯定会自行散去，回家做饭，，”
由于天色已经完全暗了下来，为ฦ了能ม够更看清楚刀体的细节，看能ม从中得到什么“指点”，不过既然已经快到饭点，民以食为天，这吃，更何况目前的生活水平，村民们每天只吃两餐而且没有什么เ油水和能ม打底顶ะ饿的食品，只是村民们能ม按平日的食物解决肚。稍微晚点就意味着要多饿这么เ一、两ä个小时，但眼前的仙人呢？……
所谓“田土之ใ争”，就是地主与农民之间兼并与反兼并的斗争。明代广西土地并过程的突出表现之一，是封建官府实行大规模的武装ณ占田à。明初在广西驻有重兵，用以防范与镇压少数民族起义。朱元璋认为ฦ:“(เ广西)แ溪峒瑶獠杂处，其人不知理义，顺之则ท服，逆之则ท变，未可轻动。惟以兵分守要害，以镇服之。”因此，从洪武六年起，明王朝廷便开始在广西设置一系列的军事镇压机关。除了十个卫所之外还在卫所下面设置超过三十个检巡ำ司。从此以后，一个ฐ个军事据点，星罗棋布地分布在广西各地，各重要据点都派军队驻守。据载，洪武、永乐年间，广西官军至十二万”之ใ多。如此众多的官军驻守广西，每年需要大量军炯，而明初在广西由于实行军屯制度，军晌尚可勉强得到解决。到เ明中ณ叶，据《弘治实录》卷六六记载：军屯破坏，“所领屯田，典卖都尽，”军队“一有调遣，相率逃亡。”到弘治年间，广西官军只剩ທ下一万八千，“且官多庸懦，士多老弱，军政不修，兵威不振。”
记载于《横州ะ志》卷五中ณ如置于洪武年间的广西驯象卫官兵数量就有这么เ一段话可以清楚的说明：
“是哦！！”被称为罗蛋的青壮一拍大腿，表示自己้遗忘了很重要的事情，但是随即，刚刚兴奋起来的情绪迅速消เ散，高仰的头颅又耷拉了下来：“晚了，现在去哪还有啊……这次莫家总共就死了那么几个ฐ人，还几乎ๆ都是……大仙打死的，村里面的那ว几个死人现在肯定早就被扒光了……”
为ฦ啥之前要偷偷摸摸干活？——就是担心贸然的出现无法解释自己้的身份，以及身怀异宝的合理解释。
邓时锋第二次的开火射击不像第一次那样打一枪便愣神好一会，右手食指对着眼前的家伙连续扣动三下（单发模式），三发子弹带着呼啸声是毫不客气的将阻挡在它飞行路线上的东西给击穿，那ว位纵火者就像是被连续撞击了三下，带着不可置信的眼神和张颌无言的嘴倒在了地上……
从柴垛上突然冒出来一堆烂布条、碎块的东西让五位纵火者骤然间一愣，他们绝难想象得出在这种地方แ怎么会突然冒出这样的……“东西”。这些人心中把邓ฑ时锋称为东西并不是贬义แ，是因为ฦ身皮自制吉利ำ伪装ณ服的邓时锋此刻๑的样子打破了这个时空人的脑แ海中的思维，对于没有见过的事物，称之ใ为东西……也不过分呢……
看到เ对方แ准备放火，散布在棚户区里的几位老人、腿脚๐不便的残疾人、甚至是一些女人都抄起了家伙要和烧毁自己้家园的袭击者拼命，可是这些人又怎会是对方แ的对手呢？除了惨叫声和哭喊声之ใ外，火把还是无情的落向了村民们守护着的窝棚！而这些放火的袭击者们并没有刻意的杀人，他们似乎ๆ很享受那种女人哭小孩叫的这种声音和场面，狰狞张狂的笑声伴随着开始四处冒烟的着火点冲击着人们的心理承受防线。
“我擦，上来就开片，这村里打械斗还都讲个门头说到振奋一下己方แ士气，一言不发这上来就开片？！那ว是有多大仇啊！！”
棚户里两ä位成年人之间的冷却气氛并没有影响到火塘边上的两位少年，他们此刻的注意力已๐经全部ຖ被火塘上开始冒出水汽的铁ກ锅给吸引，因为铁ກ锅里装ณ乘着的是今天的晚餐，早已๐经饥肠辘辘的少年嗅着空气中ณ飘散出来的一抹南瓜香气不住的吞咽着口水。当铁ກ锅里的水在火苗拼命的舔舐下翻滚起来时，小个少年迫不及待的叫嚷着：
邓ฑ时锋自身虽说是广西人甚至是在身份证上很占便宜的有个壮族的户籍，但其实他祖籍并不是广西，穿越前听爷爷讲述其祖籍是从山东迁过来的，大概的年代已๐经无法考究，但随着民族同化、融合进程，民国年间自己老祖辈就已经把自己视为ฦ了广西人。被列ต为壮族是新中ณ国建立后户籍编制ๆ时，由于老辈们实在无法证明自己้的祖籍出生，而自己้居住那一片又有很多已经交融互通在一起的壮族人口，政府工ื作人员便行不啷当的将老家几个村子的人全部划ฐ为了壮族。而要说邓时锋本人……一百个ฐ人见到他后都不承认他是少数民族，从语言到五官特征再到เ生活习性……压根就没有任何一点少数民族的特点！他的同学更是对这个完全就没有一点少数民族特点和觉悟，却可以在高考中ณ占点加分便宜的家伙是恨得牙根痒痒……