三音骤然响起时，犹自紧紧的捂着耳。很多人早在叶昊天取出笛，剩下的那人知道自。三位真君也面色苍白地逃到三十丈外的远处。当场有三四十人倒在地上，所有人都如受雷击。只好也退了下去。但他们只是将围着的圈子扩大开来，却为七仙布起的阵法挡住，冲了数次都无法冲到叶昊天身边。
不一会儿，两位国师也撑不住了，飞速逃了开去。口鼻溢血身负重伤，围在周围的只剩。他们见势不好急忙飞剑冲了过，并没有甘心认输让叶昊天和众人离开。
叶昊天向三人介绍道：奇怪的是他似乎进入了某种龟息状态，“这就是我刚刚从九阴教手中救，这种龟息功夫很可能是将气血、元神全都隐藏在心脏之中，因此才会出现只有左侧寸脉依然搏动的现象。”
听说这人是大儒王献。不知道这是哪家的功夫，朱璨和程守礼ึ都紧张起来，生怕他有什么不测。只有孔修文面色却似乎轻松了一点儿。他又盯着王献臣看了半天，最后用十分佩服的口气道：“没想到เ啊！王先生不到六十岁就修成了亚圣第二重的境界！非常难得！老夫花了二十年的工夫才在前些天达到เ这一步。佩服，佩服啊！”说到这里，他望着迷惑不解的叶昊天道：“没事儿，王献臣正处于从亚圣第二重转化到第三重的关键时期，他这是在潜心修炼之ใ中，千万不能打扰他，否则就可能ม前功尽弃了。”
这时的通灵宝玉早已变作神秘的碧绿色，就像里面有什么精灵一样。叶昊天的心中吃了一惊，生怕宝玉中ณ藏有比云华夫人更加厉害的三清天神。他心念电闪，觉得应该没有，有的或许是开天九宝自身的神灵吧。
这样想的时候他对宝玉油然生出几分尊敬之心，于是按照对待龟镜的方法一手输入功力，一手在宝玉上写道：“玉兄，请帮我寻找此地的宝物。”然后他目不转睛的盯着宝玉，十分紧张的观察着其中ณ的变化。
叶昊天赞道：“这个名字很好，从此之后，兰儿不妨取名为‘圣曲鬼仙’。”说完哈哈大笑起来。
兰儿摇摇头莞尔一笑道：“不好听，我不要做鬼仙，宁愿做个ฐ‘儒仙鬼婢’好了。公子要加油啊，不然‘儒仙’的名字若是被别人抢去，我就没有雅号了。”
叶昊天闻言很是高兴的叫了一声：“太好了！”接着又有些奇怪的问道：“我听说每个ฐ人一次最多只能兑换一百年的神丹，为什么我可以兑换两百年？这里面到底是怎样规定的?”
女子耐心地解释道：“您说的不错。一般来说每个ฐ人一次只能兑换一百年的神丹。不过还有一些特殊的规定。若是佛心与神丹ล之比大于五，就可以一次兑换两ä百年的神丹；若是两者比值大于十则可以一次兑换三百年的神丹ล；若是大于十五则可以一次兑换四百年的神丹ล。反过来，如果两ä者的比值小于二分之一，一次只能兑换五十年的神丹；若是比值小于五分之一，一次只能兑换二十年的神丹ล；若是比值小于十分之一，则不能ม兑换神丹。这样的规定有两ä个原因，一是为了平衡神丹和佛心之间的关系，鼓励大家多行善事。二是因为佛心数高的人不容易走火入魔，兑换多了也不会出现不良反应。事实上比值大于五的人并不多，过去两年里也就见了三、四个而已。”
李隆基道：“师尊练的是‘黄天厚土’神功。”他只说了这几个ฐ字，却没有进一步解说。
叶昊天见他不说也不再问，估计“黄天厚土”神功主要讲的是像广褒的大地一样厚德载物吧。
众人慢慢散去，叶昊天跟着宋九龄来到太傅府。
宋九龄用无比佩服的口气道：“先生真是神通广大，竟然连围棋也达到了棋仙的境界，在下佩服得五体投地。”
于是他飘身进屋，现出自己的形象上前招呼道：“哎，老兄运气不错啊！刚出龙虎山又到九嶷山，全是风景秀美的所在。”
和尚回头看见是他，惊叫起来，随即低声道：“仙师，我命苦啊！想回少林寺看看却又被捉住了。”
忙完以后他回到小木屋继续参详另外的几本书，一直看到日渐西沉才将九本书全部看完。这时他感到自己的视野大大拓宽了，对易经有了更深入的了解。《周易》的思维方法是辨证的、发展变化的。它讲“太极分两仪、两仪分四象，四象生八卦，八卦定吉凶”。一件事情提出来就要分两个方แ面来看，“分阴分阳”、“分柔分刚”，经过“筹、策、计、算”画成卦，根据卦情分析，然后去判断ษ做一件事情的“好坏”或应该不应该。这样才能ม“趋利避害”，维护发挥积极的因素，避免消极的因素，处理好各类元素间的相互关系，在适当的时机，用适合的方法把事情做成功。
叶昊天当然明白什么是算筹，知道“多算胜，少算不胜”的道理。他现在最想知道的是如何才能“多算”，到底应该怎样去算，也就是怎样将先天神卦与自己所拥有的龟镜结合起来。因为龟镜看到เ的只是事物的表象，却看不到事情的成因和结果，这是个很大的局限。
兰儿想了想道：“不如公子请人向官府买下这片土地，就说想建造房屋，然后慢慢寻找。”
叶昊天点点头道：“如果别无他法，或许只好如此了。待我再想想看。一般大户人家的书房应该在什么地方แ？你父亲的书房在王府什么方位？”
少阳真人听见熟ງ悉的经文，