马义每天到เ胡老四哪儿帮忙，而且就是在他自己曾经的生，毕竟自己的老祖宗也是这么过来的。瓦房边有个存菜地窖，这些还都在马义理解的范围内。但根本上是马义明白自己要对不&#x，固然有赵老爷子派遣的缘故，一圈土围墙。围墙大门还是几根烂木头做成的栅栏，实际生活中ณ，拜托，去动物园看看猴子、老虎还差不多。
胡老四住在村子西边，一座破破烂烂的砖瓦房，从赵老爷子那ว儿学来，也都是实际，但是妖魔鬼怪、降妖除魔这些可่，至于门锁，用绳子胡乱困一下就行了。所以也没啥可丢â的，基本上胡老四就是村子最穷&#。当然了，整个村子的民风还是很淳朴的。马义基本搞清了一些情况，
这已经是马&#x。他现在所在的地方叫双庙村，这个村子因有两个灵验的庙宇而得名。村子所在的州县叫西州，是所属国南唐国的十个州ะ县之一。至于现在是什么年代，偏远山村的山民也说得不是太清楚，反正也就是南唐历多少多少年。不用说，这是另一个世界ศ或时空，反正马义也没搞清楚究竟是到了异世界呢还是回到过去了。对于自己的穿越，马义到现在也没一个清醒的认识。他既ຂ没觉得高兴，也没觉得悲哀，只是每每想起自己所干得混账事，父母替他背的一屁股债，他就一阵阵心痛。说白了，他还根本没从负罪感中解脱出来，整天脑子里也还是浑浑噩噩的，什么也没想清楚呢。
从目前了解的情况来看，这应该相当于中国的古代，具体古到那一代那就说不清了。在这几天的生活中，马义还注意到，这儿说话的语言并不完全与汉语相同，但是偏偏马义就是会说。他张口说出来的话，别人能懂ฦ。别人说出来的话，他虽然听的有些别扭，但明明就是能ม明白意思。还有，马义แ现虽然自己原来高达8๖oo度的眼镜不见了，但是偏偏现在看的特变清楚，而且白天、晚上都看的清楚，只是在明亮程度上有所区别。
之所以到现在还要先习字读经，一方面是那ว些文字还要掌握牢靠，主要的是这些经文还需读透才能慢慢理解其中ณ的意思。就像中国的古代文字，先通篇是没有标点符号的；其次经文还都是些玄而又玄的东西，你很可能通篇都读顺了，但就是不明白其中的意思。所以基本功还是要做的。
现在马义读的就是一篇名叫《神元念法》的经文。从马义学这一段时间来看，这篇经文大致是教如何锻炼念力和一些使用念力的技巧。《神元念法》经的基础还是静气凝神，要求的是思想空明、精神集中，存想观物以达到以念使力的目的。
刚开始学习这篇经文时马义也提出过疑问，他问胡老四“这些都是真的么？能实现么？”“能实现吗？”胡老四一蹦多高。“你怀疑我在骗你？”胡老四明显气恼了。马义赶忙说道：“不是，不是。老师你也知道，我现在好多过去的事都记不清了。就你说的以前可能也就是个读书的，你现在教我的东西，我都没见过，不明白呀。”
“嗯”，胡老四的火气下去点了，随即哼道：“让你见识见识，老师的真法。”只见胡老四存神瞑目，双指并拢点在眉心，片刻之ใ后猛然睁开双眼，右手一挥，双指指向贡桌上的一打符纸，同时口中ณ断喝一声“咄”。只见那一打符纸猛然飞舞起来，虽然隔着个一两米，那一打符纸却如臂指使一般随着胡老四的双指上下翻飞。胡老四一边指使符纸，一边斜眼看着马义，脸上那ว个得意呀。马义แ看了，那不明白，赶忙装作一脸惊诧的道：“哎呀！哎呀！真，真神了，飞起来了！”胡老四“呵呵”一笑，双指一指，低喝一声“收”，把符纸有收回贡桌上。
就见胡老四故作沉稳的咳嗽两ä声道：“此乃小道，如念法修至高深之处，可飞剑千里，移海ร搬山。你可还学不学？”说实话，是有点玄，不过还没有到惊世骇俗的地步。“咱以前在电视上看多了”，马义一边想着一边赶忙装作惶恐的样子道：“学！学！”
其实在经文读熟后，马义现由á于其根本还是静气凝神。而他现在静气凝神可是练得比胡老四高明多了，现在基本能够保持随时处于吐纳宁神状态，用银宝的话说就是“睡着了，还吐纳凝神呢。”你说‘银宝怎么知道的？’呵呵，自从马义身体好后就搬到赵家厢房和银宝一个房间同炕共卧了，银宝可不是就有言权了么เ。至于原来的房间，身体都好了总不能还享受病人待遇吧。
有了静气凝神的根本，具体的念力功法也就是：意守天目，感到天目胀后，意想身体内的精气全部都集中到天目，至于精气的运作路线跟吐纳术的经络是一样的；然后用天目感应要操控的目标，在感应目标时要把目标感知成是你身体一部分；随后是用念力操控目标，操作感应目标要最终要达到和自己举手台足一样自然顺ิ畅，当然了这是修炼有小成的阶段了。不过这样的训练很耗精神力，马义一天里也练不了几次，练得次数多了反而精神萎靡，不利于干别ี的活了。
在熟读完经书，进行几次念力练习之后，