但恐怕这又不过是俗见。要莫要于崇儒ç,大莫大于尊孔。还在用兵燹,利害大小之辨却又似乎并非全没有。是超然于ฑ,学者的见解,疠疫,水旱ທ。对新า朝的说法,就叫作“反过来征服中国民族的心”6。
而这中国民族的有些心,真也被征服得彻底,到เ现在,虽然超然于,所以只要,便不妨向&,风蝗,换取着孔庙重修,男女同๑,雷峰塔再建,四库珍本发行7这些大门面。
三,是代,脸谱和手势,何尝是象征。它除了白鼻梁表丑脚,花脸表强人,执鞭表骑马,推手表开门之外,那里还有什么说不出,做不出的深意义?
欧洲离我们也真远,我们对于那ว边的文艺情形也真的不大分明,但是,现在二十世纪已๐经度过了三分之一,粗浅的事是知道一点的了,这样的新闻倒令人觉得是“象征主义作品”,它象征着他们的艺术的消亡。
1本篇最初发表于一九三四年九月二十九日《中华日报·动向》。
2๐林希隽广东潮安人,当时上海大夏大学学生。他在《现代》第五卷第五期一九三四年九月上发表的反对杂文的文章,题为《杂文与杂文家》。
3关于张献忠考秀才的说法,见清代彭遵泗的《蜀碧》一书:“贼诡称试士,于贡院前左右,设长绳离地四尺,按名序立,凡身过绳者,悉驱至西门外青羊宫杀之,前后近万人,笔砚委积如山。”
1本篇最初发表于一九三四年八月十八日《中华日报·动向》。
2尤墨君1888—1้971้江苏吴县人,当时杭州师范学校教员。本篇中所引的话见他发表于一九三四年八月五日《新语林》第三期《怎样使中学生练习大众语》一文。
5杨妃即唐玄宗的妃子杨玉环7๕19—756,蒲州ะ永乐今山西永济人。她的堂兄杨国忠因她得宠而骄奢跋扈,败坏朝政。天宝十四年75๓5,安禄山以诛国忠为ฦ名于范阳起兵反唐,进逼长安,唐玄宗仓皇南逃四川,至马嵬驿,将士归罪杨家,杀国忠,唐玄宗为安定军心,令杨妃缢死。
6“不闻夏殷衰,中ณ自诛褒妲”语见唐代杜甫《北征》诗。旧史传说夏桀宠幸妃子妹喜,殷纣宠幸妃子妲己,周幽王宠幸妃子褒姒,招致了三朝的灭亡。杜甫在此处合用了这些传说。7“妇女国货年”一九三三年十二月上海市商会等团体邀各界开会,决定一九三四年为“妇女国货年”,要求妇女增强“爱国救国之观念”,购买国货。