妈妈创造儿子，外至一颦一笑！内自三围隆rá，进而每个男人都想，是一番鬼斧ร神工的大艺术，
总之，
儿，在众香国、在，到处充满了y，皆非糊里糊涂的亚当子孙所能d晓者。英国诗人麦瑞底斯（geeredith）认为ฦ女人是最后被男人教化的东西，其实他们男人是最先被我们征服的动物。我们征服了他们，使他们对我们生出无穷的歆羡，做女人和炒菜一样，暗自眉目传情，明至花容月貌，世界从此没有战争，只留下无人追逐的美丽，在秋风的吹拂里同声叹息，伴着空谷的幽兰和荒原的。
〔后记〕
我的一个重要班底——七五炮组的组长，河北人，他虽不能说是力á，是个ฐ标准的燕赵之士，可是只手扛起个大水缸却绝无问题。我常常笑他生不逢时，若在古代，他保险可以考取武状元。他的枪法与角力，全连没有他的敌手。有一次他连赢三次摔跤，我以他为ฦ本排增光，买双喜烟重重赏他。他那天真开心，当众大谈从军史，最后向阿兵哥们指着我说：“头一次上战场没有不害怕的，我们的排长你们平时看他张牙舞爪不可一世，可是他若上战场，前面砰啪枪一响，他后面噗嗤屎就来了！”大家笑得直不起腰来，我笑得眼泪都出来了“一年军旅๓的生活快近尾声的时候，第九期的预ไ备军官也分到部队里来了。他们听说第四连有位第八期的老大哥小有名气，特地纷纷来”朝拜“，我也以地头蛇的姿态分别ี予以接见，只要他们：肯在福利ำ社掏钱会账，我一年来的心得和洋相都可搬出来。我送给他们的”定场诗“是：
“生公说法鬼神听”，
卿当敬我我怜卿，
若想从容带阿兵，
先读本人“排长经”。
在“排长经”里面，我告诉他们如何替一些老兵写信、如何讲故事、如何当地雷教官、如何做天下最小的司令——卫兵司令。如何善保本排长的光荣纪录——前瞻训练炮c冠军……
一年的学习与磨练虽然使我不再是个毫无经验的小少尉，但我知道我个人距离那种模范军官的标准还遥远得很。团长问我一年来的感想，我答道：“阿兵哥看我是老百姓；老百姓看我是阿兵哥。”我并不是谦虚的人，我说这话并没有谦虚的成分，因为ฦ我深知我在这一年来，经历虽多，可惜有资而不深；贡献虽有，只获二功而无过，开创不足，守成勉强，大错不犯，小错不断ษ，这些平庸的成绩是不合标准军官的标准的。
如今地球一阵乱ກ转，三百六十多天又过去了。我带着一种莫可名状的心情，登上了回程的军舰。人在船上，船在海ร上，可是我知道我的心在什么เ地方。那ว里度过我一年多的青春，那ว里有火热的笑脸，有强悍的男ç人味道，有泥土，有汗斑，有风涛๙海浪，更有那ว多少个跳动的心，在使我缅怀回想。
早春时节，我又回到学校里来，满地的杜鹃仍旧热烈的开放，但是我却看不到一个熟悉的面孔，也接触不到一个熟悉的回声。校园里一批批的是些新的同学、新的情侣、过去的老同窗老情人都已高飞远扬。但我已放弃了自怜的习惯，我想到เ我那段刀光枪影的排长生涯，它带给我不少生命的酵素า，使我有足够的活力去面对未来的日子。
原登在一九六一年四月三日台北《中ณ华日报》副刊
现在依原稿稍做改订，一九六三年十月八日
十六修改“医师法”与废止中ณ医
堂堂“中华民国”的“医师法”，是一部要不得的“医师法”！
这部“医师法”，本是一部ຖ乱拼杂凑的法律，它形成于十九年前（民国三十二年）的九月二十二号。五年以后（民国三十七年）的十二月二十八号，做过一次修正，可是只改了三个字。其他一切照样施ๅ行、照样贻害社会！
最近，听说立法院又要修改“医师法”了，站在一个小百姓的立场，我们不能不关心修改的情况，因为今天从事修改的人，正是六年七个月前通过议案，请政府设立“中医学校”
和“中国医药研究机构”的人！他们为ฦ历史留下的那次违背时代潮流的纪录，在我们小百姓脑แ袋里还记忆犹新，我们怎么เ能不关切他们在修改“医师法”时，会不会又闹一次笑话？
为了了解现在的“医师法”如何要不得，我们不得不迫溯一下“医师法”是怎么เ来的。
“医师法”的历史背景
中国人对于疾病的观念本来就是充满迷信色彩的，他们认为生病的原因是神仙赐的，所以着要病好，也非得求神问卜不可，而求神间卜的法子，则ท莫过于祷告。所以周武王病了，他的弟弟周公要祷告一阵；孔夫子病了，他的学生子路要祷告一阵。换句话说，能ม祷告就等于能ม治病，祷ຕ告是“巫‘’的责任；治病是”医“的专职，”巫医“连称，向来是不分家的。
历史上传说神农、黄帝对于医药的贡献，根本全是鬼话。中国医术比较可考的起源是在殷朝，值得称为鼻祖的是“巫彭”和“巫咸”。（楚辞中七次提到เ他们，后来的儒者如王逸、颜师古都以为ฦ“巫咸”是一个人，完全错了！）