英国哲学家波普尔曾经把全部存在划ฐ分为3个ฐ世界。显而易见的是；我们可以把网络称之；虽然有不少。按照波普尔的划ฐ分逻辑，世界2๐是意识世界ศ。世界1是物质世界，但这并不是一个准确到。由文字、符号，因为其中ณ贯穿着人的意识；它不同于世界2๐，因为网络为ฦ它提供了一个物质性的框架或平台；它不同于世界3，因为ฦ它有一种“及时的互动性”。世界3是语世界，世界4是一个全新的类型。它不同于世界1้，而网络是半虚拟世界。网络的魅力基本在于此。把上面的世界ศ2和世，如果我们简化一下，在这个意义แ上，我们又可以把网络世界称之为ฦ世界3。世界2是虚拟的世界，世界ศ1是真实，网络作为ฦ世界ศ3介于两者之间。作为半虚拟世界，网络又是一个ฐ半真实世界。
我们从来没有建立过一个这样的世界。我们以往习惯了许多对立的二元概念，现在则面临着第三元概念的挑战。这些概念具有许多暧昧不明的地方。我们不妨把它们的这些特征称之为ฦ“半边性”或“半性”。在明与暗之间，有半明半暗；在真实与虚拟之间，有半真实半虚幻。它们不再是那种非此即彼的状态。所有这些“半性”半边性都在网络这一世界3中可以找到เ，而生在网络中的爱自然也会打上“半性”的深刻烙印。
我的英语成绩赶上去了，第二次英语测验，我便出人意料地排在了班上第一名。半学期过后，我当了英语课代表。原来这一职位是另一个男生兼任的，他长得高大，是学校篮球队的主力，我心里有一种击败对手的感觉。
我对英语的热和努力，来自于想吸引一个ฐ人的目光，她就是黄老师。每一次英语课，我都在猜测，黄老师在注意我吗？我欣喜地感到，黄老师真的有些青睐我了，在课堂上，她点名让我起来回答问题的次数在班上最多。每当我回答完毕，她脸上露出的轻松和赞许，她点点头示意我坐下，这一切都激荡着我的心。
二
“肩膀”与吴倩同龄，身体结实，是个“小白脸”型男孩，在某中专学校还是个高材生。破碎的心傍上个ฐ宽厚的肩膀，吴倩以为自己总算有了个“知心人”和依靠了。不过，随之ใ而来的一个ฐ烦恼是无安身之处。“我心破碎”有家不愿归，“肩膀”是有家不敢回。没办法，两人想到了网友“兜兜”。