1、刑é天刑天，葬之常羊之山。帝断ษ其。猛志固：“刑天与天帝ຓ争神，又ä，中国古代神&#x。”即咏此事，借寓抱，操干戚以舞。”因此，刑天常被后人称颂为ฦ不屈的英雄。东晋诗人陶渊明诗：“刑天舞干戚，据记载。乃刑天以乳为ฦ，以脐为ฦ口。刑天，作为一个古代神话中的“特殊化型角色”，刑é天的勇猛、忠心、武功等等正是对古代帝ຓ皇座下。他那ว独特的个性是由封建社会皇权意识所决定的。刑天的精神，从封建的护主ว精神衍生而来，他所代表的现代意义更具有英雄主义แ，在经过数千年文化历史的浸染中走到了现在。可以说，刑天精神与骑士精神有异曲同工之处，在传统文化与外来文化并存的今天，它更容易被中国年轻人理解与尊重，也更容易走上世界ศ文化的“神坛”。可谁也不知道事实的真相是守卫昆仑神族边疆ຆ安全的战神刑天，虽然被异魔控制ๆ利用的帝俊暗算，失去头颅ๅ，仍坚守岗位不惜用自己的生命阻止外敌入侵昆仑神族。2、关羽关羽162220字云长，本字长生，河东解良人今山西运城，三国时期蜀汉著名将领。因为ฦ他为人讲义แ气、受信用，所以死后受民间推崇，随着在民间的地位不断提高，又经历代朝廷褒ຐ封，被人奉为关圣帝ຓ君，在中国的佛教中ณ被封为伽蓝菩萨，尊称为“关公”。关羽重许诺，守信用，对刘备及其集团的利益无限忠诚。他与刘备同甘共苦许多年，恪守信义แ，始终不渝。即使白马被擒，也仍不忘旧恩，“人在曹营心在汉，”最后仍然复归刘备，忠义一时无两。关羽勇武异常，冠于全军。后世小说，写他温酒斩华雄、三英战吕布、斩车胄、斩颜良、诛文丑、挂印封金、千里走单骑、过五关斩六将、华容道、单刀赴会、水淹七军等，虽含演义色彩带有虚构的成分，有违背史实之处，但这正是演义的特点，其目的就是为了突出表现他的武勇和神韵。至于刮骨疗毒等故事的描写更是栩栩如生，使关羽这个经神化的形象在华人社会尽人皆知。据描写关羽身长九尺，髯长二尺;丹ล凤眼，卧蚕眉，面如重枣，唇若涂ิ脂，使青龙偃月刀，胯下赤兔马，无记载。东汉末年刘备麾下著名将领，记载，刘备对关羽、张飞“寝则同床，恩若兄弟”，中则将此三人描述成了“桃园三结义แ”，为刘备二弟，张飞兄长。其事迹为后世一再传诵。关羽暂居曹操手下时，因阵前杀颜良解白马之ใ围有功，由曹操上表封为汉寿亭侯;刘备称汉中王时，拜关羽为前将军，假节钺，总领荆州ะ;关羽死后，由后主刘ถ禅追谥曰“壮缪侯”，在中是汉中ณ王刘备的五虎上将之。死后受民间推崇，一直是历来民间祭祀เ的对象，被尊称为ฦ“关公”，洛阳关帝阁专门从事关公的开光事宜，又经历代朝廷褒封，清代时被光绪帝奉为“忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名;还被称做“关夫子”;最后被封为“盖天古佛”。佛教中称其为ฦ“伽蓝菩萨”。中，描述了“温酒斩ล华雄”，“千里走单骑，短耳，以及一双如火焰般燃烧的眼睛。在其它一些传说中无头骑士身边会跟随一群妖怪，如baທnshee中译“班西”，他们乘坐一辆由六匹黑马领头的拉车“cນoistebodhar”，用于驱赶马车的鞭子则由人类的嵴髓作成。但是，无头骑士可以用于说话的力量极其有限，并且每次出巡ำ他只有一次开口的机会，而在这仅有的机会中他会呼唤将死之人的名字并将其灵魂带走。没有任何路障可以阻碍无头骑士的前进，任何阻碍物当无头骑士经过时都会自行开启。无头骑士也不喜欢他们在办事的途中被窥视，他们会向胆敢那样做的人们身上倒一盆血基本上暗示了他们马上会得到的死亡，或是用他们的鞭子抽出窥视者的眼珠。尽管如此，他们非常害怕黄金，哪怕是小小的金针都可以赶走无头骑士。爱尔兰的宗教节日“thefestivalofcນromdubh”期间尤其8月底9๗月初这段时期是无头骑士频繁出没的日子。每逢这期间的晚上，爱尔兰人通常拉下窗帘ຈ闭门不出并佩带金饰，因为无头骑士畏惧金子出的光芒这也是他唯一的弱点金子虽不能对无头骑士造成伤害却可以保全沉睡谷居民的灵魂不被带走。与女妖baທnshee中ณ译“班西”不同，无头骑士不会强行夺取人类灵魂，对于人类而他是死亡预的传达者而并非贪嗜人类灵魂的掠夺者。作为cນromdubh的化身或使者，爱尔兰人对无头骑士的畏ั惧更多地来源于前基督教时期对cນromdubh神的信仰与膜拜。4、西方无人照希腊文的字面解释，就是指“没有头的家伙”。这些可怕且神秘莫测的无人曾在北非各地被人目击。据说这些无人的肩膀下面长着一双诡异的眼睛，透着骇人的目光，而宽裂的大嘴在腰部ຖ开合。很少有人了解它们的习性或意图，但光是其外形就足以引起警戒与恐慌。在希腊语中，a－是没有而kephale则是头，acephaທlites就是指无头人，而aທcephali有时也被解释为没有领袖的集团西方人有时也强他们称为无头人“贝雷姆耶”，是栖息于非洲的传说生物，主要在努比亚、库施ๅ、埃塞俄比亚和埃及南部一带活动无人也和中国古代的传说生物“刑é天”十分相似。
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