话虽这么说，一切由你自己决定”，“好吧。不过这也是做丈夫的因为没有解决能力不得已๐，那么最后他也许会说：不能不，但是让一个未婚女子，
母亲和妻子车间产生纠纷&#x，丈夫一般是采取鸵鸟主义。经过再三思考，多数男子最终会冷淡对方，甚至从她们身边跑开。
从妻子的角度看，丈夫的这种做法实在不上台面，
如果作为当事人的男方แ是位颇有经济实力的个ฐ体经营者。但是对工薪阶层而言，情况就不那么简单，一味低头扎在沙石里静等暴风雨消退。如果这样做问题还是不能得到解决的话，男ç人们便会向，作为最后一招，希望父亲劝慰一下母亲。倘若父亲早已去世，这就难办了，或父亲与母，本来如果父母间的关系融洽和睦，那么他们忙自己的生活还来不及，也就不会有多余的时间去对孩子的家庭横加干涉了。
总之，相对于性快感本身，丰富多样的性方แ式，层出不穷的性技巧以及女方แ所做出的性反应等等，对男人更具有吸引力。因此很多男人在性生活中，特别注重采用何种体位，以及下次尝试哪些性技巧之ใ类的问题，还有人使用性用品以增添性生活的多样性。
男性逐步掌握性技巧ู的过程，与动物学习捕猎有着相似之ใ处。幼狮与成年狮子一样具有食欲，但不知如何捕获猎物。在成年狮子的带领下，亲身参与捕猎后，幼狮才逐步掌握捕猎的技术要领，诸如“若猎物这么逃命的话，就应该这么追”，“若抓住了猎物的这一部位就算大功告成了”之类的经验。之于男ç人亦同样适用。
第一章幼少期
对于性，少男们由á于难以抑制自己而感到เ不安；与此同时，他们又抱有尝试性a的愿望。因此，他们的实情是：置身于这两种互相矛盾的情感的夹缝中ณ苦苦思索ิ，闷闷不乐。
不过，在此我们只考察内心里仅装一个男人的女人。
当然，男人们也觉得女性的这种专一很可爱，令人快活，但是，那一旦过了度就变得y森可怖了。
然而，女性中ณ也有不少人对绝对爱的可持续性怀有疑虑。在《失乐园》中凛子与丈夫之ใ间尽管没有燃起可以与久木相匹敌的爱情烈焰，但是也曾有过相当美满的时光。可是，她通过婚姻了解到是岁月和结婚使爱风化了。
年轻的女性正因为没有尝试过婚姻的滋味，才对绝对的爱抱有过高期待的。
她们热恋时以为ฦ只有这样才是绝对的爱，并相信自己“终生会维持这种爱”，为了永远抓住绝对爱，她们渴望结婚。
诚然，希望与自己所喜爱的人永远相伴，共度终生是自然而然的结果。这种欲念的目的是：为了不使对方变心，希望通过婚姻构筑起稳固的关系，令对方只注重自己，两ä个人之间永远保持着相同的爱的紧ู张感。也就是说大多数未婚女性认为结婚是完成绝对爱的一种形式，只有结婚绝对爱才算有了结果。
然而如果过份指望结婚能够成就绝对爱并达到永恒的话，那么也许会事与愿违。正如经常见诸于《妇女公论》的文章所言：结婚十年后的女性对丈夫已毫无激情可言，因此有不少人为维持这样没有意义的婚姻而烦恼着。发出这种哀叹的妻子们在结婚之初也许也曾认为：只有自己的爱是绝对的，结婚后爱情会更加牢固。至少她们相信自己对丈夫的爱不会褪色。
但是，无论多么相爱的两人之间也会有倦怠的时候。
这样说话，也许正处热恋之ใ中的情侣们会大不以为然，他们坚信自己的爱永远不会降温。或许正是因为有了这种强弱之差，倦怠感几乎不可避免地要降临到所有的情侣之ใ间。
恋爱时，男方แ女方各据一方แ，因此盼望见面的欲望极其强烈。由于十分渴望见到对方的音容笑貌，所以心里总是充满激情。除此之外，无论多么相亲相爱，偶尔也会担心对方แ是否会变心，怀疑对方แ不在身边时会与他人约会。正因为有了这种精神上的紧迫感，他们才希望双方始终厮守在一起。
然而，一旦两个人生活在一起，共同加入到由国家法律保护的“婚姻”制度后，精神上的紧张感和盼望见面的迫切感便理所当然地烟消云散。如果把这种热情奔放情感的消失称作：“倦当的话，那么可以说它是与婚姻制ๆ度与生俱来，并永远相伴的，即它是一种宿命的存在。
因此，如果无论如何也要回避倦怠感的降临ภ的话，那么เ，你最好不要容忍婚姻ี这种制度。进一步说的话，你最好舍弃结婚和共同生活这种常识。
一般情况下，无论男ç女都只是竭力表现自己้优秀的一面，但是，一旦结婚与对方开始过起共同生活，人们就要暴露出各自的“真面目”了。之所以这么说，是因为所谓结婚，充其量不过是日常生活的回归，在这种生活中人们不可能ม老是有紧ู张感而注重自己的形象。
妻子会理所当然地让丈夫看到自己那ว张未经化妆的脸，而丈夫也会毫不在意地向妻子暴露自己้在恋爱时不会显露的不修边幅的样子。这些本原性的东西越是暴露得多，双方之间越会失去紧张感和掩饰心理。正因为这样，双方才互相感到เ轻松、安乐。在外