腊月二十六日午后，没有带任何护卫兵丁。依然儒生打扮，东方为青色。不久一个年约五旬的老者走过来，叶昊天漫步在，夫子庙一带到，南方为红色。西方为白色，于是随后跟了进去。
来到เ黄髓岛上空，他惊奇的发现岛上分成了东、南、西、北、中五个区域，种满了五颜六色的花朵。每个区都有一个主色调，放出神识四处察看，缓步，
叶昊天一眼，北方แ为黑色，中ณ央为黄色。宫殿的大门敞开着，每区中ณ央有一个宫，透过大门他看见每个ฐ宫殿里居住着一个圣灵。仔细观察圣灵的面色服饰，身着红袍位于南方的大概ฐ是神灵；他猜想身着青袍位于东方；身着白袍位于西方的大概是意灵；身着黑袍位于北方的大概ฐ是志灵；身着黄袍位于中央的大概是魄灵。
继续察看着岛上五区的划分，他记起《道藏总览》里讲过，修真到真人界大成的时候，将会出现三花聚顶，五气朝元，现在自己的精气神三花已经聚集在泥丸ฤ宫，只差“魂、神、魄、意、志”五灵未能整合。进一步比较五区的差别ี，他惊喜的发现自己้的五灵已经有开始整合的迹象。比如南方的花儿虽然主要还是红色，但红色之中还夹杂了黄色、白色的花朵；西方白色的宫殿上雕饰着红色、黄色、甚至青黑色的花纹；就连五灵身上穿着的袍子也不是单一的颜色，局部地方已๐经染成了别ี的颜色；最重要的是五灵的面色，比如中央的魄灵，黄色的皮肤下蕴藏着五色杂陈的气机。
兰儿幽幽地道：“真盼着灵体合一的那一天。”
叶昊天打趣道：“怎么？做鬼做厌了？”
叶昊天看了他一眼，眼睛里透出一缕神光。那ว人心中一寒，扑通跪下，说道：“过去三年之ใ间，一共有十个县令来此，没有人待足半年以上，大多另谋他职而去，有两位老爷矢志为民，结果……结果为倭寇所害，唉……死得好惨啊！”
叶昊天没想到情形这等严重，挥挥手道：“去，把人都叫来。”
下船后，三人不一会儿就入了京城。不愧是六朝古都，到เ处亭台楼阁，雕梁画栋，街道上车水马龙，行人络绎不绝。
三个ฐ人在国子监附近找了个ฐ旅店住下。
未等小伙计上前招呼，其中的一个已经冲上去取剑在手，抖了一下道：“剑是不错，神剑还说不上吧！”
宝生赶紧招呼道：“大爷，那是凡品，真正的神剑在这儿呢。”随后招呼三人来到另一个ฐ柜台前。柜内摆了五把宝剑，样式古朴，剑鞘刻了细致的花纹。宝生取了一把宝剑递过去。
叶昊天找了半天，最后确定宝物位于离树五尺的地方。他用宝剑小心地挖掘着，在三尺深处挖到一个ฐ石棺，石棺上刻着几个ฐ字：“祖师遗物，备份于此，后世有缘，兴我全真。长春真人题。”原来是丹道大家丘处机为防止全真教道统失传留下的东西。打开棺盖只有一个尺许大的玉盒，盒内有一卷羊皮纸，密密麻麻写满了蚂蚁一样的小字，首页写着《北宗五祖丹诀》。
叶昊天先大致浏览一下，发现上面记载了北宗道家的练功方法，记载很详细，比他在《道藏总览》中看到เ的粗略描述不可同日而语。北宗五祖是指东华少阳、钟็离正阳、吕岩纯阳、刘海蟾和王重阳等五位真人，该派追求“全真而仙”，其修炼以清净为ฦ主，即以“识心见性”为ฦ首要，以炼心炼已为ฦ基础，同时不废精气的修炼，是故王重阳以后称为“全真教”。
青阳真人又惊又喜，仔细询问了叶昊天的练功感觉，然后道：“从你的形体就可以看出曾经服用过灵药仙草，你中气充足，炼丹根基非常雄厚，为以后的修炼节省了不少时间，非常难得。要知道，为ฦ师是在六十岁的时候才修炼到เ这一步的。”
叶昊天却不知道自己้究竟到了什么地步。
准进士班的学子休息的地方แ每人一个房间。准举人班却是两人一个房间。学习很简单。每天上午巳时开始，上课一个时辰，专门有教授讲解进士大比需要掌握的学问，其余时间自由安排。平时有问题可以去问教授。
叶昊天到书院的第一件事就是询问藏书馆在哪里。有人告诉他，离宿舍很近的一栋竹林掩映中的小楼就是。他挂上证明身份的牌子走向小楼ä，没有携带笔墨纸砚。
交代完这一切，叶昊天前去视察最新修建的五座小城。那些小城处于县里的不同方位，最远的离县城七十里。大白天还是骑马比较方แ便，他跨上马背，不急不缓的行着，路上经过芙蓉湖。芙蓉湖很大，湖面足有万亩，水光潋滟，山色空朦。湖中有个小岛，岛上依稀有个小庙。天气渐暖，湖水没有结冰，已经有人撑了小船在湖中垂钓。南国春早，柳芽刚刚ธ冒出头来。
叶昊天来到湖边，发现垂钓的是一位老翁，于是近前几步，拱手问道：“老人家，是不是春天青黄不接，家里没有吃的了?”
老人瞄了他一样，将船划近岸边，答道：“什么话！自从新县令到เ来，家里吃饱是没问题了。在家憋了一冬天，我这是出来透口气。”
叶昊天看着广阔的湖面，问道：“这么大的湖，不知道有没有老鳖?”
老人不假思索的道：“多了去了！你到惊蛰后来看，湖边随便走走就能ม看到。小的像手指盖，大的跟面盆一样。”
叶昊天又问：“您见过更大的