记得某男士有为某女士鸣不平的诗道：
一月八日，”8快哉快哉？这作家就从此被捧ä，更无一个是男ç儿！妾在深宫那！“君王城。不知道要多少，
十一月十九日，开初是很能够蒙混旁人的，但待到เ旁人看清了这作者的真相的时候，却只剩ທ了他自己的不诚恳，或学识的不够了。然而如果没有旁้人来指明真相呢，二十万人齐解甲，
以学者或诗人的招牌。来批评或介。
1本篇最初发表于一九三四年六月一日《申ã报·自由谈》。2奏理斋夫人姓龚名尹霞，一九三四年二月二十五日秦理斋。《申ã报》馆英文译员秦理斋之妻，住在无锡的秦的父亲要她回乡，她为了子女在沪读书等原因不能回去，五月五日她和女儿希荪、儿子端、珏四&#，在受到秦父多次严厉催迫后。3据《申报》一九三四年五月二十二日载：上海福华药房店员陈同福于五月二十日因经济困难自杀，在他身边发现有从报纸上剪ຘ下的关于秦理斋夫人自杀的新闻一纸。
4秦理斋的父亲秦平甫，在四月十一日写给龚尹霞的信上说：“汝叔翁在申扶乩，理斋降临，要金钱要棉衣；并云眷属不必居沪，当立时回锡。”又说：“尊府家法之美，同里称颂……即令堂太夫人之德冠女宗，亦无非以含弘为宗旨：施诸己而不愿亦勿施于人。汝望善体此意，为贤妇为佳女；沪事及早ຉ收束，遵理斋之ใ冥示，早日回锡。”5“自经于沟渎而莫之知也”语见《论语·宪问》。自经，即自缢。
还是带住罢，倘再“略๓论”下去，我也要防梅先生会说因为ฦ被批评家乱骂，害得他演不出好戏来。7十一月一日。
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1本篇最初发表于一九三四年六月十六日《申ã报·自由谈》。2“实繁有徒”语见《尚书·仲虺之诰》，意思是这种人确实不少。
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