千石以上升殿称万岁，
亦无得而。又设
，威仪，用汉仪，魏武帝都邺๐。然后作乐宴飨。皆所以&#x，雕刻人理，逮乎隆周，其文大备。或垂百官之ใ范，置
不刊之法；或礼经三百，正会文昌殿，轩顼依神，唐。叔代浇讹，王
少昊则凤鸟司历，陶唐则分命羲和，颛顼则南&#，虞舜则ท因循尧法。及夏殷
承运，正朔既&#x，周氏应期，创法斯异。《传》曰：“火出，于夏为三月，于商
封。
济南郡ຉ汉置。统县五，户五千。或云魏平蜀，徙其豪将家于济河北，故改为
七年五月，帝崩，明帝即位，大赦天下。六年五月壬戌，荧惑入太微，至壬申ã，
兴岁星相及，俱犯右执法，至癸酉乃出。占曰：“从右入三十日以上，人主有大
格言遗记，于今不朽。其诸侯之ใ史，则鲁有梓慎，晋有卜偃，郑有裨灶，宋有子
韦，齐有甘德，楚有唐昧，赵有尹皋，魏有石申夫，皆掌著天文，各论图验。其
永和元年，崇德太后临朝，进位抚军大将军、录尚书六条事。二年，骠骑何充卒，
崇德太后诏帝专总万机。八年，进位司徒，固让不拜。穆帝始冠，帝稽首归政，
征虏将军郭默为北中ณ郎将、假节、监淮北诸军。刘遐部曲将李龙、史迭奉遐子肇
代遐位以距默，临淮太守刘矫击破之ใ，斩龙，传首京师。秋七月癸丑，使持节、
羊氏为惠皇后，居弘训宫，追尊所生太妃王氏为皇太后，立妃梁氏为皇后。十二
月壬午朔，日有蚀之。己亥，封彭城王植子融为ฦ乐城县王。南阳王模杀河间王颙
二曰孝敬尽礼，三曰友于兄弟，四曰洁身劳谦，五曰信义可复，六曰学以为己。
是时晋德既洽，四海宅心。于是天子知历数有在，乃使太保郑冲奉策曰：“咨尔
魏武曰：“刘备以诈力虏刘ถ璋，蜀人未附而远争江陵，此机不可失也。今若曜威
汉中，益州震动，进兵临ภ之，势必瓦解。因此之势，易为ฦ功力。圣人不能违时，
鼓，以迓田祖”者也。其有辟雍之乐者，则所谓“移风易俗，莫善于乐”者也。
其有黄门之乐่者，则所谓“宴乐群臣，蹲蹲舞我”者也。其有短箫之乐者，则所
谓“王师大捷，令军中凯歌”者也。
魏武挟天子而令诸侯，思一戎而匡九服，时逢吞灭，宪章咸荡。及削平刘表，
始获杜夔，扬鼙总干，式遵前记。三祖纷纶，咸工篇什，声歌虽有损益，爱玩在
乎雕章。是以王粲等各造新诗，抽其藻思，吟咏神灵，赞扬来飨。
武皇帝采汉魏之遗范，览景文之垂则，鼎鼐唯新า，前音不改。泰始九年，光
禄大夫荀勖始作古尺，以调声韵，仍以张华等所制ๆ高文，陈诸下管。永嘉ล之乱，
伶官既减，曲台宣榭๓，咸变污莱。虽复《象舞》歌工，自胡归晋，至于孤竹之管，
云和之瑟，空桑之琴，泗滨之磬，其能备者，百不一焉。夫人受天地之灵，蕴菁
华之气，刚柔递用，哀乐分情。经春阳而自喜，遇秋雕而不悦。游乎ๆ金石之ใ端，
出乎ๆ管弦之外，因物迁逝，乘流不反。是以楚王升轻轩于彭蠡，汉顺听鸣鸟于樊
衢。圣人功成作乐，化平裁曲，乃扬节奏，以畅中ณ和，饰其欢欣，止于哀思者也。
凡乐之道，五声、八音、六律、十二管，为之ใ纲纪云。
五声：宫为君，宫之为言中也。中和之道，无往而不理焉。商为臣，商之为
言强也，谓金性之坚强也。角为民，角之为言触也，谓象诸阳气触物而生也。徵
为事，徵之为言止也，言物盛则止也。羽为物，羽之为ฦ言舒也，言阳气将复，万
物孳育而舒生也。古人有言曰：“礼乐不可斯须去身。”化上迁善，有如不及。
是以闻其宫声，使人温良而宽大；闻其商声，使人方廉而好义；闻其角声，使人
恻隐而仁爱；闻其徵声，使人乐养而好施；闻其羽声，使人恭俭而好礼。
八音，八方แ之风也。乾之音石，其风不周。坎之音革，其风广莫。艮之音匏，
其风融。震之音竹，其风明庶。巽之音木，其风清明。离之音丝，其风景。坤之ใ
音土，其风凉。兑之ใ音金，其风阊阖。
阳六为律，谓黄钟、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射；阴六为吕，谓大吕、
应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟：凡有十二，以配十二辰焉。律之为言法也，言
阳气施生各有法也；吕之为ฦ言助也，所以助成阳功也。
正月之辰谓之寅，寅者津也，谓生物之津涂也。二月之ใ辰名为卯，卯者茂也，
言阳气生而孳茂也。三月之辰名为辰，辰者震也，谓时物尽震动而长也。四月之
辰谓为巳，巳๑者起也，物至此时毕尽而起也。五月之辰谓为午，午者长也，大也，
言物皆长大也。六月之辰谓之未，未者味也，言时万物向成，有滋味也。七月之
辰谓为申，申者身也，言时万物身体皆成就也。八月之辰谓为酉，酉者緧也