他在这时候，也比别国早有译本6，《资本论》第一卷。因为在俄，俄国是早经知道的；遂开始研究马克斯，遂和西欧的劳ท；俄国的社会主ว义，将不发生于工厂而，通信。然而他们所竭尽尊敬的马克斯的思想，在他们却仅是纯粹的“理论”，以为和俄国的现实不相合，和俄人并无关系的东西，
马克斯之名，许多“民意党”的人，还和他个ฐ人底地相知。但蒲力汗诺夫是当回忆在彼得堡的劳动运动之际，就发生了关于农村的疑惑的，又增加了这疑惑，由á原书而精通马。他于是搜集当时所有的统计底材料é，用真正的马克斯主ว义底方แ法，终，来研究它。一八八四年，他发表叫作《我们的对立》7的书，就是指摘民众主义แ的错误，证明马克斯ั主ว义的正当的名作。他在这书里，即指示ิ着作为大众的农民，现今已不能作社会主义的支柱。在俄国，那时都会工业正在发达，资本主义แ制度已๐在形成了。必然底地随此而起者，是资本主义之敌，就是绝灭资本主义的无产者。所以在俄国也如在西欧一样，无产者是对于政治底改造的最有意味的阶级。从那境遇上说，对于坚执而有组织的革命，已比别的阶级有更大的才能，而且作为将来的俄国革命的射击兵，也是最为适当的阶级。
这《夏娃日记》eve&#ี039๗;sdiary出版于一九○六年，是他的晚年之作，虽然不过一种小品，但仍是在天真中露出弱点，叙述里夹着讥评，形成那时的美国姑娘，而作者以为是一切女性的肖像，但脸上的笑影，却分明是有了年纪的了。幸而靠了作者的纯熟的手腕，令人一时难以看出，仍不失为活泼泼地的作品；又得译者将丰神传达，而且朴素无华，几乎要令人觉得倘使夏娃用中ณ文来做日记，恐怕也就如此一样：更加值得一看了。
莱勒孚lesterraທlph9的五十余幅白描的插图，虽然柔软，却很清新，一看布局，也许很容易使人记起中国清季的任渭长1้0的作品，但他所画的是仙侠高士，瘦削怪诞，远不如这些的健康；而且对于中国现在看惯了斜ฒ眼削肩的美女图的眼睛，也是很有澄清的益处的。
“亲爱的劳动者”呀！你们再替这些高贵的“智识劳动者”起来干一回罢！给他们仍旧可以坐在房里“劳动”他们那ว高贵的“智识”。即使失败，失败的也不过是“体力”，“智识”还在着的！
“智识”劳动者万岁！======================================
所以，梁先生后文说：“这样的书，就如同看地图一般，要伸着手指来寻找句法的线索位置”这些话，在我也就觉得是废话，虽说犹如不说了。是的，由á我说来，要看“这样的书”就如同看地图一样，要伸着手指来找寻“句法的线索位置”的。看地图虽然没有看《杨妃出浴图》或《岁寒三友图》那么เ“爽快”，甚而至于还须伸着手指其实这恐怕梁先生自己如此罢了，看惯地图的人，是只用眼睛就可以的，但地图并不是死图；所以“硬译”即使有同一之劳，照例子也就和“死译”有了些“什么区别ี”。识得abຘcd者自以为新学家，仍旧和化学方程式无关，会打算盘的自以为数学家，看起笔算的演草来还是无所得。现在的世间，原不是一为学者，便与一切事都会有缘的。
然而梁先生有实例在，举了我三段的译文，虽然明知道“也许因为没有上下文的缘故，意思不能十分明了”。在《文学是有阶级性的吗？》这篇文章中，也用了类似手段，举出两首译诗1้5来，总评道：“也许伟大的无产文学还没有出现，那ว么我愿意等着，等着，等着。”这些方法，诚然是很“爽快”的，但我可以就在这一本《新月》月刊里的创作——是创作呀！——《搬家》第八页上，举出一段文字来——
但在《前锋月刊â》5๓第五号上，却给了我们一篇明白的作品，据编辑者说，这是“参加讨伐阎冯军事6的实际描写”。描写军事的小说并不足奇，奇特的是这位“青年军人”的作者所自述的在战场上的心绪，这是“民族主ว义文学家”的自画像，极有郑重引用的价值的——“每天晚上站在那ว闪烁的群星之ใ下，手里执着马枪，耳中听着虫鸣，四周飞动着无数的蚊子，那样都使人想到法国‘客军’在菲洲沙漠里与阿剌伯人争斗流血的生活。”黄震遐：《陇海线上》
原来中国军阀的混战，从“青年军人”，从“民族主义แ文学者”看来，是并非驱同国人民互相残杀，却是外国人在打别一外国人，两个国度，两ä个民族，在战地上一到夜里，自己้就飘飘然觉得皮色变白，鼻梁加高，成为ฦ腊丁民族7的战士，站在野蛮的菲洲了。那就无怪乎看得周围的老百姓都是敌人，要一个一个的打死。法国人对于菲洲的阿剌伯人，就民族主义แ而论，原是不必爱惜的。仅仅这一节，大一点，则说明了中国军阀为什么做了帝国主义的爪牙，来毒害屠杀中ณ国的人民，那ว是因为ฦ他们自己以为ฦ是“法国的客军”的缘故；小一点，就说明中国的“民族主义แ文学家”根本上只同外国主ว子休戚相关，为ฦ什么倒称“民族主ว义”，来朦混读者，那是因为他们自己觉得有时好像腊ຘ丁民族，条顿ู民族8了的缘故。
《语丝》参看本卷第8页注10及《