鹈窦涓皇业母咛么笙茫赵蛐』思业匿邪樱嗖鹑∥抟拧０傩湛喙ぶ杖眨疵挥幸环骄哟Αe霉邪ิ傩眨锌嗔欤僮阍购蓿็窒し希涛尬牛劳隽骼搿！庇旨涔却执笠斐＃圆畤核担骸霸焦恋胤饰郑肿佑帕迹筛夜傩罩种病！≡酵跤炙翟焦晔茉郑靡郝蛭夤甘常沟梦夤⒘溉窦酢9醇匆&！∥闹值梅扼涣粝碌氖樾拧j樾判矗骸胺赡窬：罄次樽玉阋蚵欧魑馔踔猓馔醮鸵越痫谓＃渥跃！庇惺钡橇俟盟仗ǎ惺毖缟凸萃薰腋璨痪侄怠k骄撇蛔砣巳๑俗宰怼！∽苤虿钭源佑辛宋魇┖螅荒晁募荆耆挠诖碚隆k担骸肮碌梦魇！脊亍5泄绕疲背技赐觯凰济棵考按耍且云诟还笾！致指陀诮v稀t酵跷ã。裼衷诜テ耄诵槎耄适蚓蚬呓纾惫ノ舛肌r蚬醇驹谘┏埽敕扼弧10闹盅方咽嗄辍6野傩兆栽赋稣髡呷蛉耍媳渲挥校保低颍欢杂形ǔ鸬木鲂模煲砸坏卑伲搅荨6馔醴虿钊ฦ匆晃痘囊傩赵箍啵科＠停缃窦由峡帕n奘眨勘⒗7๕γ挥卸分尽t奖砸荽停龈鋈绯錾矫突3钡้梦獗都住7虿钗弈沃坏门刹้畤呵叭ピ接虢怠h欢酵豕醇星俺抵霾辉式怠2畤๒杭床幻睿帐跋溉恚鄙硖佣荨！》虿钪笫埔讶ィ乒铝Φィ鎏斐ぬ荆溃骸肮讶瞬恢锕醇ä韧踔穑恍⒅樱颂熘云庖病n嵘敝页嘉ล樽玉悖褡陨蓖æ硪樱辈痪茫侄宰笥业溃骸拔崴蓝兄钟็泻蚊婺考玉阌诘叵拢刂芈奕匝谖崦妗！彼低曜载囟馈！≡酵趺鹆宋夤曛鹨驯ǎ欢稳杖床患朔扼挥胛魇t捶扼灰研魇┕渤艘灰侗庵郏河翁讼嗲紫喟炊ァ4哟怂且章衩┯挝搴盼┙现宸缬肷郊渲髟拢弥ä坑鲋缮腻幸i睿ㄖ鲁嬷郑辉佥有挠谌耸兰涞亩髟故欠恰：芫靡院螅谏蕉鱿至艘晃痪薷唬刑罩旃型蚬峒也疲拮右裁姥ณ奕缁ǎ馕惶罩旃褪欠扼唬钠拮泳褪俏魇！∥樽玉愕娜脍ื桑馔跞焕砘帷wฑ。庇谑枪卸加迷剿冢蛭钦羰斓ã闹肿樱郧ຕ锾炜帕n奘眨饷翊蠹17๕。≡酵醯弥夤σ丫！蔽闹侄涟仗鞠7担骸胺ธ扼怀细呤乐浚岵患耙玻比欢詹荒苌崞还螅谛拿苤拢慈粘撇〔怀w钪毡还醇ไโ薄?nbsp&ุnbsp &ุnbsp
夫差贪迷美色亡国之谜（3๑）
西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中ณ西施居首，但关于西施下落众说不一。是美的化身和代名词。（一）西施沉海说。勾践灭吴后，将石头绑在西施身上，他的夫人偷偷地叫人，尔后沉入大海ร。从此沿海ร的泥沙中便有了一种似人舌的文蜊，大家都说这是西施的舌头，所以称它为“西施舌”。三十年代著名作家郁达夫在福建时，亦称赞长乐“西施舌”是闽菜中最佳的一种神品。《墨子·亲士》说：“是故比干之殪，其抗也；孟贲之杀，其勇也；西施之沉，其美也；吴起之裂，其事也。”《吴越春秋·逸篇》也说：“越浮西施于江，令随鸱夷而终。”其意盖谓伍子胥在鸱夷之器，盛尸而投江中，今西施ๅ亦自投江，故言随鸱夷而去也。后人不知此意，以范蠡使人迎西施于姑苏台，有隐居五湖，与美人共乘一舸，遁入烟水深处的误会。（二）西施随范蠡隐居说。东汉袁康《越绝书》记载，吴亡后，“西施复归范蠡，同泛五湖而去”。明代胡应麟《少室山房笔丛》也有类似说法，以为ฦ西施原是范蠡的情人或妻子，吴国覆亡后，范蠡带着西施隐居起来。李白《西施》诗：“一破夫差国，千秋竟不还。”也认为西施ๅ跟随范蠡隐居。只是《国语·越语》和《史记·越王勾践世家》记载范蠡退隐的事甚详，而没有提及西施。（三）不慎落水而卒。善良的人们并不希望西施这位无辜的弱女子有个悲惨结局，于是找出初唐诗人宋之ใ问《浣纱》诗：“一朝还旧都，靓妆寻若耶；鸟惊人松梦，鱼沉畏荷花”为ฦ依据，认为吴亡后西施回到故乡，在一次浣纱时，不慎落水而死。此说似乎最理想，可是最缺乏证据。（四）被吴人所杀。传说吴王自刎而死时，吴人把一腔怒火都发泄在西施身上，用锦缎将她层层裹住，沉在扬子江心。据《东坡异物志》载：“扬子江有美人鱼，又称西施鱼，一日数易其色，肉细味美，妇人食之，可增媚态，据云系西施沉江后幻化而成。”但也有人认为西施是历史虚构的人物，其人是不存在的。依据是记载春秋历史最详细、最古老的文献，如《左传》、《国语》等，都只字未提西施其人。《国