“师父，今晚就留宿在果敢？大家歇歇气。然后轻轻打，时间还早ຉ，”彭，我们就在前面小摊。露出了那ว。郭子昌死了”
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border&。”一渡面目慈祥，微笑着回答。
妮子把后背上的大包袱往地下一放，麻利的解开了包袱皮，从羊皮袄的口袋里掏出黄丝巾，
“也好，”安息长老说道，
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“老衲正是，羽毛在阳光下闪射着蓝宝石般的色泽，美丽之极。吩咐道，
：“把他们统统带回营地，大鹦鹉肯定会跟着走的。此地是缅甸人民军的，”
安息长老心下寻思着，暂且随着他们走一趟，到时后再相机行事好了，总之不到เ万不得已，则ท不必与之ใ动武，“好吧，老衲就随你们去。”他点头说道。
这几个缅甸人民军的士兵持枪押着安息长老一行，沿着山谷朝着果敢的首府老街走去。
果敢位于缅北掸邦ะ地区，面积约一万多平方公里，明清时隶属于云南省。明末清初，大明王朝的一些官员和百姓追随永历皇帝朱由榔ศ（桂王），从广西、贵州和云南一路逃亡，最后流落到เ了缅甸。公元1661年隆冬，吴三桂带领十万清兵开进缅甸，逼迫缅甸王交出永历帝朱由榔并押解回国，缢死于昆明的逼死坡。但仍有不少随朱由榔逃入缅境的文武官员、随从和大批百姓誓死不降清，流落在现今缅甸è北部的荒山野僻之ใ地顽强的生栖繁衍着，历经300多年艰苦而漫长的日子，这些流落他乡的人员最终发展成了今天缅甸的果敢族。
清末民国初年，果敢为英国拓展殖民地而侵占，成为英属缅甸殖民地，但历届民国政府均不予以承认，直至新า中国成立后，方才同意划归了缅甸，因此，果敢族也就是缅甸的汉族，通行果敢语（西南汉话）。在缅甸吴奈温军政府排华的年代，缅甸è国内一律取消เ汉语和汉字，更不允许教授汉文，为ฦ了保存自己的中华民族传统，果敢人民被迫接受“果敢族”的称谓，并将他们操地方言的汉语称为果敢语，使用的汉字称为果敢文，最终得以保证中华文化传延下来。
老街中央有一所大院子，高高的围墙，墙头上还拉着铁刺网，门口处站有两ä个懒洋洋的士兵，拄着枪抽烟晒着太阳，这里是人民军果敢县大队的所在地。
“把他们都抓来了？”一个穿草绿军装的中年人从平房里走出来，他就是猎隼阿文的主ว人，旅长杨昆明。
“杨旅长，人一个ฐ不少都带来了。”小胡子报告说。
“大鹦鹉呢？”杨旅长瞅了瞅众人，没有发现嘟็嘟，疑惑的问道。
小胡子指了指天空，大鹦鹉蓝色的身影正在头道。
“不！”沈才华大声喊道。
“嘀ถ嘀”院子里响起了汽车喇叭声，杨昆明立刻迎了出去。
“怪人现在何处？”门外传来了沙哑的说话声音，似公鸭叫，入耳极不舒服。
一个满头白发，长眉虬须的肥胖老者出现在了门口，此人面色红润，双眼球浑圆凸起，如金鱼的水泡眼般，牙豁齿露，身着一袭灰衣，青圆领、宽袖皂色缘边和绦软巾垂带，头上压一方巾，完全是一副明代儒生的打扮。
“鳌老，就是这个人。”杨昆明一指老乞丐道。
鳌老走近前，鼓起金鱼眼上下打量着老乞丐，脸色渐渐的变了
第三十二章
鳌老世居果敢，其祖先是明崇祯朝的一位钦天监正，当年护佑永历帝朱由榔亡命滇西南，其真实姓名已无从可考，据说是上通天文、下知地理的宫廷术士。传到鳌老这一辈儿，生不逢时，到เ处兵荒马乱的，但正所谓“乱世出英雄”，缅甸共产党割据缅北，看中了鳌老的才能，聘为人民军的军师（类似于参谋长之ใ类的），从风水异术方面为党工ื作。
“杨旅长，你出来一下，老夫有话要说。”鳌老脸上闪过一丝神秘的笑容，一跛一拐的走出了房门。
“什么事儿，鳌老？”杨昆明紧ู跟在后面，诧异的问道。
两人来到了平房侧面，在一株木棉树下停住了脚步，望了望左右无人，鳌老这才面色严肃的说道：“此人体内有种神秘的力量，但是不知为什么เ受制ๆ